lunes, diciembre 24, 2007

Comentario / Lo aburrido en el MSN


Las 10 cosas más aburridas y desagradables que hacen los seres humanos en Messenger. Si piensas que tienes una personalidad virtual arrasadora, revisa esta lista negra con lo out a la hora de relacionarse a través de la mensajería instantánea. Seguro que tus gracias sean una soberana lata para tu interminable lista de amigos.

1. Cambiar todos los días de nick: Claro, cuando uno tenía 10 contactos en el Messenger no había problema, pero hoy por hoy es un verdadero martirio buscar a estos personajes que disfrutan cambiando sus nicks¿ OJO: Hay una sección aparte para poner mensajes diferentes todos los días: . Ocúpala.
2. Nunca poner en tu nick: MI AMOR TE AMO. Cuento los horas para verte o cosas por el estilo. Existe el mail, el celular y una infinidad de herramientas para expresarle a tu polola (o), novia (o) o amante lo mucho que la (o) quieres. No es necesario el Messenger¿ ¿O te mandaste una embarrá y tienes que demostrarle a ella o él que nunca más, y con toda tu lista de contactos como testigo... Plis, si no es así, evítalo.
3. Poner frases en inglés Otra manera de llamar la atención y de la manera más arribista. Sí, estamos en un mundo globalizado y cada vez más personas manejan dos idiomas, pero¿ ¿es necesario? Agrava la falta si copias una frase de una canción o de una película para mostrarte cool. Cosas como Life sucks, happy day, bad mood o party animal simplemente apestan.
4. Colocar códigos de novios, bebes, etc. Tengan por seguro, en primer lugar, que nadie, pero nadie, va a anotar sus códigos en un papel para después ocuparlos en una multitienda. Si ya tienes claro eso, date cuenta que no vale la pena y molesta a los que odiamos los malls y las promociones del retail en general.
5. Sucias artimañas para llamar la atención. El tema de llamar la atención no es exclusivo de Messenger, pero está claro que acá los floreritos tienen una vitrina ideal. Por favor no más frases como estoy triste, hoy fue un mal día, meta conseguida, LA DECISIÓN ESTÁ TOMADA, por fin llegó, cambios, se viene, hasta pronto, etc. Si quieres que te hablen no utilices estas artimañas.
6. Claudio en París: Otro clásico del arribismo. Al menor viaje fuera de nuestras fronteras te cambias el nick para que medio mundo sepa de tu estadía en el extranjero. Cuando salgas a Melgar o Girardot pondrías Claudio en Girardot?
7. Ver si te tienen bloquedo: Si vas a ingresar a Checkmessenger o cualquier sitio que revele quién te borró de sus contactos asegúrate de hacerlo a eso de las cinco de la madrugada y cuándo ninguno de tus amigos esté conectado¿ No hay nada peor que iniciar la sesión con un nick: Checkmessenger.net -fijate quien te eliminó sin darte cuenta. Hablará mal de tus relaciones personales.
8. No a las cuentas regresivas: 10 días para salir... a cinco de mis vacaciones... A tres del... Basta. Además, con el tema de las vacaciones sacan pica.
9. No más caracteres extraños en los nicks:. Para los normales es muy fastidioso tratar de entender lo que dicen¿ y cuando lo hacemos, nos damos cuenta que sólo es una tontera que sólo refleja una cosa: eres un nerd.
10. LO PEOR: Zumbidos y guiños. Para los que se inician en Messenger es entendible que los ocupen, pero para ti, que llevas años en este tema, te prohibimos tajantemente hacerlo. Es insoportable para el que lo recibe.
AFP

sábado, agosto 11, 2007

Arte / Paul Poots

Esa historia es la de Paul Potts, un galés de muy humilde extracción que con su diente partido y su traje barato fue a una eliminación de un concurso y cantó opera
Aunque las películas traten de convencernos de lo contrario, todos entendemos que los sueños, sueños son - al menos, para la enorme mayoría de los seres humanos. Esta es una historia extraordinaria que nos recuerda que, algunas veces, los sueños se hacen realidad… de la mano de un concurso de televisión.
Esa historia es la de Paul Potts, un galés de muy humilde extracción que con su diente partido y su traje barato, llegó a la audición de Britain’s Got Talent (”Gran Bretaña tiene talento”, un concurso inglés) diciendo que iba a cantar nada menos que “Opera”.
Los rostros de los jurados (entre ellos, el amado y odiado Simon Cowell de American Idol) fueron de burla, sarcasmo y fastidio. Pero apenas entonó los primeros versos del aria Nessun Dorma, los jurados quedaron boquiabiertos y el público se puso de pie para ovacionar al tímido vendedor de celulares.
“Así que trabajas en Carephone Warehouse, y ¿eres capaz de hacer eso? Esto no me lo esperaba… ha sido una corriente de aire fresco”, dijo Simon. “Creo que estuviste absolutamente fantástico”. La jurado Amanda Holden no pudo sino llorar, y comentarle “tenemos el caso aquí de un pequeño trozo de carbón que se va a convertir en diamante”. Tres millones de vistas de su primera audición en YouTube lo confirman.
Tras ocho semanas de competición fue declarado ganador del Britain’s got Talent y seguramente, muy pronto, estará vendiendo discos en lugar de teléfonos. “Toda mi vida me he sentido insignificante. Tras esa primera audición, me di cuenta de que soy alguien”, dijo Potts.
Algunos conocedores de la Opera comentan y señalan los defectos de Potts, olvidando que su formación como cantante se vio truncada por un tumor, y luego un accidente en moto, circunstancias que le impidieron costearse los cursos que había comenzado a tomar en Italia. Había gastado ya unos 30.000 dólares en clases.
Antes de su accidente logró ser seleccionado para una clase especial con el propio Pavarotti, y cantar en algunos conciertos en su país natal. Pero, estando fuera del circuito operístico semi-profesional y con el dinero contado, ya no tenía nada que perder, así que se inscribió en el concurso.
Para la semifinal, Potts escogió “Con té partiró”, tema que hizo mundialmente famoso a Andrea Bocelli. Tras su actuación, la jurado Amanda Holden le confesó que su abuelo había fallecido recientemente, “voy a votar por tí, pues él quería votar por tí y yo voy a hacerlo en su nombre”. Para Simon, siempre conocido por sus desprecios a los concursantes, “fue mágico”. Para su gran final, regresó al tema de su audición: el Nessun Dorma (Que nadie duerma), aria final de la ópera Turandot, que esta vez sí pudo interpretar entera.

viernes, marzo 30, 2007

Artículo / La Coca

PROYECTOS ALTERNATIVOS DE DESARROLLO INDÍGENA EN PELIGRO POR PRESIONES INTERNACIONALES.

La coca no es cocaína. Perseguir a las familias indígenas que producen artesanalmente alimentos y refrescos derivados de la hoja de coca, es cercenar posibilidades de desarrollo alternativo y violentar los derechos de las culturas nativas de nuestra tierra.


por Néstor Pedraza


El sitio Web de la Presidencia de la República de Colombia, festejaba la participación de los indígenas del Tolima y del Huila productores de derivados de la hoja de coca, en el Encuentro Nacional de Agricultura Sostenible en junio de 2003. La noticia puede leerse en http://www.presidencia.gov.co/cne/2003/junio/19/18192003.htm:

“Como un ejemplo de agricultura sostenible, diversas autoridades agrícolas destacaron las aromáticas que, a base de hojas de coca, fabrican los indígenas Pijaos del Tolima y los Yanakonas del Huila.

Se trata del té y la aromática Kokasana, bienes que serán ejemplos de producción respetuosa del medio ambiente y que participarán en el primer encuentro nacional de agricultura sostenible que se realizará en Armenia (Quindío) del 27 al 30 de junio próximos.

Freddy Chicangana, de la Fundación Sol y Serpiente, que lidera el proyecto, destacó que estos productos respetan la riqueza cultural de las comunidades indígenas y tienen efectos benéficos para la salud, ya que combaten la migraña, el cansancio, los cólicos y regulan el sistema digestivo sirviendo como adelgazante.

Cerca de 80 familias indígenas, coordinadas a través de la Fundación Sol y Serpiente de América, manejan este cultivo dentro de los límites fijados por la Ley y aplicados a la medicina tradicional. […]

Para su comercialización y exportación, aún a algunos mercados de Europa y Latinoamérica, la Fundación obtuvo el permiso del Instituto Nacional de Vigilancia de Medicamentos y Alimentos (Invima).

Esta experiencia productiva será expuesta en el Encuentro de Agricultura Sostenible, convocado por los ministerios de Ambiente, Vivienda y Desarrollo Territorial y de Agricultura y Desarrollo Rural, así como por el Departamento Nacional de Planeación, el Ideam, el Instituto Humboldt, Corpoica y Asocars, entre otras entidades.”

Menos de 3 años después, en el sitio Web de la Cámara de Representantes de Colombia, el representante del partido Cambio Radical, Roy Barreras, denuncia que el INVIMA ha cometido un absurdo y un acto de desconocimiento de la historia de nuestros pueblos indígenas, al prohibir la comercialización de los productos derivados de la hoja de coca por fuera de los resguardos indígenas que los elaboran de forma artesanal. En http://abc.camara.gov.co/camara/site/artic/20070314/pags/20070314150857.html puede leerse:

“Con esta absurda decisión en vez de desestimular el cultivo de la coca, lo que se está haciendo es provocar la ilegalización de las costumbres de los pueblos indígenas y acarreará grandes perjuicios económicos a aproximadamente dos mil familias indígenas caucanas que han demostrado que de esa planta ancestral se pueden obtener productos sustitutivos a los ilegalmente producidos como la cocaína.

El camino del prohibicionismo cultural genera la ilegalidad, y la ilegalidad genera el crimen. No sigamos en contravía de la historia. No avancemos más en el camino de la prohibición de sustancias naturales, porque ese camino tarde o temprano tendremos que desandarlo.”

COCA O COCA-COLA

Desde hace por lo menos 6 años, soy consumidor de la aromática de coca Nasa Esh’s, producida por los indígenas del resguardo de Calderas en Tierradentro. Sufro de colon irritable (o más correctamente, de SII, Síndrome de Intestino Inflamable), lo que me impide beber café. En mis largas jornadas laborales, consumo una bebida que tiene el mismo efecto energizante pero, además, contiene nutrientes que ni el té ni el café aportan al organismo. En efecto, la aromática de coca, a más de deliciosa, es un gran alimento (esto lo corroboran estudios de la universidad de Harvard que han sido publicados por las comunidades indígenas en folletos y en Internet).

Algunas personas aseguran que esta aromática o mate les ha ayudado con la migraña, el insomnio y el soroche (mal de altura).

Hace un par de años, conocí otros productos maravillosos derivados de la hoja de coca, producidos por el proyecto Kokasana y por el proyecto Coca Nasa: deliciosas galletas que quitan la ansiedad y eliminan el hambre, sin engordar, sin causar adicción, y aportando proteínas y nutrientes al cuerpo. Un vino que acompaña muy bien las comidas y ayuda a la buena digestión, y que tomado con moderación, alivia la depresión. Y una gaseosa que no produce acidez ni inflamación intestinal, por el contrario, refresca y alimenta, a la vez que energiza de forma natural, y a la que prefiero por encima de cualquiera de esas bebidas energéticas artificiales tan en boga hoy día.

Precisamente, esta gaseosa llamada Coca Sek, producto estrella del proyecto Coca Nasa, parece ser el detonante de la prohibición actual. En efecto, en noviembre de 2006, el pueblo Nasa –Paez–, ganó una demanda interpuesta por la multinacional Coca-Cola, por la similitud del nombre Coca Sek. En http://www.latarde.com/2007/3/13/eco1.htm puede leerse:

“Amparados en que ninguna empresa puede registrar nombres de vocablos indígenas e impedir su utilización, salieron airosos. Aunque no pueden confirmar que este hecho tenga relación con las medidas adoptadas ahora, tampoco lo descartan de plano, lo cierto es que según afirmó Caldera Argüello: ‘Esta es una pelea constante, porque no quieren permitir la interacción de los pueblos indígenas con el resto del mundo y menos su desarrollo’.”

Así que, mientras en asamblea pública la Comisión de la Coca en Bolivia, aprobaba el 14 de marzo de 2007 una resolución por la cual solicita a las transnacionales que no usen el nombre de la hoja sagrada en sus productos (ver http://www.la-razon.com/versiones/20070315_005846/nota_247_402408.htm), y el proyecto Coca Nasa hacía valer su derecho de utilizar el vocablo indígena en su bebida Coca Sek, el director del INVIMA, Julio César Aldana, decidía prohibir la comercialización de estos productos que, según la Presidencia de la República en 2003, son un ejemplo de agricultura sostenible.

Lo interesante, es que Coca-Cola no sólo lucha por mantener el monopolio de la palabra indígena coca como marca comercial, sino que utiliza la hoja de coca en la producción de su famosa bebida gaseosa. En efecto, en http://www.arlac.be/Coca%20Cola%20ALCA/cocacola01.htm dice que en la segunda mitad del siglo XIX, la coca se hizo famosa en Europa y Estados Unidos por sus efectos medicinales, en 1860 se extrajo en Alemania la cocaína pura de la hoja de coca peruana, y en 1886, utilizando hojas de coca, nuez de cola y cafeína, se produjo la Coca-Cola, que se vendía como “un tónico beneficioso para la humanidad”. Una vez descubiertos los posibles efectos nocivos de la cocaína, Coca-Cola comenzó a descocainizar las hojas de coca empleadas en el proceso de producción de su bebida. En http://es.wikipedia.org/wiki/Coca-Cola puede leerse:

“En el amanecer de esta bebida (cuando no se conocían ampliamente los efectos de la cocaína), las hojas de coca integrales (es decir, con cocaína) eran un elemento integrante de su composición, y por lo tanto, contenía cocaína natural. Es fácil deducir de ahí su nombre, Coca-Cola. La compañía decidió entonces retirar el alcaloide "cocaína" de las hojas de coca, uno de los 14 alcaloides que la coca contiene, pero sigue utilizando la coca descocainizada en su fórmula.”

Hoy día, Coca-Cola es el mayor consumidor legal de hojas de coca. En http://www.vincetmanu.com/dossiers_es/coca_es.htm dice:

“La coca se utiliza en centenares de productos tan básicos como el champú, la pasta dental, la ropa, ciertos medicamentos. Para los defensores de la planta, ésta representa un potencial considerable para toda la región andina y que podría comercializarse. Pero la interdicción sigue en vigencia, excepto para una empresa que consigue contornearla, el norteamericano Stepan que importa con toda legalidad, y colmo de la ironía, a los Estados Unidos, 175.000 kilos de coca para fabricar, entre otra cosa, un sabor descocainizado para Coca-Cola.”

Datos similares se encuentran en http://www.narconews.com/Issue35/articulo1159.html:

“’La Coca Cola, la mundialmente conocida fábrica de bebidas gaseosas, compra al Perú 115 toneladas de hoja de coca al año y a Bolivia 105 toneladas con las cuales produce, sin alcaloides, 500 millones de botellas de gaseosas al día’. Leyeron bien, queridos lectores, Coca Cola compra hoja de coca. Y no lo decimos nosotros, que ya reportamos sobre el tema, lo dice el gobierno peruano… por lo que ahora sí, estamos seguros de que la “chispa de la vida” tiene coca (al menos 500 millones de botellas diarias). Y este proceso que nos cuenta la gente de Nils Ericsson, de acuerdo a las informaciones financieras de The Coca Cola Company, ayudó a generar a la empresa 13,282 millones de dólares en ganancias brutas el año pasado.”

Los líderes del proyecto Coca Nasa, sospechan que el haber ganado la demanda a Coca-Cola fue el fulminante que disparó la acción del INVIMA. En http://www.cocasoberania.org/160320072.html puede leerse:

“Fabiola Piñacué (hermana del senador Jesús Piñacué) y David Curtidor, líderes de la empresa indígena Coca Nasa, ubicada en Calderas, en el resguardo de Tierrandentro (Cauca), que elabora desde hace 10 años productos derivados de la coca, consideraron arbitraria la medida.

Para Curtidor, esto es una retaliación de Coca Cola pues en octubre del 2006 Nasa Coca le ganó una demanda a esta multinacional que pretendía impedir que la gaseosa Coca Sek (uno de sus últimos productos) se comercializara con ese nombre, por considerar que afectaba los derechos de marca.

‘No hemos visto el cheque, ni sabemos el monto, pero parece que el Invima está favoreciendo a la multinacional con esta medida –señaló Curtidor–. Quién puede llamarse dueño de la palabra coca cuando esta planta es endémica de todos los Andes y de la Amazonía’.

Los perjuicios son grandes para una economía tan pequeña como la de Calderas, donde se procesan al mes 100 arrobas de hoja de coca y participan en la elaboración de los productos 30 personas de manera directa y otras 2.000 indirectamente. […]

Con ventas anuales que alcanzan los 300 millones de pesos y una inversión total de 500 millones de pesos, Coca Nasa se ha encargado de reactivar la economía de subsistencia en el oriente del Cauca. Más de 2.000 familias indígenas son las encargadas de proveer la hoja de coca que es procesada en una planta alquilada de propiedad de la organización de cabildos indígenas Nasa Chacha de Paez-Belalcázar.

Coca Nasa tiene también una oficina en Bogotá donde laboran cuatro mujeres.”

Por su parte, Coca Cola ha sido demandada por el asesinato de sindicalistas en Colombia, como se lee en http://www.eltiempo.com/justicia/2007-03-19/ARTICULO-WEB-NOTA_INTERIOR-3481680.html y en http://lrights.igc.org/press/coke-lajornada-0105-span.htm, por lo que han surgido vetos estudiantiles contra el consumo de Coca Cola en Estados Unidos (ver http://www.ipsenespanol.org/interna.asp?idnews=28098 )

EL INVIMA YA HABÍA DADO VISTO BUENO

El 8 de junio de 2004, el INVIMA había expedido una carta que permitía la producción de aromáticas con hoja de coca indígena, según se lee en http://www.elistas.net/lista/chamanismognostico/archivo/indice/941/msg/948/:

“Esta nueva guerra desatada contra la coca en bolsitas aromáticas, en galletas y en bebidas gaseosas generó respuestas airadas de los indígenas, quienes argumentan haber recibido permiso a través de una carta de junio 8 del 2004, firmada por el director del Invima, en la que se decide: ‘Otorgar al resguardo de Calderas en la zona de Tierradentro, Cauca, el permiso para la utilización de la hoja de coca producida en los territorios indígenas, para la producción de aromáticas de acuerdo con la solicitud presentada por el gobernador del resguardo’.”

De modo que el director del INVIMA ha anulado, de forma unilateral y arbitraria, su decisión, y ha pasado por alto otras autorizaciones dadas por el gobierno colombiano para la producción y comercialización de derivados de la hoja de coca. En http://www.etniasdecolombia.org/actualidadetnica/detalle.asp?cid=4998 Curtidor afirma:

“Esta medida irregular, violatoria de derechos fundamentales y tratados internacionales, es un acto arbitrario que va en contravía con el decidido respaldo que el estado colombiano ha dado a este proyecto desde hace 7 años.

El estado a través de varias instituciones, como la Presidencia de la República, el Programa Plante en su momento, el INVIMA, la Dirección de Estupefacientes y el Ministerio del Medio Ambiente, se unieron para dar una salida a la comercialización de los productos de coca en Colombia. La solución que encontraron fue que las autoridades indígenas dieran el permiso correspondiente para que se pudieran vender los productos derivados de la coca, así que operamos con una resolución que el mismo INVIMA reconoció por escrito”.

Se refiere a la Resolución 001 de junio 29 del 2002, publicada en el Diario Oficial 45.029, por la cual la Asociación de Cabildos Juan Tama, avaló el Proyecto Coca Nasa. Pero el INVIMA no sólo había dado su aval al proyecto, sino que, además, venía haciendo revisiones e incluso, otorgó licencia para el empaque:

“Para el Proyecto Coca Nasa esta medida no busca la protección de la salud de los consumidores de los productos derivados de la hoja de coca, ni está preocupado por el carácter lícito o ilícito del negocio, sino que responde a intereses oscuros. ‘Precisamente hace 15 días cuando empezaron a recoger los productos, el INVIMA nos otorgó el permiso sanitario para el empaque de las aromáticas en nuestra propia planta en Bogotá; y en el Cauca, donde procesamos la hoja y empacamos el jarabe para la Coca Sek, permanentemente nos ha hecho revisiones’.”

El director del INVIMA, por su parte, argumenta que tomó su decisión con base en la resolución 4651 del Ministerio de Protección Social, del 15 de diciembre de 2005, que señala que la coca y sus derivados son “monopolio del Estado”. Curioso asunto, según eso, la producción de cocaína es, hoy día, monopolio del estado colombiano.

El director del INVIMA, ante la ausencia de argumentos para sustentar su afirmación, llega al absurdo de responder en una entrevista, que desconocía que los productos indígenas derivados de la hoja de coca se estuvieran comercializando fuera de los resguardos desde hace casi una década. En http://www.etniasdecolombia.org/actualidadetnica/detalle.asp?cid=5117 se destaca la forma como evade las preguntas al no tener forma de darle peso a su decisión:

“Actualidad Étnica: ¿El Invima nunca ha entregado ningún registro sanitario a estos productos?
Director del INVIMA, Julio César Aldana : No.

¿Entonces cómo es posible que antes no se hubieran decomisado estos productos, si ustedes son la máxima autoridad en el tema?
¿Está segura que esos productos tienen mucho tiempo de estar comercializando aquí en el país en diferentes puntos? Nosotros no tenemos información sobre eso, a nosotros no nos ha llegado ninguna queja ni nada de eso.

¿El Invima no tenía conocimiento de que se estuvieran comercializando estos productos?
El Invima no tiene ninguna queja formal sobre la comercialización de esos productos por fuera del territorio indígena.

Pero estos productos han sido ampliamente publicitados dentro y fuera del país; se han vendido en diferentes ferias artesanales, incluso en Corferias; la noticia de la Coca Sek, la gaseosa a base de hoja de coca, tuvo un positivo impacto en medios de comunicación internacionales, muchos periodistas del mundo visitaron el resguardo para conocer el proceso de elaboración de esta bebida.
Creo que tal vez eso es lo que ha generado interrogantes y ha derivado pronunciamientos. Pero como entidad sanitaria tengo que cuidarme de de ser vulnerable al sesgo. Usted como ciudadana común y corriente puede ver esto como algo favorable o no favorable, pero yo no me puedo pronunciar al respecto.

La pregunta es, si esto había sido publicitado tan ampliamente en medios de comunicación, cómo es que no conocían de la comercialización de estos productos y no habían actuado antes.
En la medida de que en Colombia se genere riesgos, nosotros nos vamos pronunciando. En este caso, con todas las entidades vamos actuando. Entonces se llegó a un momento en donde se tocaba emitir un concepto y se emitió.

Volviendo al tema sanitario, ¿el Invima no puede decir que estos productos tienen un efecto nocivo para los consumidores?
Si puede pronunciarse, pero en este momento no tiene los elementos necesarios para hacerlo.”

El INVIMA, que había dado visto bueno a los productos indígenas derivados de la hoja de coca, había verificado su producción y le había dado licencia de empaque, ahora dice que no tenía noticia de que estos productos se comercializaban fuera del resguardo. ¿No vieron, a fin de dar permisos, que el proyecto de producción era demasiado grande para el consumo interno del resguardo? ¿No verificaron, para dar licencia de empaque, que este empaque debía ser apto para el transporte fuera del resguardo y para su comercialización incluso fuera del país?

No tiene sentido que el INVIMA aseste este golpe brutal a las comunidades indígenas que por años han luchado por desarrollar un proyecto económico legal e interesante, y que además nos reúne con nuestras raíces ancestrales, mientras el gobierno rebaja impuestos al tabaco que es responsable de miles de muertes por cáncer al año en nuestro país.

EL INVIMA SE ESCUDA EN ACUERDO INTERNACIONAL

El argumento inicial que enarboló el director del INVIAS para justificar su decisión, fue que los productos elaborados con hoja de coca violan la convención de estupefacientes de 1.961 (ver http://www.eltiempo.com/opinion/columnistas/florencethomas/ARTICULO-WEB-NOTA_INTERIOR-3485738.html ). Al respecto, el editor del Diario del Sur, en su artículo “Porqué Coca Cola sí y coca no”, en http://www.acompaz.org/article.php3?id_article=1391, afirma:

“El artículo 27 de la Convención Única de Estupefacientes de 1961 establece expresamente que los Estados pueden autorizar el uso de hojas de coca para la preparación de un agente soporífero que no contenga alcaloide. Esa norma es la que precisamente permite a la Coca Cola hacer uso de la hoja de coca a nivel mundial, ya que hace parte de la materia prima de su publicitada fórmula secreta.

Si la Coca Cola puede hacer uso de la hoja de coca, entonces ¿por qué la Coca Sek, bebida elaborada por un modesto grupo de indios del Cauca, se la prohíben de manera tajante como acaba de suceder? ¿Es el despropósito entonces de la Convención de la ONU proteger los intereses económicos de una multinacional y desalentar la supervivencia cultural y étnica de los pueblos indios?”

Curiosamente, el representante de la Oficina Antinarcóticos de la Embajada de los Estados Unidos en Bolivia, aseguró (ver http://boliviscopio.blogspot.com/2006/02/desagravio-la-hoja-de-coca.html ):

“La lucha para nosotros no es contra la coca, sino contra la cocaína. Sabemos que ustedes utilizan la coca desde la época milenaria por sus cualidades medicinales. Nosotros sólo les ayudaremos en la lucha contra el narcotráfico.”

Más adelante, el director del INVIMA se retractó de ese argumento, y aseguró que es ignorante en temas de política y de convenios internacionales, y que su decisión fue tomada por un requerimiento del Ministerio de Protección Social, mismo ministerio que no ha podido dar fin a los “paseos de la muerte” de los que cada vez más colombianos son víctimas (las entidades de salud no atienden a los pacientes y éstos se ‘pasean’ de hospital en hospital hasta morir –ver el boletín 087 de la Procuraduría General de la Nación en http://www.procuraduria.gov.co/html/noticias_2007/noticias_087.htm, donde el Procurador exige frenar trato indigno a usuarios de las EPS–), pero sí tiene afán de borrar de un plumazo los proyectos de desarrollo sostenible y alternativo de nuestros indígenas.

LA HOJA DE COCA ES LEGAL EN COLOMBIA

El Consejo Regional Indígena del Cauca, informa que la Corte Constitucional ordenó en la Sentencia C-176/94, buscar alternativas para el buen uso de la coca en el país, cosa que los proyectos Kokasana y Coca Nasa han venido haciendo con éxito. Dice además en http://www.acompaz.org/article.php3?id_article=1396 :

“El Instituto Colombiano de Antropología e historia en carta dirigida al presidente de la ONIC, en octubre del 2000, afirma que: ‘...El uso de la planta de coca como elemento alimenticio, medicinal y religioso entre las comunidades indígenas suramericanas de los Andes y del noroccidente amazónico está ampliamente documentado en los textos sagrados y narraciones indígenas, en las primeras crónicas españolas y de diversos viajeros, en estudios antropológicos contemporáneos y en las declaraciones de las organizaciones y autoridades indígenas”. Concluyendo que: “...La planta de coca y sus hojas son de gran importancia para la cosmología y la religión de las comunidades indígenas. La masticación de hojas de coca es una a práctica importante dentro de los rituales y dentro de las ceremonias de los chamanes o especialistas religiosos y médicos’. […]

En sentido de lo anterior, observamos que mientras a los pueblos originarios se nos restringe cualquier iniciativa, el gobierno abre las compuertas al país del norte para desangrar nuestra ya maltrecha economía.”

En la misma página, la Fundación Indígena Sol y Serpiente de América defiende el trabajo que ha venido haciendo en la reivindicación del buen uso de la coca, un trabajo pedagógico de integración cultural y de desarrollo de los pueblos indígenas colombianos:

“Consideramos en tal sentido que hay que nombrar y valorar la lucha y el esfuerzo que hemos dado en diferentes zonas del país, con varias comunidades: Yanakonas, Guambianos, Nasas, Pijaos y Kamentsa ya que hay que darle a cada cual lo que le pertenece de esfuerzo en este trabajo; de tal manera que el proceso para nosotros no puede parar y lo que se ha ganado no se puede echar al piso por unos dos o tres funcionarios mal informados y/o mal intencionados.

El proceso después de ocho años hay que valorarlo en su dimensión educativa, en la sana costumbre que se está construyendo en Colombia, por eso desde nuestra visión son importantes los productos ante el mercado como generación de ingresos, pero también la construcción social y política que lleva inmerso este trabajo, la construcción de imagen de un país que no es solo narcotráfico y muerte, que es capaz de generar vida desde lo sano que tiene la koka .”

Por su parte, la editorial de El Tiempo del 15 de marzo de 2007 hace un parangón entre la hoja de coca y la uva como dos plantas de importancia fundamental en la cultura y la religiosidad indígena y europea, respectivamente. El artículo, titulado “La coca, macartizada”, se puede leer en http://dinamico.eltiempo.com/opinion/editorial/2007-03-15/ARTICULO-WEB-NOTA_INTERIOR-3476043.html :

“Es extraño que sólo ahora, cuando ya había expedido licencias de producción al resguardo indígena, el Invima ‘descubra’ un convenio firmado hace casi medio siglo. De todos modos, existe un choque jurídico que deberá dilucidar la semana próxima el Tribunal Superior de Bogotá, pues nuestra Constitución protege ‘la diversidad étnica y cultural de la nación colombiana’.

Sería tan ilógico prohibir el inofensivo té de coca en razón de que existen cocainómanos, como prohibir la uva dado que no faltan los borrachos.”

RECHAZO A LA ACCIÓN ILEGAL DEL INVIMA CONTRA LOS PRODUCTOS INDÍGENAS DERIVADOS DE LA HOJA DE COCA

La Organización Nacional Indígena de Colombia –ONIC– rechazó la prohibición del Invima y en http://www.colnodo.org.co/index.shtml?apc=f1t1--&x=18537 ha dicho que:

“Que paradójico que el mismo gobierno que promueve la globalización y el Libre Comercio impida a una comunidad indígena que comercie sus productos en todo el territorio colombiano y que opte por el modo de desarrollo que mejor le parezca. No nos cabe duda de la inspiración racista que asiste este hecho.”

El columnista de El País, Germán Patiño, aseguró en http://www.elpais.com.co/historico/mar122007/OPN/opi4.html :

“Prohibir los productos derivados de la coca que no tienen efectos psicoactivos y no causan adicción es una torpeza mayor, que en nada ayuda al éxito de la llamada guerra contra las drogas. […]

¿Dónde está la Dirección de Etnias del Ministerio del Interior en este caso? ¿Acaso pretenden contribuir a que se cree una amplia base social ubicada en terrenos incontrolables que se oponga, con justas razones, a los esfuerzos por la erradicación de los cultivos ilícitos? ¿Permitirán que se reproduzca en Colombia la experiencia boliviana? […]

La llamada guerra a la marimba, en la que se comprometieron tantos esfuerzos y que costó tantas vidas, tuvo un final desairado: terminó cuando la planta de marihuana se adaptó a suelo estadounidense, dándose hoy el caso de que la cosecha de marihuana en EE.UU. supera en generación de utilidades a las de trigo y maíz combinados. Y no es un producto inocuo, pues responde por el 10% en el aumento anual de consumo de sustancias psicoactivas y es la droga de iniciación por excelencia. Cerca del 50% de los adolescentes que estudian en los colegios estadounidenses han probado la marihuana antes de los 13 años de edad. De allí se pasa a drogas duras, como cocaína u opiáceos. La marihuana es el ‘campo de entrenamiento’ de los futuros drogadictos. […]

El país fumiga con glifosato amplias zonas del territorio nacional, afectando el modo de vida y la salud de comunidades campesinas enteras, e incluso, agrediendo sin razón a un país vecino, para entregar resultados precarios, pues la cocaína procedente de Colombia sigue inundando, con el mismo flujo de siempre, los mercados de consumidores, en especial el de Nueva York, que es el que permite la medida. Mientras tanto, en EE.UU. proliferan los laboratorios para producir éxtasis y anfetaminas, cuyo consumo ha crecido mucho más que el de la cocaína y los opiáceos.

¿Para qué, entonces, prohibir los usos legítimos de la coca? ¿A quién le sirve esta política?”

En el foro del lector del periódico El Tiempo, una estudiante de biología se expresa así (ver http://www.eltiempo.com/opinion/lectores/2007-03-17/ARTICULO-WEB-NOTA_INTERIOR-3479381.html ):

“Con muchísima tristeza conocí la decisión, bastante equivocada, que tomó el Invima de negar su licencia a productos tan colombianos como el té Nasa Esh’s y la bebida Coca Sek, fabricados por los indígenas nasas del Cauca a base de la hoja de coca. Supongo que será falta de información y también algún interés los que están detrás de no permitir que una raza de colombianos progrese utilizando una planta empleada durante cientos de años con excelentes intenciones y resultados, y apoyándose en una sabiduría que solo ellos (los indígenas) tienen. […]

Además del obvio desconocimiento de las propiedades inigualables de esta planta, veo que a los directivos del Invima les hace falta tomarse un momento para pensar en las necesidades de los colombianos (¿quién puede ser más colombiano que los que han poblado este territorio desde antes de que nuestra raza mestiza existiera?). Deben rectificar la decisión y apoyar a estas pequeñas empresas que nacen día a día en nuestro país y que ellos destruyen tan fácilmente.

Para conocer las propiedades de esta planta solo hace falta un simple ejemplo: la hoja de coca (no la cocaína; ¿conocen la diferencia?; al parecer no) es la planta que contiene la mayor concentración de calcio, uno de los nutrientes más importantes para un desarrollo íntegro de niños, mujeres embarazadas y las que cruzan la menopausia. Este conocimiento ya ni siquiera es intuitivo sino demostrado científicamente, y para llegar a él solo hace falta leer y dejar de escucharse entre sí mismos. Que no olviden: así como la uva no es vino, la coca no es cocaína.”

Yo me uno a las voces de rechazo contra la decisión del INVIMA y contra la posición del Ministerio de Protección Social, que ha ido en contra incluso del propio presidente Uribe, quien felicitó a Coca Nasa por el lanzamiento de su gaseosa Coca Sek (ver http://www.eltiempo.com/nacion/cali/2007-03-20/ARTICULO-WEB-NOTA_INTERIOR-3483878.html )

Los consumidores de los productos del proyecto Kokasana y del proyecto Coca Nasa estamos muy satisfechos con dichos productos y con su calidad. Llevamos años consumiéndolos sin ningún efecto adverso. Por el contrario, hemos encontrado en estos productos sustitutos sanos, naturales y nutritivos para otros que no podemos consumir (como el café en mi caso) o que por ser artificiales no nos generan la misma confianza (como las bebidas energizantes y los analgésicos farmacéuticos). Por ello, esperamos que el gobierno tome cartas en este asunto y devuelva a los indígenas su capacidad de desarrollo económico y a nosotros la posibilidad de seguir disfrutando de sus productos.

LECTURAS RECOMENDADAS

Buenas prácticas para superar el conflicto: http://www.saliendodelcallejon.pnud.org.co/buenas_practicas.shtml?x=332

Más monsanto, menos país: http://elespectador.com/elespectador/Secciones/Detalles.aspx?idNoticia=7180&idSeccion=25

Cocaleros de Bolivia piden que la Coca-Cola se cambie el nombre: http://www.eltiempo.com/tiempoimpreso/edicionimpresa/internacional/2007-03-17/ARTICULO-WEB-NOTA_INTERIOR-3479807.html

Propiedades nutricionales de la hoja de coca: http://www.mamacoca.org/feb2002/informe_la_coca_no_es_cocaina.html

La industria de la coca sana: http://www.biodiversityreporting.org/index.php?pageId=sub&lang=en_US&currentItem=article&docId=13337&c=Colombia&cRef=Colombia&year=2005&date=December%202004

Test de la Coca y la Cocaína: http://instruct1.cit.cornell.edu/courses/anthr_sp300/cocaquiz.htm

Indígenas se declaran en pie de lucha por orden del Invima que ordena recoger productos a base de coca: http://www.primerapagina.com.co/MostrarDocumentoPublico.aspx?id=1152823

Colombia: polémica por productos de coca: http://www.tiemposdelmundo.com/noticias/Colombia_polemica_por_productos_de_coca.html

Indígenas rechazan prohibición de comercializar hoja de coca: http://www.eluniversal.com.co/noticias/20070311/ctg_nal_indigenas_rechazan_prohibicion_de_comerc.html

¿Adiós a la aromática de coca?: http://www.nasaacin.net/noticias.htm?x=4022

Polémica por bebida Coca Sek: http://www.eldiario.com.co/bodyindex.php?anteriores=2007-03-14&id_noticia=82681&nombre=noticias&padre=5

Indígenas denuncian discriminación racial del Invima: http://www.caracol.com.co/noticias/400796.asp?id=400796

Colombia: polémica por decomiso de productos de coca: http://www.mundohispanico.com/paises/content/gen/ap/America_Latina/AMS_GEN_COLOMBIA_COCA_DECOMISO.html

Prohiben la venta de derivados de la coca fuera de comunidades indígenas: http://www.quechuanetwork.org/news_template.cfm?lang=s&news_id=4993

Erythroxylum coca: http://es.wikipedia.org/wiki/Erythroxylum_coca

Hoja Sagrada: http://lacocalocacompany.blogcindario.com/2007/03/00322-hoja-sagrada.html

¡La ONIC rechaza acción ilegal del INVIMA!: http://colombia.indymedia.org/news/2007/03/58878.php

COCA SEK: La gaseosa del sol a base de coca ¿Puede sobrevivir hoy sin protección?: http://www.karisma.org.co/carobotero/?p=23

Indígenas lanzan al mercado una bebida a base de hoja de coca: http://www.ultimahoradelsur.com/noticia.php?id=497

II Foro Internacional de la Hoja de Coca: http://www.comunidadtawantinsuyu.org/coca/programa.html

lunes, febrero 05, 2007

Artículo / Educando al educador


Por Krishnamurti


A través del mundo está tornándose cada vez más evidente que el educador necesita que se lo eduque. No es cuestión de educar al niño sino más bien al educador, pues él lo necesita mucho más que el alumno. El alumno, después de todo, es como una tierna planta que ha menester de guía, de ayuda; pero si el que brinda ayuda es incapaz, estrecho, fanático, nacionalista y otras cosas más, es natural que su producto sea lo que él es.
Páreseme, pues, que lo importante no es tanto la técnica de lo que se ha de enseñar, que es secundaria, lo que tiene primordial importancia es la inteligencia del propio educador. Bien sabéis que, a través del mundo, la educación ha fracasado, porque ella ha producido las dos guerras más colosales y destructivas de la historia: y, puesto que ha fracasado, el mero hecho de sustituir un sistema por otro páreseme absolutamente inútil. Si existe, empero, una posibilidad de cambiar el pensamiento, el sentir, la actitud del maestro, entonces podrá tal vez surgir una nueva cultura, una nueva civilización. Porque es obvio que esta civilización tiene probabilidades de ser completamente destruida; la próxima guerra acabará probablemente con la civilización de Occidente, tal como la conocemos. Tal vez en este país seremos también afectados por ella de un modo profundo. Pero en medio de este caos, de esta miseria, confusión y lucha, resulta por cierto extraordinariamente grande la responsabilidad del maestro, ya se trate de un empleado del gobierno, de un instructor religioso o del que imparte mera información; y los que, teniendo la educación como medio de vida, no hacen más que medrar con ella, a mi modo de ver no tienen lugar alguno en la estructura moderna de la sociedad, si es que un orden nuevo ha de crearse.

El problema no es el niño
Nuestro problema, pues, no es tanto el niño, el muchacho o la niña, sino el maestro, el educador: éste necesita mucho más que el alumno que se lo eduque. Y educar al educador es mucho más difícil que educar al niño, porque el educador ya está definido, fijo. Su función es raramente rutinaria. porque en realidad no le interesa el proceso del pensamiento, el cultivo de la inteligencia. No hace más que impartir la instrucción; y un hombre que sólo brinda informaciones cuando el mundo entero cruje en sus oídos, no es ciertamente un educador. ¿Pretenderéis decir que la educación es un medio de vida? Considerarla medio de vida, explotar a los niños para provecho de uno mismo, a mí me parece sumamente contrario al verdadero propósito de la educación. De suerte que al contestar todas estas preguntas, el punto principal es el educador, no el niño. Podéis proporcionar el ambiente apropiado, los útiles necesarios, y todo lo demás; mas lo importante es que el propio educador descubra lo que toda esta existencia significa. ¿Por qué vivimos, por qué luchamos, por qué educamos, por qué hay guerras, por qué hay lucha comunal entre hombre y hombre? Estudiar todo este problema, hacer que entre en acción nuestra inteligencia, es por cierto la función de un verdadero maestro.
Red E DU- futuro Améri kala tina

El maestro que…
El maestro que nada exige para sí, que no se vale de la enseñanza como medio de adquirir posición, poder, autoridad; el maestro que enseña realmente, no para beneficiarse ni siguiendo una línea dada, sino dándole al niño inteligencia, desarrollándosela y despertándosela porque cultiva la inteligencia en sí mismo un maestro así ocupa ciertamente el principal lugar en la civilización. Porque, al fin y al cabo, todas las grandes civilizaciones han tenido por cimientos los instructores, no los ingenieros y los técnicos. Los ingenieros y los técnicos son absolutamente necesarios, pero los que despiertan la inteligencia moral, la inteligencia ética, son evidentemente de suprema importancia: y ellos pueden ser moralmente íntegros y estar libres del deseo de poder, de posición, de autoridad, tan sólo cuando nada piden para sí mismos, cuando están más allá y por encima de la sociedad, y no se hallan bajo el control de los gobiernos; y cuando están libres de la coacción que implica la acción social, la cual siempre es acción de acuerdo a una norma.
Es preciso, pues, que el maestro esté más allá de los límites de la sociedad y sus exigencias, para que le sea posible crear una, nueva cultura, una nueva estructura, una nueva civilización. Pero actualmente nos interesa tan sólo la técnica de cómo educar al niño o a la niña sin cultivar la inteligencia del maestro; y ello ante todo aprender una técnica e impartir esa técnica a mi parecer, es absolutamente vano. Hoy nos preocupa el niño, no el cultivo de la inteligencia que le ayudará a habérselas con los problemas de la vida. Al contestar, pues, estas preguntas, espero que seáis indulgentes conmigo si no entro en ningún detalle particular, y si me ocupo principalmente, no de la técnica sino del modo correcto de abordar el problema.
¿Por qué se les educa? ¿Saben?, ustedes viven en uno de los valles más hermosos que yo haya visto jamás. Tiene una atmósfera especial. ¿Han notado, particularmente por las tardes o en las madrugadas, una cualidad de silencio que se difunde por el valle y lo penetra? Creo que a nuestro alrededor están las colinas más antiguas del mundo, no deterioradas todavía por la acción del mundo, por la acción del hombre; y por dondequiera que uno vaya, en las ciudades u otros sitios, el hombre está destruyendo a la naturaleza, derribando árboles para construir más casas, contaminando el aire con los automóviles y las industrias…
La educación no consiste sólo en aprender de los libros memorizando algunos datos, sino también en aprender a mirar, a escuchar aquello que los libros dicen, tanto si lo que dicen es verdadero como si es falso. Todo eso es parte de la educación. La educación no es el mero pasar exámenes, conseguir un título y un empleo, casarse y establecerse, sino también saber escuchar a los pájaros, ver el cielo, la extraordinaria belleza de un árbol, la forma de las colinas; es sentir todo eso, estar realmente, directamente en contacto con ello…
Voy a preguntarles algo: "¿Por qué se les educa?" ¿Comprende mi pregunta? Sus padres los envían a la escuela. Ustedes concurren a clases, aprenden geografía, historia, ¿por qué? ¿Se han preguntado alguna vez para qué necesitan ser educados, cuál es la razón de ello? ¿Qué sentido tiene el que pasen sus exámenes y logren sus títulos? ¿Es parea que se casen y se establezcan en la vida como lo hacen millones y millones de personas? ¿Es eso lo que van a hacer, es ése el significado de la educación? ¿Comprenden de qué estoy hablando? Este es un problema realmente muy serio. Todo el mundo está cuestionando las bases de la educación. Vemos para qué ha sido utilizada. En todo el mundo ?sea en Rusia, en China, en América, en Europa o en este país? los seres humanos son educados para amoldarse, para encajar dentro de la sociedad, dentro de su cultura, para adaptare a la corriente de la actividad social y económica, para ser absorbidos por esa enorme corriente que ha estado fluyendo por miles de años. ¿Consiste en eso la educación o la educación es algo por completo diferente? ¿Puede la educación cuidar de que la mente humana no se vea arrastrada y destruida por esa enorme corriente, que no sea absorbida por ella, de manera que, con una mente así, ustedes puedan constituirse en un ser humano por competo diferente, con una diferente cualidad de vida?
Una verdadera educación significa que la mente humana, la mente de ustedes, no sólo sea capaz de sobresalir en matemáticas, geografía e historia; significa también que ella nunca pueda, bajo ninguna circunstancia, ser arrastrada en la corriente de la sociedad. Por que esa corriente que llamamos el vivir, está muy corrompida. Es inmoral, es violenta, es codiciosa. Esa corriente es nuestra cultura. Por lo tanto, el problema es cómo producir la clase correcta de educación, de manera que la mente pueda soportar todas las tentaciones, todas las influencias, la bestialidad de esta civilización y esta cultura. Hemos llegado a un punto de la historia en que es necesario crear una cultura nueva, una clase por entero diferente de existencia cuyos fundamentos no sean la industrialización y el consumo; tenemos que crear una cultura basada en una verdadera cualidad religiosa…
¿Qué es la verdadera educación?
¿Educan ustedes al estudiante para que se amolde, se ajuste, para que encaje dentro del sistema, o la educan para que comprenda, para que vea claramente el pleno significado de todo eso y, al propio tiempo, lo ayuden a leer y escribir?.. La cuestión es entonces, si desistiendo de esta educación basada en la competencia, hay alguna posibilidad de que la mente sea educada en el aceptado y corriente sentido de la palabra. ¿O la educación consiste realmente en salirnos nosotros mismos y sacar al estudiante fuera de la estructura social basada en la frustración y el deseo, y al mismo tiempo proveerle de información sobre matemáticas, física, etc.? Después de todo, si el maestro y el estudiante se han despojado de toda esta confusión monstruosa, ¿acerca de qué puede versar la educación? Todo cuanto ustedes pueden enseñar al estudiante es a leer y escribir, a calcular, dibujar, recordar y comunicar hecho y opiniones sobre los hechos.
¿Cuál es, entonces, el sentido de la educación, y existe un método particular de educación? ¿Le enseñan ustedes al estudiante una técnica que lo capacite provechosamente, y en ese mismo proceso de capacitarlo se va desarrollando un sentimiento de ambición?.. Cuanto más grande es la capacidad técnica que desarrolla, tanto mayor es su ambición y tanto más se frustra. Ustedes lo educan para que tenga una técnica que va a conducirlo a su desesperación. La cuestión es, entonces, si puede ayudarlo para que no se vera arrastrado en la contradicción. Porque se verá arrastrado si ustedes no le ayudan a amar lo que hace…
Porque usted es libre y comprende la libertad, llegará puntualmente a su clase, y desde esa libertad hablará al estudiante, no desde una idea. Hablar desde una idea, fórmula o concepto, es una cosa, pero hablar desde un y hecho real que usted ha visto ?que el estudiante debe ser libre y, por tanto, ordenado? es algo por completo diferente. Cuando usted como maestro es libre y ordenado, ya lo está comunicando, no sólo verbalmente sino más allá de lo verbal, y el estudiante sane eso de inmediato… Usted comunica al niño la realidad de ello, y no alguna idea. Entonces se ha comunicado con él, no sólo en lo verbal, sino a un nivel por completo diferente.
Krishnamurti y la Educación © KFT 1974 Extracto de una conferencia que pronunció en Bombay, en la India en 1948. Fuente: Fundación Khrishnamurti Latinoamericana.
Actualmente, la FKL está brindando su apoyo a dos centros educativos en LatinoAmérica: El centro educativo La Nueva América en Quito, Ecuador y La Cecilia, en Santa Fé, Argentina. Ambas escuelas pretenden una nueva cultura en la educación, basada en la formación de seres humanos integrales.
Para saber más sobre las escuelas, pueden visitar sus respectivas páginas Web con el detalle de los programas académicos y visión educativa.
La Nueva América, Ecuador: www.cenaamerica.com
La Cecilia, Argentina: www.lacecilia.org Los boletines y suplementos electrónicos anteriores se encuentran en: http://www.ninosindigochile.cl/prensa.php#boletines y http://www.geocities.com/webeduvision/

martes, enero 02, 2007

Contabilidad / Contrataciones futbolíticas más caras de la historia


Top Fichajes más caros de la historia
Año Jugador Origen Destino Precio (*)
1 2001 Z. Zidane Juventus Real Madrid 76
2 2000 L. Figo Barcelona Real Madrid 61
3 2000 H. Crespo Parma Lazio 51
4 2001 G. Buffon Parma Juventus 46,8
5 1999 C. Vieri Lazio Inter de Milán 46
6 2006 A. Shevchenko AC Milan Chelsea 45
7 2002 R. Ferdinand Leeds Utd. Manchester Utd. 41,7
8 2001 G. Mendieta Valencia Lazio 41,6
9 2002 Ronaldo Inter Real Madrid 41
10 2001 J. Verón Lazio Manchester Utd. 40,3
11 2001 Rui Costa Fiorentina AC Milan 40,2
12 2001 P. Nedved Lazio Juventus 36,6
13 2005 M. Essien Lyon Chelsea 38
14 2004 D. Drogba O. Marsella Chelsea 34,4
15 1999 N. Anelka Arsenal Real Madrid 33,7
16 1998 Denilson Sao Paulo Real Betis 32,6
17 2000 C. Piojo López Valencia Lazio 32,6
18 2000 G. Batistuta Fiorentina AS Roma 32,6
19 2001 L. Thuram Parma Juventus 32,6
20 2000 M. Overmars Arsenal Barcelona 32
(*) Cifras en millones de euros

sábado, diciembre 23, 2006

Recuento / Judíos laureados con el Nobel

Judíos laureados con el premio Nóbel de Física

- 1907 Michelson, Albert A. (Polonia) “Por la creación de instrumentos de alta precisión y por la realización de importantes investigaciones con ellos (velocidad de la luz)“.

- 1908 Lippman, Gabriel ( Luxemburgo ) “Por el diseño de sus métodos de reproducción fotográfica en colores”.

- 1921 Einstein, Albert (Alemania) “Por sus aportes a las teorías físicas y especialmente por el descubrimiento de los efectos fotoeléctricos”.

- 1922 Bohr, Niels Henryk D. (Dinamarca) “Por sus servicios en la investigación de la estructura de los átomos y sus radiaciones”.

-1925 Franck, James (Alemania) “Por sus investigaciones que permitieron verificar experimentalmente, la teoría cuántica“.

- 1925, Hertz, Ludwig Gustav (Alemania) “Por sus estudios relativos al impacto de un electrón sobre el átomo”.

- 1943 Stern, Otto ( Alemania) “Por sus métodos de estudio de los momentos magnéticos de losátomos y protones”.

- 1944 Rabi, Isidor Isaac (Austria ) “por descubrir los métodos de resonancia, que permitieron registrar las propiedades magnéticas del núcleo atómico”.

- 1945 Pauli, Volfgang ( Austria ) “por su definición del principio de exclusión en mecánica cuántica“.

- 1952 Bloch, Félix (Suiza) “Por el desarrollo de nuevos métodos para medir con precisión el núcleo magnético“

- 1953 Born, Max (Polonia) “Por sus investigaciones fundamentales en mecánica cuántica”.

-1958 Tamm, Igor Y. (Rusia) “Por el descubrimiento y la interpretación del efecto Cherenkov”.

- 1958 Frank, Ilya M. ( Rusia)“ Por el descubrimiento y la interpretación del efecto Cherenkov”.

- 1959 Segre, Emilio Gino (Italia)“ Por el descubrimiento del antiproton”.

-1960 Glaser, Donald A. (USA)“ Por la invención de la cámara de burbuja“.

- 1961 Hofstadter, Robert (USA) “Por sus investigaciones conducentes a las mediciones del protón y neutrón”.

- 1962 Landau, Lev Davídovich (Uzbekistan) “Por sus teorías pioneras sobre la condensación de la materia, especialmente las referidas al helio líquido”.

- 1963 Wigner, Eugene Paul (Hungria) “Por sus investigaciones referidas a la estructura del núcleo atómico”.

- 1963 Göppert-Mayer, Maria (U.S.A.) “Por sus descubrimientos asociados a las estructuras de las capasnucleares”.

- 1964 Schwinger, Julián S. ( USA)“ Por sus investigaciones referidas a la transformación de un fotón en un electrón y en un positrón”

- 1965 Feynman, Richard P. (USA) “Por sus investigaciones referidas a la transformación deun fotón en un electrón y en un positrón”.

- 1966 Bethe, Hans Albrecht (USA) “Por su contribución a las teorías de producción de energía en las estrellas”.

- 1969 Gell-Mann, Murray (USA) “Por sus investigaciones sobre las interacciones entre protones y neutrones”.

- 1971 Gabor, Dennis (Hungria) “Por su invención y desarrollo del método holográfico”.

- 1972 Cooper, León N. (USA) “Por el desarrollo de la teoría que explica la superconductividad”.

- 1973 Josephson, Brian D. (Reino Unido) “Por su descubrimiento del “efecto túnel” entre superconductores”.

- 1974 Mottelson, Ben Roy (USA) “Por sus teorías que ayudaron a explicar muchas propiedadesnucleares”.

- 1975 Richter, Burton (USA) “Por sus investigaciones que posibilitaron el descubrimiento de variantes del quark“.

- 1975 Bohr, Aage N. (Dinamarca) “Por el descubrimiento de la conexión entre el movimiento colectivo y el movimiento de las partículas en el núcleo atómico”.

- 1978 Kapitsa, Pyotr Leonídovich ( Rusia) “Por sus trabajos e investigaciones en física de baja temperatura”.

- 1978 Penzias, Arno A. (Alemania) “Por sus investigaciones que respaldan la teoría del Big Bang del Universo”.

- 1979 Glashow, Sheldon L. (USA) “Por sus investigaciones que condujeron a formular la teoría que demuestra la identidad de las interacciones electro – magnéticas“.

- 1979 Weinberg, Steven (USA) “Por sus investigaciones que condujeron a formular la teoríaque demuestra la identidad de las interacciones electro-magnéticas”.

- 1981 Schawlow, Arthur (U.S.A) “Por su contribución al desarrollo del espectoscopio de laser“ .

- 1988 Steinberger, Jack (Alemania) “Por el descubrimiento del doble método de radiación delneutrino y la demostración de la doble estructura de losleptones”.

- 1988 Schwartz, Melvin (USA) “Por el descubrimiento del doble método de radiación delneutrino y la demostración de la doble estructura de losleptones”.

- 1988 Lederman, León M. (USA) “Por el descubrimiento del doble método de radiación del neutrino y la demostración de la doble estructura de losleptones”.

- 1990 Friedman, Jerome I. (USA) “Por sus investigaciones pioneras concernientes a electrones.”

- 1992 Charpak, Georges (Polonia) “Por su invención y desarrollo de un detector de partículas”.

- 1995 Reines, Frederick (USA) “Por detectar la existencia del neutrino”.

- 1995 Perl, Martin L. (Rusia) “Por el descubrimiento del lepton tau, un tipo de partícula subatómica”.

- 1996 Lee, David M. (USA) “Por el descubrimiento de una forma inusual del helio, el helio 3”.

- 1996 Osheroff, Douglas (U.S.A.) “Por el descubrimiento del fenómeno de la superfuidez en elisótopo de Helio”.

- 1997 Cohen-Tannoudji, Claude (Francia) “Por el desarrollo de métodos para enfriar y atrapar átomos con rayos láser”.

- 2000 Alferov, Zhores I. (Rusia) “Por sus trabajos en tecnología de información y comunicación”.

- 2003 Guinzburg, Vitaly L. (Rusia) “Por su contribución pionera en la teoría de superconductoresy superfluídos”.

- 2003 Abrikosov, Alexei A.Laureado por “Sus estudios pioneros en materia de supraconductores y de super fluidos”.

- 2004 Politzer, H. David Gross, David J.Laureados por “Sus descubrimientos sobre los quarks, partículas fundamentales del núcleo de los átomos”.

- 2005 Glauber, Roy J.Laureado “Por sus investigaciones en tecnología óptica, que permitiría mejorar las comunicaciones de larga distancia”.

sábado, noviembre 18, 2006

Poema / Fútbol

Autor desconocido

Como vas a saber lo que es el dolorsi jamás un zaguero te azoto la tibia y el peroné.
Como vas a saber lo que es el placersi nunca ganaste un clásico barrial.Como vas a saber lo que es llorarsi jamás perdiste un clásico sobre la hora con un penal dudoso.Como vas a saber lo que es el cariñosi nunca acariciaste la redonda de chanfleentrándole con el revés del pie en el cachetepara dejarla jadeando bajo la red.Como vas a saber lo que es la solidaridadsi jamás saliste a dar la cara por un compañero golpeado sin fe desde atrás.Como vas a saber lo que es la poesíasi nunca tiraste una gambeta.
Como vas a saber lo que es la humillaciónsi jamás te hicieron un caño.
Como vas a saber lo que es la amistadsi nunca devolviste una pared.
Como vas a saber lo que es un orgasmosi jamás diste una vuelta olímpica de visitante.Como vas a saber lo que es el pánicosi nunca te sorprendieron mal parado en un contragolpe.
Como vas a saber lo que es morir un pocosi jamás fuiste a buscar la pelota adentro del arco.
Como vas a saber lo que es la izquierdaComo vas a saber lo que es la izquierda
Como vas a saber lo que es la xenofobiasi en ninguna cancha te gritaron " negro de mierda".Como vas a saber lo que es la soledadsi jamás te paraste bajo los tres palos a doce pasosde un fusilero dispuesto a acabar con tus esperanzas.Como vas a saber lo que es el barro si nunca te tirastea los pies de nadie para mandar la pelota sobre un lateral.Como vas a saber lo que es el egoísmosi nunca hiciste una de mas cuando tenias que dárselaal nueve que estaba mejor ubicado.Como vas a saber lo que es el artesi nunca inventaste una rabona.Como vas a saber lo que es la música si jamás cantastehaciendo equilibrio sobre un parabalancha.
Como vas a saber lo que es el suburbiosi nunca te paraste de wing.Como vas a saber lo que es la clandestinidadsi nunca te tiraron un pelotazo para que teaguantes vos solo a toda la defensa rival.Como vas a saber lo que es la injusticiasi nunca te saco tarjeta roja un referee localista.Como vas a saber lo que es el insomniosi jamás te fuiste al descenso.
Como vas a saber lo que es el odiosi nunca hiciste un gol en contra.Como vas a saber lo que es la vida, mujer...!!!si nunca, jamás, VIVISTE EL FÚTBOL.

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