Idel te ilustra

Comentario / Lo aburrido en el MSN

2007-12-24T20:49:00.000-05:00

Las 10 cosas más aburridas y desagradables que hacen los seres humanos en Messenger. Si piensas que tienes una personalidad virtual arrasadora, revisa esta lista negra con lo out a la hora de relacionarse a través de la mensajería instantánea. Seguro que tus gracias sean una soberana lata para tu interminable lista de amigos.

1. Cambiar todos los días de nick: Claro, cuando uno tenía 10 contactos en el Messenger no había problema, pero hoy por hoy es un verdadero martirio buscar a estos personajes que disfrutan cambiando sus nicks¿ OJO: Hay una sección aparte para poner mensajes diferentes todos los días: . Ocúpala.
2. Nunca poner en tu nick: MI AMOR TE AMO. Cuento los horas para verte o cosas por el estilo. Existe el mail, el celular y una infinidad de herramientas para expresarle a tu polola (o), novia (o) o amante lo mucho que la (o) quieres. No es necesario el Messenger¿ ¿O te mandaste una embarrá y tienes que demostrarle a ella o él que nunca más, y con toda tu lista de contactos como testigo... Plis, si no es así, evítalo.
3. Poner frases en inglés Otra manera de llamar la atención y de la manera más arribista. Sí, estamos en un mundo globalizado y cada vez más personas manejan dos idiomas, pero¿ ¿es necesario? Agrava la falta si copias una frase de una canción o de una película para mostrarte cool. Cosas como Life sucks, happy day, bad mood o party animal simplemente apestan.
4. Colocar códigos de novios, bebes, etc. Tengan por seguro, en primer lugar, que nadie, pero nadie, va a anotar sus códigos en un papel para después ocuparlos en una multitienda. Si ya tienes claro eso, date cuenta que no vale la pena y molesta a los que odiamos los malls y las promociones del retail en general.
5. Sucias artimañas para llamar la atención. El tema de llamar la atención no es exclusivo de Messenger, pero está claro que acá los floreritos tienen una vitrina ideal. Por favor no más frases como estoy triste, hoy fue un mal día, meta conseguida, LA DECISIÓN ESTÁ TOMADA, por fin llegó, cambios, se viene, hasta pronto, etc. Si quieres que te hablen no utilices estas artimañas.
6. Claudio en París: Otro clásico del arribismo. Al menor viaje fuera de nuestras fronteras te cambias el nick para que medio mundo sepa de tu estadía en el extranjero. Cuando salgas a Melgar o Girardot pondrías Claudio en Girardot?
7. Ver si te tienen bloquedo: Si vas a ingresar a Checkmessenger o cualquier sitio que revele quién te borró de sus contactos asegúrate de hacerlo a eso de las cinco de la madrugada y cuándo ninguno de tus amigos esté conectado¿ No hay nada peor que iniciar la sesión con un nick: Checkmessenger.net -fijate quien te eliminó sin darte cuenta. Hablará mal de tus relaciones personales.
8. No a las cuentas regresivas: 10 días para salir... a cinco de mis vacaciones... A tres del... Basta. Además, con el tema de las vacaciones sacan pica.
9. No más caracteres extraños en los nicks:. Para los normales es muy fastidioso tratar de entender lo que dicen¿ y cuando lo hacemos, nos damos cuenta que sólo es una tontera que sólo refleja una cosa: eres un nerd.
10. LO PEOR: Zumbidos y guiños. Para los que se inician en Messenger es entendible que los ocupen, pero para ti, que llevas años en este tema, te prohibimos tajantemente hacerlo. Es insoportable para el que lo recibe.

AFP

Arte / Paul Poots

2007-08-11T19:47:00.000-05:00

Esa historia es la de Paul Potts, un galés de muy humilde extracción que con su diente partido y su traje barato fue a una eliminación de un concurso y cantó opera
Aunque las películas traten de convencernos de lo contrario, todos entendemos que los sueños, sueños son - al menos, para la enorme mayoría de los seres humanos. Esta es una historia extraordinaria que nos recuerda que, algunas veces, los sueños se hacen realidad… de la mano de un concurso de televisión.
Esa historia es la de Paul Potts, un galés de muy humilde extracción que con su diente partido y su traje barato, llegó a la audición de Britain’s Got Talent (”Gran Bretaña tiene talento”, un concurso inglés) diciendo que iba a cantar nada menos que “Opera”.
Los rostros de los jurados (entre ellos, el amado y odiado Simon Cowell de American Idol) fueron de burla, sarcasmo y fastidio. Pero apenas entonó los primeros versos del aria Nessun Dorma, los jurados quedaron boquiabiertos y el público se puso de pie para ovacionar al tímido vendedor de celulares.
“Así que trabajas en Carephone Warehouse, y ¿eres capaz de hacer eso? Esto no me lo esperaba… ha sido una corriente de aire fresco”, dijo Simon. “Creo que estuviste absolutamente fantástico”. La jurado Amanda Holden no pudo sino llorar, y comentarle “tenemos el caso aquí de un pequeño trozo de carbón que se va a convertir en diamante”. Tres millones de vistas de su primera audición en YouTube lo confirman.
Tras ocho semanas de competición fue declarado ganador del Britain’s got Talent y seguramente, muy pronto, estará vendiendo discos en lugar de teléfonos. “Toda mi vida me he sentido insignificante. Tras esa primera audición, me di cuenta de que soy alguien”, dijo Potts.
Algunos conocedores de la Opera comentan y señalan los defectos de Potts, olvidando que su formación como cantante se vio truncada por un tumor, y luego un accidente en moto, circunstancias que le impidieron costearse los cursos que había comenzado a tomar en Italia. Había gastado ya unos 30.000 dólares en clases.
Antes de su accidente logró ser seleccionado para una clase especial con el propio Pavarotti, y cantar en algunos conciertos en su país natal. Pero, estando fuera del circuito operístico semi-profesional y con el dinero contado, ya no tenía nada que perder, así que se inscribió en el concurso.
Para la semifinal, Potts escogió “Con té partiró”, tema que hizo mundialmente famoso a Andrea Bocelli. Tras su actuación, la jurado Amanda Holden le confesó que su abuelo había fallecido recientemente, “voy a votar por tí, pues él quería votar por tí y yo voy a hacerlo en su nombre”. Para Simon, siempre conocido por sus desprecios a los concursantes, “fue mágico”. Para su gran final, regresó al tema de su audición: el Nessun Dorma (Que nadie duerma), aria final de la ópera Turandot, que esta vez sí pudo interpretar entera.

Fuente: http://www.etimes.com.mx/spip.php?article2986

http://www.youtube.com/watch?v=elW1lK8Bg2I

http://vago.tv/videos/musicales/paul-poots-time-to-say-goodbye

http://www.youtube.com/watch?v=eqWvuMJV0Yw

Artículo / La Coca

2007-03-30T16:18:00.000-05:00

PROYECTOS ALTERNATIVOS DE DESARROLLO INDÍGENA EN PELIGRO POR PRESIONES INTERNACIONALES.

La coca no es cocaína. Perseguir a las familias indígenas que producen artesanalmente alimentos y refrescos derivados de la hoja de coca, es cercenar posibilidades de desarrollo alternativo y violentar los derechos de las culturas nativas de nuestra tierra.

por Néstor Pedraza

El sitio Web de la Presidencia de la República de Colombia, festejaba la participación de los indígenas del Tolima y del Huila productores de derivados de la hoja de coca, en el Encuentro Nacional de Agricultura Sostenible en junio de 2003. La noticia puede leerse en http://www.presidencia.gov.co/cne/2003/junio/19/18192003.htm:

“Como un ejemplo de agricultura sostenible, diversas autoridades agrícolas destacaron las aromáticas que, a base de hojas de coca, fabrican los indígenas Pijaos del Tolima y los Yanakonas del Huila.

Se trata del té y la aromática Kokasana, bienes que serán ejemplos de producción respetuosa del medio ambiente y que participarán en el primer encuentro nacional de agricultura sostenible que se realizará en Armenia (Quindío) del 27 al 30 de junio próximos.

Freddy Chicangana, de la Fundación Sol y Serpiente, que lidera el proyecto, destacó que estos productos respetan la riqueza cultural de las comunidades indígenas y tienen efectos benéficos para la salud, ya que combaten la migraña, el cansancio, los cólicos y regulan el sistema digestivo sirviendo como adelgazante.

Cerca de 80 familias indígenas, coordinadas a través de la Fundación Sol y Serpiente de América, manejan este cultivo dentro de los límites fijados por la Ley y aplicados a la medicina tradicional. […]

Para su comercialización y exportación, aún a algunos mercados de Europa y Latinoamérica, la Fundación obtuvo el permiso del Instituto Nacional de Vigilancia de Medicamentos y Alimentos (Invima).

Esta experiencia productiva será expuesta en el Encuentro de Agricultura Sostenible, convocado por los ministerios de Ambiente, Vivienda y Desarrollo Territorial y de Agricultura y Desarrollo Rural, así como por el Departamento Nacional de Planeación, el Ideam, el Instituto Humboldt, Corpoica y Asocars, entre otras entidades.”

Menos de 3 años después, en el sitio Web de la Cámara de Representantes de Colombia, el representante del partido Cambio Radical, Roy Barreras, denuncia que el INVIMA ha cometido un absurdo y un acto de desconocimiento de la historia de nuestros pueblos indígenas, al prohibir la comercialización de los productos derivados de la hoja de coca por fuera de los resguardos indígenas que los elaboran de forma artesanal. En http://abc.camara.gov.co/camara/site/artic/20070314/pags/20070314150857.html puede leerse:

“Con esta absurda decisión en vez de desestimular el cultivo de la coca, lo que se está haciendo es provocar la ilegalización de las costumbres de los pueblos indígenas y acarreará grandes perjuicios económicos a aproximadamente dos mil familias indígenas caucanas que han demostrado que de esa planta ancestral se pueden obtener productos sustitutivos a los ilegalmente producidos como la cocaína.

El camino del prohibicionismo cultural genera la ilegalidad, y la ilegalidad genera el crimen. No sigamos en contravía de la historia. No avancemos más en el camino de la prohibición de sustancias naturales, porque ese camino tarde o temprano tendremos que desandarlo.”

COCA O COCA-COLA

Desde hace por lo menos 6 años, soy consumidor de la aromática de coca Nasa Esh’s, producida por los indígenas del resguardo de Calderas en Tierradentro. Sufro de colon irritable (o más correctamente, de SII, Síndrome de Intestino Inflamable), lo que me impide beber café. En mis largas jornadas laborales, consumo una bebida que tiene el mismo efecto energizante pero, además, contiene nutrientes que ni el té ni el café aportan al organismo. En efecto, la aromática de coca, a más de deliciosa, es un gran alimento (esto lo corroboran estudios de la universidad de Harvard que han sido publicados por las comunidades indígenas en folletos y en Internet).

Algunas personas aseguran que esta aromática o mate les ha ayudado con la migraña, el insomnio y el soroche (mal de altura).

Hace un par de años, conocí otros productos maravillosos derivados de la hoja de coca, producidos por el proyecto Kokasana y por el proyecto Coca Nasa: deliciosas galletas que quitan la ansiedad y eliminan el hambre, sin engordar, sin causar adicción, y aportando proteínas y nutrientes al cuerpo. Un vino que acompaña muy bien las comidas y ayuda a la buena digestión, y que tomado con moderación, alivia la depresión. Y una gaseosa que no produce acidez ni inflamación intestinal, por el contrario, refresca y alimenta, a la vez que energiza de forma natural, y a la que prefiero por encima de cualquiera de esas bebidas energéticas artificiales tan en boga hoy día.

Precisamente, esta gaseosa llamada Coca Sek, producto estrella del proyecto Coca Nasa, parece ser el detonante de la prohibición actual. En efecto, en noviembre de 2006, el pueblo Nasa –Paez–, ganó una demanda interpuesta por la multinacional Coca-Cola, por la similitud del nombre Coca Sek. En http://www.latarde.com/2007/3/13/eco1.htm puede leerse:

“Amparados en que ninguna empresa puede registrar nombres de vocablos indígenas e impedir su utilización, salieron airosos. Aunque no pueden confirmar que este hecho tenga relación con las medidas adoptadas ahora, tampoco lo descartan de plano, lo cierto es que según afirmó Caldera Argüello: ‘Esta es una pelea constante, porque no quieren permitir la interacción de los pueblos indígenas con el resto del mundo y menos su desarrollo’.”

Así que, mientras en asamblea pública la Comisión de la Coca en Bolivia, aprobaba el 14 de marzo de 2007 una resolución por la cual solicita a las transnacionales que no usen el nombre de la hoja sagrada en sus productos (ver http://www.la-razon.com/versiones/20070315_005846/nota_247_402408.htm), y el proyecto Coca Nasa hacía valer su derecho de utilizar el vocablo indígena en su bebida Coca Sek, el director del INVIMA, Julio César Aldana, decidía prohibir la comercialización de estos productos que, según la Presidencia de la República en 2003, son un ejemplo de agricultura sostenible.

Lo interesante, es que Coca-Cola no sólo lucha por mantener el monopolio de la palabra indígena coca como marca comercial, sino que utiliza la hoja de coca en la producción de su famosa bebida gaseosa. En efecto, en http://www.arlac.be/Coca%20Cola%20ALCA/cocacola01.htm dice que en la segunda mitad del siglo XIX, la coca se hizo famosa en Europa y Estados Unidos por sus efectos medicinales, en 1860 se extrajo en Alemania la cocaína pura de la hoja de coca peruana, y en 1886, utilizando hojas de coca, nuez de cola y cafeína, se produjo la Coca-Cola, que se vendía como “un tónico beneficioso para la humanidad”. Una vez descubiertos los posibles efectos nocivos de la cocaína, Coca-Cola comenzó a descocainizar las hojas de coca empleadas en el proceso de producción de su bebida. En http://es.wikipedia.org/wiki/Coca-Cola puede leerse:

“En el amanecer de esta bebida (cuando no se conocían ampliamente los efectos de la cocaína), las hojas de coca integrales (es decir, con cocaína) eran un elemento integrante de su composición, y por lo tanto, contenía cocaína natural. Es fácil deducir de ahí su nombre, Coca-Cola. La compañía decidió entonces retirar el alcaloide "cocaína" de las hojas de coca, uno de los 14 alcaloides que la coca contiene, pero sigue utilizando la coca descocainizada en su fórmula.”

Hoy día, Coca-Cola es el mayor consumidor legal de hojas de coca. En http://www.vincetmanu.com/dossiers_es/coca_es.htm dice:

“La coca se utiliza en centenares de productos tan básicos como el champú, la pasta dental, la ropa, ciertos medicamentos. Para los defensores de la planta, ésta representa un potencial considerable para toda la región andina y que podría comercializarse. Pero la interdicción sigue en vigencia, excepto para una empresa que consigue contornearla, el norteamericano Stepan que importa con toda legalidad, y colmo de la ironía, a los Estados Unidos, 175.000 kilos de coca para fabricar, entre otra cosa, un sabor descocainizado para Coca-Cola.”

Datos similares se encuentran en http://www.narconews.com/Issue35/articulo1159.html:

“’La Coca Cola, la mundialmente conocida fábrica de bebidas gaseosas, compra al Perú 115 toneladas de hoja de coca al año y a Bolivia 105 toneladas con las cuales produce, sin alcaloides, 500 millones de botellas de gaseosas al día’. Leyeron bien, queridos lectores, Coca Cola compra hoja de coca. Y no lo decimos nosotros, que ya reportamos sobre el tema, lo dice el gobierno peruano… por lo que ahora sí, estamos seguros de que la “chispa de la vida” tiene coca (al menos 500 millones de botellas diarias). Y este proceso que nos cuenta la gente de Nils Ericsson, de acuerdo a las informaciones financieras de The Coca Cola Company, ayudó a generar a la empresa 13,282 millones de dólares en ganancias brutas el año pasado.”

Los líderes del proyecto Coca Nasa, sospechan que el haber ganado la demanda a Coca-Cola fue el fulminante que disparó la acción del INVIMA. En http://www.cocasoberania.org/160320072.html puede leerse:

“Fabiola Piñacué (hermana del senador Jesús Piñacué) y David Curtidor, líderes de la empresa indígena Coca Nasa, ubicada en Calderas, en el resguardo de Tierrandentro (Cauca), que elabora desde hace 10 años productos derivados de la coca, consideraron arbitraria la medida.

Para Curtidor, esto es una retaliación de Coca Cola pues en octubre del 2006 Nasa Coca le ganó una demanda a esta multinacional que pretendía impedir que la gaseosa Coca Sek (uno de sus últimos productos) se comercializara con ese nombre, por considerar que afectaba los derechos de marca.

‘No hemos visto el cheque, ni sabemos el monto, pero parece que el Invima está favoreciendo a la multinacional con esta medida –señaló Curtidor–. Quién puede llamarse dueño de la palabra coca cuando esta planta es endémica de todos los Andes y de la Amazonía’.

Los perjuicios son grandes para una economía tan pequeña como la de Calderas, donde se procesan al mes 100 arrobas de hoja de coca y participan en la elaboración de los productos 30 personas de manera directa y otras 2.000 indirectamente. […]

Con ventas anuales que alcanzan los 300 millones de pesos y una inversión total de 500 millones de pesos, Coca Nasa se ha encargado de reactivar la economía de subsistencia en el oriente del Cauca. Más de 2.000 familias indígenas son las encargadas de proveer la hoja de coca que es procesada en una planta alquilada de propiedad de la organización de cabildos indígenas Nasa Chacha de Paez-Belalcázar.

Coca Nasa tiene también una oficina en Bogotá donde laboran cuatro mujeres.”

Por su parte, Coca Cola ha sido demandada por el asesinato de sindicalistas en Colombia, como se lee en http://www.eltiempo.com/justicia/2007-03-19/ARTICULO-WEB-NOTA_INTERIOR-3481680.html y en http://lrights.igc.org/press/coke-lajornada-0105-span.htm, por lo que han surgido vetos estudiantiles contra el consumo de Coca Cola en Estados Unidos (ver http://www.ipsenespanol.org/interna.asp?idnews=28098 )

EL INVIMA YA HABÍA DADO VISTO BUENO

El 8 de junio de 2004, el INVIMA había expedido una carta que permitía la producción de aromáticas con hoja de coca indígena, según se lee en http://www.elistas.net/lista/chamanismognostico/archivo/indice/941/msg/948/:

“Esta nueva guerra desatada contra la coca en bolsitas aromáticas, en galletas y en bebidas gaseosas generó respuestas airadas de los indígenas, quienes argumentan haber recibido permiso a través de una carta de junio 8 del 2004, firmada por el director del Invima, en la que se decide: ‘Otorgar al resguardo de Calderas en la zona de Tierradentro, Cauca, el permiso para la utilización de la hoja de coca producida en los territorios indígenas, para la producción de aromáticas de acuerdo con la solicitud presentada por el gobernador del resguardo’.”

De modo que el director del INVIMA ha anulado, de forma unilateral y arbitraria, su decisión, y ha pasado por alto otras autorizaciones dadas por el gobierno colombiano para la producción y comercialización de derivados de la hoja de coca. En http://www.etniasdecolombia.org/actualidadetnica/detalle.asp?cid=4998 Curtidor afirma:

“Esta medida irregular, violatoria de derechos fundamentales y tratados internacionales, es un acto arbitrario que va en contravía con el decidido respaldo que el estado colombiano ha dado a este proyecto desde hace 7 años.

El estado a través de varias instituciones, como la Presidencia de la República, el Programa Plante en su momento, el INVIMA, la Dirección de Estupefacientes y el Ministerio del Medio Ambiente, se unieron para dar una salida a la comercialización de los productos de coca en Colombia. La solución que encontraron fue que las autoridades indígenas dieran el permiso correspondiente para que se pudieran vender los productos derivados de la coca, así que operamos con una resolución que el mismo INVIMA reconoció por escrito”.

Se refiere a la Resolución 001 de junio 29 del 2002, publicada en el Diario Oficial 45.029, por la cual la Asociación de Cabildos Juan Tama, avaló el Proyecto Coca Nasa. Pero el INVIMA no sólo había dado su aval al proyecto, sino que, además, venía haciendo revisiones e incluso, otorgó licencia para el empaque:

“Para el Proyecto Coca Nasa esta medida no busca la protección de la salud de los consumidores de los productos derivados de la hoja de coca, ni está preocupado por el carácter lícito o ilícito del negocio, sino que responde a intereses oscuros. ‘Precisamente hace 15 días cuando empezaron a recoger los productos, el INVIMA nos otorgó el permiso sanitario para el empaque de las aromáticas en nuestra propia planta en Bogotá; y en el Cauca, donde procesamos la hoja y empacamos el jarabe para la Coca Sek, permanentemente nos ha hecho revisiones’.”

El director del INVIMA, por su parte, argumenta que tomó su decisión con base en la resolución 4651 del Ministerio de Protección Social, del 15 de diciembre de 2005, que señala que la coca y sus derivados son “monopolio del Estado”. Curioso asunto, según eso, la producción de cocaína es, hoy día, monopolio del estado colombiano.

El director del INVIMA, ante la ausencia de argumentos para sustentar su afirmación, llega al absurdo de responder en una entrevista, que desconocía que los productos indígenas derivados de la hoja de coca se estuvieran comercializando fuera de los resguardos desde hace casi una década. En http://www.etniasdecolombia.org/actualidadetnica/detalle.asp?cid=5117 se destaca la forma como evade las preguntas al no tener forma de darle peso a su decisión:

“Actualidad Étnica: ¿El Invima nunca ha entregado ningún registro sanitario a estos productos?
Director del INVIMA, Julio César Aldana : No.

¿Entonces cómo es posible que antes no se hubieran decomisado estos productos, si ustedes son la máxima autoridad en el tema?
¿Está segura que esos productos tienen mucho tiempo de estar comercializando aquí en el país en diferentes puntos? Nosotros no tenemos información sobre eso, a nosotros no nos ha llegado ninguna queja ni nada de eso.

¿El Invima no tenía conocimiento de que se estuvieran comercializando estos productos?
El Invima no tiene ninguna queja formal sobre la comercialización de esos productos por fuera del territorio indígena.

Pero estos productos han sido ampliamente publicitados dentro y fuera del país; se han vendido en diferentes ferias artesanales, incluso en Corferias; la noticia de la Coca Sek, la gaseosa a base de hoja de coca, tuvo un positivo impacto en medios de comunicación internacionales, muchos periodistas del mundo visitaron el resguardo para conocer el proceso de elaboración de esta bebida.
Creo que tal vez eso es lo que ha generado interrogantes y ha derivado pronunciamientos. Pero como entidad sanitaria tengo que cuidarme de de ser vulnerable al sesgo. Usted como ciudadana común y corriente puede ver esto como algo favorable o no favorable, pero yo no me puedo pronunciar al respecto.

La pregunta es, si esto había sido publicitado tan ampliamente en medios de comunicación, cómo es que no conocían de la comercialización de estos productos y no habían actuado antes.
En la medida de que en Colombia se genere riesgos, nosotros nos vamos pronunciando. En este caso, con todas las entidades vamos actuando. Entonces se llegó a un momento en donde se tocaba emitir un concepto y se emitió.

Volviendo al tema sanitario, ¿el Invima no puede decir que estos productos tienen un efecto nocivo para los consumidores?
Si puede pronunciarse, pero en este momento no tiene los elementos necesarios para hacerlo.”

El INVIMA, que había dado visto bueno a los productos indígenas derivados de la hoja de coca, había verificado su producción y le había dado licencia de empaque, ahora dice que no tenía noticia de que estos productos se comercializaban fuera del resguardo. ¿No vieron, a fin de dar permisos, que el proyecto de producción era demasiado grande para el consumo interno del resguardo? ¿No verificaron, para dar licencia de empaque, que este empaque debía ser apto para el transporte fuera del resguardo y para su comercialización incluso fuera del país?

No tiene sentido que el INVIMA aseste este golpe brutal a las comunidades indígenas que por años han luchado por desarrollar un proyecto económico legal e interesante, y que además nos reúne con nuestras raíces ancestrales, mientras el gobierno rebaja impuestos al tabaco que es responsable de miles de muertes por cáncer al año en nuestro país.

EL INVIMA SE ESCUDA EN ACUERDO INTERNACIONAL

El argumento inicial que enarboló el director del INVIAS para justificar su decisión, fue que los productos elaborados con hoja de coca violan la convención de estupefacientes de 1.961 (ver http://www.eltiempo.com/opinion/columnistas/florencethomas/ARTICULO-WEB-NOTA_INTERIOR-3485738.html ). Al respecto, el editor del Diario del Sur, en su artículo “Porqué Coca Cola sí y coca no”, en http://www.acompaz.org/article.php3?id_article=1391, afirma:

“El artículo 27 de la Convención Única de Estupefacientes de 1961 establece expresamente que los Estados pueden autorizar el uso de hojas de coca para la preparación de un agente soporífero que no contenga alcaloide. Esa norma es la que precisamente permite a la Coca Cola hacer uso de la hoja de coca a nivel mundial, ya que hace parte de la materia prima de su publicitada fórmula secreta.

Si la Coca Cola puede hacer uso de la hoja de coca, entonces ¿por qué la Coca Sek, bebida elaborada por un modesto grupo de indios del Cauca, se la prohíben de manera tajante como acaba de suceder? ¿Es el despropósito entonces de la Convención de la ONU proteger los intereses económicos de una multinacional y desalentar la supervivencia cultural y étnica de los pueblos indios?”

Curiosamente, el representante de la Oficina Antinarcóticos de la Embajada de los Estados Unidos en Bolivia, aseguró (ver http://boliviscopio.blogspot.com/2006/02/desagravio-la-hoja-de-coca.html ):

“La lucha para nosotros no es contra la coca, sino contra la cocaína. Sabemos que ustedes utilizan la coca desde la época milenaria por sus cualidades medicinales. Nosotros sólo les ayudaremos en la lucha contra el narcotráfico.”

Más adelante, el director del INVIMA se retractó de ese argumento, y aseguró que es ignorante en temas de política y de convenios internacionales, y que su decisión fue tomada por un requerimiento del Ministerio de Protección Social, mismo ministerio que no ha podido dar fin a los “paseos de la muerte” de los que cada vez más colombianos son víctimas (las entidades de salud no atienden a los pacientes y éstos se ‘pasean’ de hospital en hospital hasta morir –ver el boletín 087 de la Procuraduría General de la Nación en http://www.procuraduria.gov.co/html/noticias_2007/noticias_087.htm, donde el Procurador exige frenar trato indigno a usuarios de las EPS–), pero sí tiene afán de borrar de un plumazo los proyectos de desarrollo sostenible y alternativo de nuestros indígenas.

LA HOJA DE COCA ES LEGAL EN COLOMBIA

El Consejo Regional Indígena del Cauca, informa que la Corte Constitucional ordenó en la Sentencia C-176/94, buscar alternativas para el buen uso de la coca en el país, cosa que los proyectos Kokasana y Coca Nasa han venido haciendo con éxito. Dice además en http://www.acompaz.org/article.php3?id_article=1396 :

“El Instituto Colombiano de Antropología e historia en carta dirigida al presidente de la ONIC, en octubre del 2000, afirma que: ‘...El uso de la planta de coca como elemento alimenticio, medicinal y religioso entre las comunidades indígenas suramericanas de los Andes y del noroccidente amazónico está ampliamente documentado en los textos sagrados y narraciones indígenas, en las primeras crónicas españolas y de diversos viajeros, en estudios antropológicos contemporáneos y en las declaraciones de las organizaciones y autoridades indígenas”. Concluyendo que: “...La planta de coca y sus hojas son de gran importancia para la cosmología y la religión de las comunidades indígenas. La masticación de hojas de coca es una a práctica importante dentro de los rituales y dentro de las ceremonias de los chamanes o especialistas religiosos y médicos’. […]

En sentido de lo anterior, observamos que mientras a los pueblos originarios se nos restringe cualquier iniciativa, el gobierno abre las compuertas al país del norte para desangrar nuestra ya maltrecha economía.”

En la misma página, la Fundación Indígena Sol y Serpiente de América defiende el trabajo que ha venido haciendo en la reivindicación del buen uso de la coca, un trabajo pedagógico de integración cultural y de desarrollo de los pueblos indígenas colombianos:

“Consideramos en tal sentido que hay que nombrar y valorar la lucha y el esfuerzo que hemos dado en diferentes zonas del país, con varias comunidades: Yanakonas, Guambianos, Nasas, Pijaos y Kamentsa ya que hay que darle a cada cual lo que le pertenece de esfuerzo en este trabajo; de tal manera que el proceso para nosotros no puede parar y lo que se ha ganado no se puede echar al piso por unos dos o tres funcionarios mal informados y/o mal intencionados.

El proceso después de ocho años hay que valorarlo en su dimensión educativa, en la sana costumbre que se está construyendo en Colombia, por eso desde nuestra visión son importantes los productos ante el mercado como generación de ingresos, pero también la construcción social y política que lleva inmerso este trabajo, la construcción de imagen de un país que no es solo narcotráfico y muerte, que es capaz de generar vida desde lo sano que tiene la koka .”

Por su parte, la editorial de El Tiempo del 15 de marzo de 2007 hace un parangón entre la hoja de coca y la uva como dos plantas de importancia fundamental en la cultura y la religiosidad indígena y europea, respectivamente. El artículo, titulado “La coca, macartizada”, se puede leer en http://dinamico.eltiempo.com/opinion/editorial/2007-03-15/ARTICULO-WEB-NOTA_INTERIOR-3476043.html :

“Es extraño que sólo ahora, cuando ya había expedido licencias de producción al resguardo indígena, el Invima ‘descubra’ un convenio firmado hace casi medio siglo. De todos modos, existe un choque jurídico que deberá dilucidar la semana próxima el Tribunal Superior de Bogotá, pues nuestra Constitución protege ‘la diversidad étnica y cultural de la nación colombiana’.

Sería tan ilógico prohibir el inofensivo té de coca en razón de que existen cocainómanos, como prohibir la uva dado que no faltan los borrachos.”

RECHAZO A LA ACCIÓN ILEGAL DEL INVIMA CONTRA LOS PRODUCTOS INDÍGENAS DERIVADOS DE LA HOJA DE COCA

La Organización Nacional Indígena de Colombia –ONIC– rechazó la prohibición del Invima y en http://www.colnodo.org.co/index.shtml?apc=f1t1--&x=18537 ha dicho que:

“Que paradójico que el mismo gobierno que promueve la globalización y el Libre Comercio impida a una comunidad indígena que comercie sus productos en todo el territorio colombiano y que opte por el modo de desarrollo que mejor le parezca. No nos cabe duda de la inspiración racista que asiste este hecho.”

El columnista de El País, Germán Patiño, aseguró en http://www.elpais.com.co/historico/mar122007/OPN/opi4.html :

“Prohibir los productos derivados de la coca que no tienen efectos psicoactivos y no causan adicción es una torpeza mayor, que en nada ayuda al éxito de la llamada guerra contra las drogas. […]

¿Dónde está la Dirección de Etnias del Ministerio del Interior en este caso? ¿Acaso pretenden contribuir a que se cree una amplia base social ubicada en terrenos incontrolables que se oponga, con justas razones, a los esfuerzos por la erradicación de los cultivos ilícitos? ¿Permitirán que se reproduzca en Colombia la experiencia boliviana? […]

La llamada guerra a la marimba, en la que se comprometieron tantos esfuerzos y que costó tantas vidas, tuvo un final desairado: terminó cuando la planta de marihuana se adaptó a suelo estadounidense, dándose hoy el caso de que la cosecha de marihuana en EE.UU. supera en generación de utilidades a las de trigo y maíz combinados. Y no es un producto inocuo, pues responde por el 10% en el aumento anual de consumo de sustancias psicoactivas y es la droga de iniciación por excelencia. Cerca del 50% de los adolescentes que estudian en los colegios estadounidenses han probado la marihuana antes de los 13 años de edad. De allí se pasa a drogas duras, como cocaína u opiáceos. La marihuana es el ‘campo de entrenamiento’ de los futuros drogadictos. […]

El país fumiga con glifosato amplias zonas del territorio nacional, afectando el modo de vida y la salud de comunidades campesinas enteras, e incluso, agrediendo sin razón a un país vecino, para entregar resultados precarios, pues la cocaína procedente de Colombia sigue inundando, con el mismo flujo de siempre, los mercados de consumidores, en especial el de Nueva York, que es el que permite la medida. Mientras tanto, en EE.UU. proliferan los laboratorios para producir éxtasis y anfetaminas, cuyo consumo ha crecido mucho más que el de la cocaína y los opiáceos.

¿Para qué, entonces, prohibir los usos legítimos de la coca? ¿A quién le sirve esta política?”

En el foro del lector del periódico El Tiempo, una estudiante de biología se expresa así (ver http://www.eltiempo.com/opinion/lectores/2007-03-17/ARTICULO-WEB-NOTA_INTERIOR-3479381.html ):

“Con muchísima tristeza conocí la decisión, bastante equivocada, que tomó el Invima de negar su licencia a productos tan colombianos como el té Nasa Esh’s y la bebida Coca Sek, fabricados por los indígenas nasas del Cauca a base de la hoja de coca. Supongo que será falta de información y también algún interés los que están detrás de no permitir que una raza de colombianos progrese utilizando una planta empleada durante cientos de años con excelentes intenciones y resultados, y apoyándose en una sabiduría que solo ellos (los indígenas) tienen. […]

Además del obvio desconocimiento de las propiedades inigualables de esta planta, veo que a los directivos del Invima les hace falta tomarse un momento para pensar en las necesidades de los colombianos (¿quién puede ser más colombiano que los que han poblado este territorio desde antes de que nuestra raza mestiza existiera?). Deben rectificar la decisión y apoyar a estas pequeñas empresas que nacen día a día en nuestro país y que ellos destruyen tan fácilmente.

Para conocer las propiedades de esta planta solo hace falta un simple ejemplo: la hoja de coca (no la cocaína; ¿conocen la diferencia?; al parecer no) es la planta que contiene la mayor concentración de calcio, uno de los nutrientes más importantes para un desarrollo íntegro de niños, mujeres embarazadas y las que cruzan la menopausia. Este conocimiento ya ni siquiera es intuitivo sino demostrado científicamente, y para llegar a él solo hace falta leer y dejar de escucharse entre sí mismos. Que no olviden: así como la uva no es vino, la coca no es cocaína.”

Yo me uno a las voces de rechazo contra la decisión del INVIMA y contra la posición del Ministerio de Protección Social, que ha ido en contra incluso del propio presidente Uribe, quien felicitó a Coca Nasa por el lanzamiento de su gaseosa Coca Sek (ver http://www.eltiempo.com/nacion/cali/2007-03-20/ARTICULO-WEB-NOTA_INTERIOR-3483878.html )

Los consumidores de los productos del proyecto Kokasana y del proyecto Coca Nasa estamos muy satisfechos con dichos productos y con su calidad. Llevamos años consumiéndolos sin ningún efecto adverso. Por el contrario, hemos encontrado en estos productos sustitutos sanos, naturales y nutritivos para otros que no podemos consumir (como el café en mi caso) o que por ser artificiales no nos generan la misma confianza (como las bebidas energizantes y los analgésicos farmacéuticos). Por ello, esperamos que el gobierno tome cartas en este asunto y devuelva a los indígenas su capacidad de desarrollo económico y a nosotros la posibilidad de seguir disfrutando de sus productos.

LECTURAS RECOMENDADAS

Buenas prácticas para superar el conflicto: http://www.saliendodelcallejon.pnud.org.co/buenas_practicas.shtml?x=332

Más monsanto, menos país: http://elespectador.com/elespectador/Secciones/Detalles.aspx?idNoticia=7180&idSeccion=25

Cocaleros de Bolivia piden que la Coca-Cola se cambie el nombre: http://www.eltiempo.com/tiempoimpreso/edicionimpresa/internacional/2007-03-17/ARTICULO-WEB-NOTA_INTERIOR-3479807.html

Propiedades nutricionales de la hoja de coca: http://www.mamacoca.org/feb2002/informe_la_coca_no_es_cocaina.html

La industria de la coca sana: http://www.biodiversityreporting.org/index.php?pageId=sub&lang=en_US&currentItem=article&docId=13337&c=Colombia&cRef=Colombia&year=2005&date=December%202004

Test de la Coca y la Cocaína: http://instruct1.cit.cornell.edu/courses/anthr_sp300/cocaquiz.htm

Indígenas se declaran en pie de lucha por orden del Invima que ordena recoger productos a base de coca: http://www.primerapagina.com.co/MostrarDocumentoPublico.aspx?id=1152823

Colombia: polémica por productos de coca: http://www.tiemposdelmundo.com/noticias/Colombia_polemica_por_productos_de_coca.html

Indígenas rechazan prohibición de comercializar hoja de coca: http://www.eluniversal.com.co/noticias/20070311/ctg_nal_indigenas_rechazan_prohibicion_de_comerc.html

¿Adiós a la aromática de coca?: http://www.nasaacin.net/noticias.htm?x=4022

Polémica por bebida Coca Sek: http://www.eldiario.com.co/bodyindex.php?anteriores=2007-03-14&id_noticia=82681&nombre=noticias&padre=5

Indígenas denuncian discriminación racial del Invima: http://www.caracol.com.co/noticias/400796.asp?id=400796

Colombia: polémica por decomiso de productos de coca: http://www.mundohispanico.com/paises/content/gen/ap/America_Latina/AMS_GEN_COLOMBIA_COCA_DECOMISO.html

Prohiben la venta de derivados de la coca fuera de comunidades indígenas: http://www.quechuanetwork.org/news_template.cfm?lang=s&news_id=4993

Erythroxylum coca: http://es.wikipedia.org/wiki/Erythroxylum_coca

Hoja Sagrada: http://lacocalocacompany.blogcindario.com/2007/03/00322-hoja-sagrada.html

¡La ONIC rechaza acción ilegal del INVIMA!: http://colombia.indymedia.org/news/2007/03/58878.php

COCA SEK: La gaseosa del sol a base de coca ¿Puede sobrevivir hoy sin protección?: http://www.karisma.org.co/carobotero/?p=23

Indígenas lanzan al mercado una bebida a base de hoja de coca: http://www.ultimahoradelsur.com/noticia.php?id=497

II Foro Internacional de la Hoja de Coca: http://www.comunidadtawantinsuyu.org/coca/programa.html

Artículo / Educando al educador

2007-02-05T14:19:00.000-05:00

Por Krishnamurti

A través del mundo está tornándose cada vez más evidente que el educador necesita que se lo eduque. No es cuestión de educar al niño sino más bien al educador, pues él lo necesita mucho más que el alumno. El alumno, después de todo, es como una tierna planta que ha menester de guía, de ayuda; pero si el que brinda ayuda es incapaz, estrecho, fanático, nacionalista y otras cosas más, es natural que su producto sea lo que él es.
Páreseme, pues, que lo importante no es tanto la técnica de lo que se ha de enseñar, que es secundaria, lo que tiene primordial importancia es la inteligencia del propio educador. Bien sabéis que, a través del mundo, la educación ha fracasado, porque ella ha producido las dos guerras más colosales y destructivas de la historia: y, puesto que ha fracasado, el mero hecho de sustituir un sistema por otro páreseme absolutamente inútil. Si existe, empero, una posibilidad de cambiar el pensamiento, el sentir, la actitud del maestro, entonces podrá tal vez surgir una nueva cultura, una nueva civilización. Porque es obvio que esta civilización tiene probabilidades de ser completamente destruida; la próxima guerra acabará probablemente con la civilización de Occidente, tal como la conocemos. Tal vez en este país seremos también afectados por ella de un modo profundo. Pero en medio de este caos, de esta miseria, confusión y lucha, resulta por cierto extraordinariamente grande la responsabilidad del maestro, ya se trate de un empleado del gobierno, de un instructor religioso o del que imparte mera información; y los que, teniendo la educación como medio de vida, no hacen más que medrar con ella, a mi modo de ver no tienen lugar alguno en la estructura moderna de la sociedad, si es que un orden nuevo ha de crearse.

El problema no es el niño
Nuestro problema, pues, no es tanto el niño, el muchacho o la niña, sino el maestro, el educador: éste necesita mucho más que el alumno que se lo eduque. Y educar al educador es mucho más difícil que educar al niño, porque el educador ya está definido, fijo. Su función es raramente rutinaria. porque en realidad no le interesa el proceso del pensamiento, el cultivo de la inteligencia. No hace más que impartir la instrucción; y un hombre que sólo brinda informaciones cuando el mundo entero cruje en sus oídos, no es ciertamente un educador. ¿Pretenderéis decir que la educación es un medio de vida? Considerarla medio de vida, explotar a los niños para provecho de uno mismo, a mí me parece sumamente contrario al verdadero propósito de la educación. De suerte que al contestar todas estas preguntas, el punto principal es el educador, no el niño. Podéis proporcionar el ambiente apropiado, los útiles necesarios, y todo lo demás; mas lo importante es que el propio educador descubra lo que toda esta existencia significa. ¿Por qué vivimos, por qué luchamos, por qué educamos, por qué hay guerras, por qué hay lucha comunal entre hombre y hombre? Estudiar todo este problema, hacer que entre en acción nuestra inteligencia, es por cierto la función de un verdadero maestro.
Red E DU- futuro Améri kala tina

El maestro que…

El maestro que nada exige para sí, que no se vale de la enseñanza como medio de adquirir posición, poder, autoridad; el maestro que enseña realmente, no para beneficiarse ni siguiendo una línea dada, sino dándole al niño inteligencia, desarrollándosela y despertándosela porque cultiva la inteligencia en sí mismo un maestro así ocupa ciertamente el principal lugar en la civilización. Porque, al fin y al cabo, todas las grandes civilizaciones han tenido por cimientos los instructores, no los ingenieros y los técnicos. Los ingenieros y los técnicos son absolutamente necesarios, pero los que despiertan la inteligencia moral, la inteligencia ética, son evidentemente de suprema importancia: y ellos pueden ser moralmente íntegros y estar libres del deseo de poder, de posición, de autoridad, tan sólo cuando nada piden para sí mismos, cuando están más allá y por encima de la sociedad, y no se hallan bajo el control de los gobiernos; y cuando están libres de la coacción que implica la acción social, la cual siempre es acción de acuerdo a una norma.
Es preciso, pues, que el maestro esté más allá de los límites de la sociedad y sus exigencias, para que le sea posible crear una, nueva cultura, una nueva estructura, una nueva civilización. Pero actualmente nos interesa tan sólo la técnica de cómo educar al niño o a la niña sin cultivar la inteligencia del maestro; y ello ante todo aprender una técnica e impartir esa técnica a mi parecer, es absolutamente vano. Hoy nos preocupa el niño, no el cultivo de la inteligencia que le ayudará a habérselas con los problemas de la vida. Al contestar, pues, estas preguntas, espero que seáis indulgentes conmigo si no entro en ningún detalle particular, y si me ocupo principalmente, no de la técnica sino del modo correcto de abordar el problema.
¿Por qué se les educa? ¿Saben?, ustedes viven en uno de los valles más hermosos que yo haya visto jamás. Tiene una atmósfera especial. ¿Han notado, particularmente por las tardes o en las madrugadas, una cualidad de silencio que se difunde por el valle y lo penetra? Creo que a nuestro alrededor están las colinas más antiguas del mundo, no deterioradas todavía por la acción del mundo, por la acción del hombre; y por dondequiera que uno vaya, en las ciudades u otros sitios, el hombre está destruyendo a la naturaleza, derribando árboles para construir más casas, contaminando el aire con los automóviles y las industrias…
La educación no consiste sólo en aprender de los libros memorizando algunos datos, sino también en aprender a mirar, a escuchar aquello que los libros dicen, tanto si lo que dicen es verdadero como si es falso. Todo eso es parte de la educación. La educación no es el mero pasar exámenes, conseguir un título y un empleo, casarse y establecerse, sino también saber escuchar a los pájaros, ver el cielo, la extraordinaria belleza de un árbol, la forma de las colinas; es sentir todo eso, estar realmente, directamente en contacto con ello…
Voy a preguntarles algo: "¿Por qué se les educa?" ¿Comprende mi pregunta? Sus padres los envían a la escuela. Ustedes concurren a clases, aprenden geografía, historia, ¿por qué? ¿Se han preguntado alguna vez para qué necesitan ser educados, cuál es la razón de ello? ¿Qué sentido tiene el que pasen sus exámenes y logren sus títulos? ¿Es parea que se casen y se establezcan en la vida como lo hacen millones y millones de personas? ¿Es eso lo que van a hacer, es ése el significado de la educación? ¿Comprenden de qué estoy hablando? Este es un problema realmente muy serio. Todo el mundo está cuestionando las bases de la educación. Vemos para qué ha sido utilizada. En todo el mundo ?sea en Rusia, en China, en América, en Europa o en este país? los seres humanos son educados para amoldarse, para encajar dentro de la sociedad, dentro de su cultura, para adaptare a la corriente de la actividad social y económica, para ser absorbidos por esa enorme corriente que ha estado fluyendo por miles de años. ¿Consiste en eso la educación o la educación es algo por completo diferente? ¿Puede la educación cuidar de que la mente humana no se vea arrastrada y destruida por esa enorme corriente, que no sea absorbida por ella, de manera que, con una mente así, ustedes puedan constituirse en un ser humano por competo diferente, con una diferente cualidad de vida?
Una verdadera educación significa que la mente humana, la mente de ustedes, no sólo sea capaz de sobresalir en matemáticas, geografía e historia; significa también que ella nunca pueda, bajo ninguna circunstancia, ser arrastrada en la corriente de la sociedad. Por que esa corriente que llamamos el vivir, está muy corrompida. Es inmoral, es violenta, es codiciosa. Esa corriente es nuestra cultura. Por lo tanto, el problema es cómo producir la clase correcta de educación, de manera que la mente pueda soportar todas las tentaciones, todas las influencias, la bestialidad de esta civilización y esta cultura. Hemos llegado a un punto de la historia en que es necesario crear una cultura nueva, una clase por entero diferente de existencia cuyos fundamentos no sean la industrialización y el consumo; tenemos que crear una cultura basada en una verdadera cualidad religiosa…
¿Qué es la verdadera educación?

¿Educan ustedes al estudiante para que se amolde, se ajuste, para que encaje dentro del sistema, o la educan para que comprenda, para que vea claramente el pleno significado de todo eso y, al propio tiempo, lo ayuden a leer y escribir?.. La cuestión es entonces, si desistiendo de esta educación basada en la competencia, hay alguna posibilidad de que la mente sea educada en el aceptado y corriente sentido de la palabra. ¿O la educación consiste realmente en salirnos nosotros mismos y sacar al estudiante fuera de la estructura social basada en la frustración y el deseo, y al mismo tiempo proveerle de información sobre matemáticas, física, etc.? Después de todo, si el maestro y el estudiante se han despojado de toda esta confusión monstruosa, ¿acerca de qué puede versar la educación? Todo cuanto ustedes pueden enseñar al estudiante es a leer y escribir, a calcular, dibujar, recordar y comunicar hecho y opiniones sobre los hechos.
¿Cuál es, entonces, el sentido de la educación, y existe un método particular de educación? ¿Le enseñan ustedes al estudiante una técnica que lo capacite provechosamente, y en ese mismo proceso de capacitarlo se va desarrollando un sentimiento de ambición?.. Cuanto más grande es la capacidad técnica que desarrolla, tanto mayor es su ambición y tanto más se frustra. Ustedes lo educan para que tenga una técnica que va a conducirlo a su desesperación. La cuestión es, entonces, si puede ayudarlo para que no se vera arrastrado en la contradicción. Porque se verá arrastrado si ustedes no le ayudan a amar lo que hace…
Porque usted es libre y comprende la libertad, llegará puntualmente a su clase, y desde esa libertad hablará al estudiante, no desde una idea. Hablar desde una idea, fórmula o concepto, es una cosa, pero hablar desde un y hecho real que usted ha visto ?que el estudiante debe ser libre y, por tanto, ordenado? es algo por completo diferente. Cuando usted como maestro es libre y ordenado, ya lo está comunicando, no sólo verbalmente sino más allá de lo verbal, y el estudiante sane eso de inmediato… Usted comunica al niño la realidad de ello, y no alguna idea. Entonces se ha comunicado con él, no sólo en lo verbal, sino a un nivel por completo diferente.
Krishnamurti y la Educación © KFT 1974 Extracto de una conferencia que pronunció en Bombay, en la India en 1948. Fuente: Fundación Khrishnamurti Latinoamericana.
Actualmente, la FKL está brindando su apoyo a dos centros educativos en LatinoAmérica: El centro educativo La Nueva América en Quito, Ecuador y La Cecilia, en Santa Fé, Argentina. Ambas escuelas pretenden una nueva cultura en la educación, basada en la formación de seres humanos integrales.
Para saber más sobre las escuelas, pueden visitar sus respectivas páginas Web con el detalle de los programas académicos y visión educativa.
La Nueva América, Ecuador: www.cenaamerica.com
La Cecilia, Argentina: www.lacecilia.org Los boletines y suplementos electrónicos anteriores se encuentran en: http://www.ninosindigochile.cl/prensa.php#boletines y http://www.geocities.com/webeduvision/

Contabilidad / Contrataciones futbolíticas más caras de la historia

2007-01-02T00:20:00.000-05:00

Top Fichajes más caros de la historia
Año Jugador Origen Destino Precio (*)

1 2001 Z. Zidane Juventus Real Madrid 76

2 2000 L. Figo Barcelona Real Madrid 61

3 2000 H. Crespo Parma Lazio 51

4 2001 G. Buffon Parma Juventus 46,8

5 1999 C. Vieri Lazio Inter de Milán 46

6 2006 A. Shevchenko AC Milan Chelsea 45

7 2002 R. Ferdinand Leeds Utd. Manchester Utd. 41,7

8 2001 G. Mendieta Valencia Lazio 41,6

9 2002 Ronaldo Inter Real Madrid 41

10 2001 J. Verón Lazio Manchester Utd. 40,3

11 2001 Rui Costa Fiorentina AC Milan 40,2

12 2001 P. Nedved Lazio Juventus 36,6

13 2005 M. Essien Lyon Chelsea 38

14 2004 D. Drogba O. Marsella Chelsea 34,4

15 1999 N. Anelka Arsenal Real Madrid 33,7

16 1998 Denilson Sao Paulo Real Betis 32,6

17 2000 C. Piojo López Valencia Lazio 32,6

18 2000 G. Batistuta Fiorentina AS Roma 32,6

19 2001 L. Thuram Parma Juventus 32,6

20 2000 M. Overmars Arsenal Barcelona 32
(*) Cifras en millones de euros

Recuento / Judíos laureados con el Nobel

2006-12-23T01:42:00.000-05:00

Judíos laureados con el premio Nóbel de Física

- 1907 Michelson, Albert A. (Polonia) “Por la creación de instrumentos de alta precisión y por la realización de importantes investigaciones con ellos (velocidad de la luz)“.

- 1908 Lippman, Gabriel ( Luxemburgo ) “Por el diseño de sus métodos de reproducción fotográfica en colores”.

- 1921 Einstein, Albert (Alemania) “Por sus aportes a las teorías físicas y especialmente por el descubrimiento de los efectos fotoeléctricos”.

- 1922 Bohr, Niels Henryk D. (Dinamarca) “Por sus servicios en la investigación de la estructura de los átomos y sus radiaciones”.

-1925 Franck, James (Alemania) “Por sus investigaciones que permitieron verificar experimentalmente, la teoría cuántica“.

- 1925, Hertz, Ludwig Gustav (Alemania) “Por sus estudios relativos al impacto de un electrón sobre el átomo”.

- 1943 Stern, Otto ( Alemania) “Por sus métodos de estudio de los momentos magnéticos de losátomos y protones”.

- 1944 Rabi, Isidor Isaac (Austria ) “por descubrir los métodos de resonancia, que permitieron registrar las propiedades magnéticas del núcleo atómico”.

- 1945 Pauli, Volfgang ( Austria ) “por su definición del principio de exclusión en mecánica cuántica“.

- 1952 Bloch, Félix (Suiza) “Por el desarrollo de nuevos métodos para medir con precisión el núcleo magnético“

- 1953 Born, Max (Polonia) “Por sus investigaciones fundamentales en mecánica cuántica”.

-1958 Tamm, Igor Y. (Rusia) “Por el descubrimiento y la interpretación del efecto Cherenkov”.

- 1958 Frank, Ilya M. ( Rusia)“ Por el descubrimiento y la interpretación del efecto Cherenkov”.

- 1959 Segre, Emilio Gino (Italia)“ Por el descubrimiento del antiproton”.

-1960 Glaser, Donald A. (USA)“ Por la invención de la cámara de burbuja“.

- 1961 Hofstadter, Robert (USA) “Por sus investigaciones conducentes a las mediciones del protón y neutrón”.

- 1962 Landau, Lev Davídovich (Uzbekistan) “Por sus teorías pioneras sobre la condensación de la materia, especialmente las referidas al helio líquido”.

- 1963 Wigner, Eugene Paul (Hungria) “Por sus investigaciones referidas a la estructura del núcleo atómico”.

- 1963 Göppert-Mayer, Maria (U.S.A.) “Por sus descubrimientos asociados a las estructuras de las capasnucleares”.

- 1964 Schwinger, Julián S. ( USA)“ Por sus investigaciones referidas a la transformación de un fotón en un electrón y en un positrón”

- 1965 Feynman, Richard P. (USA) “Por sus investigaciones referidas a la transformación deun fotón en un electrón y en un positrón”.

- 1966 Bethe, Hans Albrecht (USA) “Por su contribución a las teorías de producción de energía en las estrellas”.

- 1969 Gell-Mann, Murray (USA) “Por sus investigaciones sobre las interacciones entre protones y neutrones”.

- 1971 Gabor, Dennis (Hungria) “Por su invención y desarrollo del método holográfico”.

- 1972 Cooper, León N. (USA) “Por el desarrollo de la teoría que explica la superconductividad”.

- 1973 Josephson, Brian D. (Reino Unido) “Por su descubrimiento del “efecto túnel” entre superconductores”.

- 1974 Mottelson, Ben Roy (USA) “Por sus teorías que ayudaron a explicar muchas propiedadesnucleares”.

- 1975 Richter, Burton (USA) “Por sus investigaciones que posibilitaron el descubrimiento de variantes del quark“.

- 1975 Bohr, Aage N. (Dinamarca) “Por el descubrimiento de la conexión entre el movimiento colectivo y el movimiento de las partículas en el núcleo atómico”.

- 1978 Kapitsa, Pyotr Leonídovich ( Rusia) “Por sus trabajos e investigaciones en física de baja temperatura”.

- 1978 Penzias, Arno A. (Alemania) “Por sus investigaciones que respaldan la teoría del Big Bang del Universo”.

- 1979 Glashow, Sheldon L. (USA) “Por sus investigaciones que condujeron a formular la teoría que demuestra la identidad de las interacciones electro – magnéticas“.

- 1979 Weinberg, Steven (USA) “Por sus investigaciones que condujeron a formular la teoríaque demuestra la identidad de las interacciones electro-magnéticas”.

- 1981 Schawlow, Arthur (U.S.A) “Por su contribución al desarrollo del espectoscopio de laser“ .

- 1988 Steinberger, Jack (Alemania) “Por el descubrimiento del doble método de radiación delneutrino y la demostración de la doble estructura de losleptones”.

- 1988 Schwartz, Melvin (USA) “Por el descubrimiento del doble método de radiación delneutrino y la demostración de la doble estructura de losleptones”.

- 1988 Lederman, León M. (USA) “Por el descubrimiento del doble método de radiación del neutrino y la demostración de la doble estructura de losleptones”.

- 1990 Friedman, Jerome I. (USA) “Por sus investigaciones pioneras concernientes a electrones.”

- 1992 Charpak, Georges (Polonia) “Por su invención y desarrollo de un detector de partículas”.

- 1995 Reines, Frederick (USA) “Por detectar la existencia del neutrino”.

- 1995 Perl, Martin L. (Rusia) “Por el descubrimiento del lepton tau, un tipo de partícula subatómica”.

- 1996 Lee, David M. (USA) “Por el descubrimiento de una forma inusual del helio, el helio 3”.

- 1996 Osheroff, Douglas (U.S.A.) “Por el descubrimiento del fenómeno de la superfuidez en elisótopo de Helio”.

- 1997 Cohen-Tannoudji, Claude (Francia) “Por el desarrollo de métodos para enfriar y atrapar átomos con rayos láser”.

- 2000 Alferov, Zhores I. (Rusia) “Por sus trabajos en tecnología de información y comunicación”.

- 2003 Guinzburg, Vitaly L. (Rusia) “Por su contribución pionera en la teoría de superconductoresy superfluídos”.

- 2003 Abrikosov, Alexei A.Laureado por “Sus estudios pioneros en materia de supraconductores y de super fluidos”.

- 2004 Politzer, H. David Gross, David J.Laureados por “Sus descubrimientos sobre los quarks, partículas fundamentales del núcleo de los átomos”.

- 2005 Glauber, Roy J.Laureado “Por sus investigaciones en tecnología óptica, que permitiría mejorar las comunicaciones de larga distancia”.

Poema / Fútbol

2006-11-18T21:26:00.000-05:00

Autor desconocido

Como vas a saber lo que es el dolorsi jamás un zaguero te azoto la tibia y el peroné.
Como vas a saber lo que es el placersi nunca ganaste un clásico barrial.Como vas a saber lo que es llorarsi jamás perdiste un clásico sobre la hora con un penal dudoso.Como vas a saber lo que es el cariñosi nunca acariciaste la redonda de chanfleentrándole con el revés del pie en el cachetepara dejarla jadeando bajo la red.Como vas a saber lo que es la solidaridadsi jamás saliste a dar la cara por un compañero golpeado sin fe desde atrás.Como vas a saber lo que es la poesíasi nunca tiraste una gambeta.
Como vas a saber lo que es la humillaciónsi jamás te hicieron un caño.
Como vas a saber lo que es la amistadsi nunca devolviste una pared.
Como vas a saber lo que es un orgasmosi jamás diste una vuelta olímpica de visitante.Como vas a saber lo que es el pánicosi nunca te sorprendieron mal parado en un contragolpe.
Como vas a saber lo que es morir un pocosi jamás fuiste a buscar la pelota adentro del arco.
Como vas a saber lo que es la izquierdaComo vas a saber lo que es la izquierda
Como vas a saber lo que es la xenofobiasi en ninguna cancha te gritaron " negro de mierda".Como vas a saber lo que es la soledadsi jamás te paraste bajo los tres palos a doce pasosde un fusilero dispuesto a acabar con tus esperanzas.Como vas a saber lo que es el barro si nunca te tirastea los pies de nadie para mandar la pelota sobre un lateral.Como vas a saber lo que es el egoísmosi nunca hiciste una de mas cuando tenias que dárselaal nueve que estaba mejor ubicado.Como vas a saber lo que es el artesi nunca inventaste una rabona.Como vas a saber lo que es la música si jamás cantastehaciendo equilibrio sobre un parabalancha.
Como vas a saber lo que es el suburbiosi nunca te paraste de wing.Como vas a saber lo que es la clandestinidadsi nunca te tiraron un pelotazo para que teaguantes vos solo a toda la defensa rival.Como vas a saber lo que es la injusticiasi nunca te saco tarjeta roja un referee localista.Como vas a saber lo que es el insomniosi jamás te fuiste al descenso.
Como vas a saber lo que es el odiosi nunca hiciste un gol en contra.Como vas a saber lo que es la vida, mujer...!!!si nunca, jamás, VIVISTE EL FÚTBOL.

Artículo / Peligro al acecho

2006-11-03T23:49:00.000-05:00

PELIGRO AL ACECHO

Científicos y expertos en observación espacial siguen monitoreando al asteroide Apophis, una roca de más de 300 metros de diámetro descubierta en 2004 y que se acerca a la Tierra contra la que podría impactar en el año 2029 ó 2036, con un efecto superior al de 20,000 bombas atómicas.
Según las investigaciones de la NASA, la probabilidad de que Apophis choque contra la Tierra es de 1 en 300, motivo más que suficiente para seguir de cerca el camino trazado por el asteroide. De acuerdo a las proyecciones hechas por la agencia espacial norteamericana, la órbita de la roca se cruza con la de la Tierra y el 13 de abril de 2029 podría pasar cerca del planeta. Si tiene una pequeña colisión con otro asteroide, un pequeño roce podría desviar su trayectoria un poquitito, lo suficiente para que entonces sí nos alcance José Alonso, jefe de Educación del Observatorio de Arecibo Los astrónomos siguen atentos su trayectoria en el Observatorio de Arecibo, el más potente del mundo, dotado con un enorme plato receptor y que está en Puerto Rico. El asteroide Apophis, que originalmente fue conocido como 2004 MN4, fue descubierto el 19 de junio de 2004, y los investigadores de Arecibo encontraron que orbita alrededor del Sol y que pasará cerca de la Tierra, a unos 40.000 kilómetros, dentro de 23 y 30 años. "La mayoría de los asteroides pasan mucho más lejos y cuando tenemos un asteroide a una distancia como ésta, que es mucho más pequeña que la distancia entre la Tierra y la Luna... hay que vigilarlo", dijo el jefe de Educación del Observatorio, el astrónomo José Alonso. El experto explicó que si Apophis continúa en la misma trayectoria no habrá que preocuparse, pero "si tiene una pequeña colisión con otro asteroide, un pequeño roce podría desviar su trayectoria un poquitito, lo suficiente para que entonces sí nos alcance". "Es una roca gigantesca y a la velocidad que viaja, si impacta en la Tierra generaría una explosión que sería más poderosa que 20.000 bombas atómicas", previno, y aunque eso no supondría que el planeta azul se fuera a "romper en pedazos", tendría un efecto devastador en el clima y todas las formas de vida. La NASA decidirá en el año 2013 si envía una misión al asteroide para colocarle un transmisor y seguir su órbita.

Artículo / La temperatura de la tierra

2006-09-29T01:07:00.001-05:00

AUMENTA, AUMENTA (después de 12 mil años)

La temperatura media de la superficie terrestre es actualmente, y debido al calentamiento de los últimos 30 años, la más alta que ha registrado el planeta en los últimos 12.000 años, según un estudio liderado por científicos de la NASA. James Hansen y sus colegas advierten que la temperatura actual está a un grado del máximo registrado en el último millón de años, que es el nivel crítico a partir del cual puede cambiar el planeta.
El estudio, centrado en las temperaturas tomadas en todo el mundo durante el pasado siglo, indica que la Tierra ha estado sufriendo un calentamiento significativamente rápido, de 0,2 grados centígrados, por década desde hace 30 años. Los gases de efecto invernadero emitidos en las actividades humanas, sobre todo la quema de combustibles fósiles, se han convertido en el mayor factor de cambio del clima, indica Hansen, líder del estudio y director del Instituto Goddard de Estudios Espaciales, de la NASA.
La Tierra está alcanzando las temperaturas más altas del actual periodo interglacial, que dura ya desde hace 12.000 años, explican los investigadores en un comunicado del Instituto Goddard.
El calentamiento más pronunciado se ha registrado en las altas latitudes del hemisferio Norte y es mayor en la tierra emergida que en los océanos. Esto se debe, explican los especialistas, por los efectos de las nieves y los hielos. A medida que la Tierra se calienta, se derrite la nieve y el hielo, exponiendo con el deshielo superficies de tierra oscuras que antes eran blancas. Las superficies oscuras absorben más radiación solar y se calientan más, mientras que las blancas y brillantes, como las extensiones cuberitas de hielo y nieve, reflejan más la luz solar. En cuanto a los océanos, éstos tienen mayor inercia térmica que la tierra y tardan más el calentarse.
Hansen y sus colegas David Lea y Martin Medina-Elizade (ambos de la Universidad de California en Santa Bárbara) han hecho comparaciones de las temperaturas recientes con las registradas en la historia del planeta y concluyen que se acerca -en el margen de aproximadamente un grado centígrado- del máximo registrado en el último millón de años. "Esto significa que un mayor calentamiento global de un grado define un nivel crítico", explica Hansen. "Si el calentamiento se mantiene en ese margen, los efectos del cambio climático podrían ser manejables porque durante los períodos interglaciales más templados, la Tierra era más o menos como es hoy. Pero si las temperaturas suben dos o tres grados centígrados más, probablemente veremos cambios que harán de la Tierra un planeta diferente del que conocemos hoy. La última vez que la superficie del planeta alcanzó esas temperaturas, hace unos tres millones de años, se estima que el nivel del mar era unos 25 metros más alto que el actual".
La Unión Europea se planteó hace un tiempo ya, a la vista de los estudios científicos, que el calentamiento global no debe superar los dos grados de temperatura a mediados de siglo si se quiere evitar efectos negativos realmente graves del cambio climático.
La NASA recuerda en su comunicado que el calentamiento global ha empezado ya a mostrar efectos claramente visibles en la naturaleza. Por ejemplo, en las últimas décadas muchas plantas y animales -que sólo pueden vivir en determinadas zonas climáticas- están ya migrando desde las regiones donde vivían hace unas décadas hacia zonas más septentrionales. Un estudio publicado en Nature hace ya tres años mostraba que 1.700 especies de plantas y animales estaban desplazándose así unos seis kilómetros al año por década

Artículo / Mujeres con influencia

2006-09-11T01:05:00.000-05:00

LAS MUJERES CON MAYOR INFLUENCIA A NIVEL MUNDIAL

La canciller alemana Angela Merkel superó a la secretaria de Estado norteamericana Condoleezza Rice como la mujer más poderosa del mundo, según una lista de las 100 mujeres más influyentes divulgada el jueves por la revista Forbes, que ubica en el lugar 17 a la presidenta de Chile Michelle Bachelet. La líder socialista que asumió en marzo el gobierno chileno es la única representante de Latinoamérica este año, mientras la española Ana Botín, directora ejecutiva del banco Banesto, filial del primer grupo bancario español Santander Central Hispano (SCH), subió del penúltimo lugar al 73.

El año pasado, la primera mujer en ser electa canciller en Alemania lideraba las encuestas como líder del entonces partido de oposición Unión Cristiana, pero ni siquiera aparecía en la lista de las 100 mujeres más poderosas de Forbes. Ahora, Rice, secretaria de Estado desde enero de 2005 después de haber sido consejera del presidente George W. Bush en temas de seguridad nacional desde la llegada de éste a la Casa Blanca en enero de 2001, debe contentarse con el segundo lugar de una lista en la que reinaba desde 2004. La viceprimera ministra china Yi Wu, conocida como la "dama de hierro" del coloso oriental y famosa por su inteligencia, su elegancia y su arrogancia, también bajó un escalón, para ubicarse en tercer lugar. El resto de las 10 primeras de la lista corresponde a "mujeres ejecutivas" del mundo de los negocios, encabezadas por la estadounidense de origen indio, Indra Nooyi, nombrada presidente de PepsiCo. La única no estadounidense entre las "Top 10" es la francesa Anne Lauvergeon (8) que dirige el grupo nuclear Areva. Además de Merkel y de Bachelet, la lista de Forbes incluye a otras dos mujeres que el año pasado se convirtieron en las primeras mujeres en asumir la más alta magistratura en sus países: la presidenta de Liberia, Ellen Johnson-Sirleaf (51), y la primera ministra de Corea del Sur, Han Myung-sook (68). En la tercera lista anual de la revista, la senadora demócrata y ex primera dama de Estados Unidos, Hillary Clinton, subió del escalón 26 al 18 cuando comienza a levantar vuelo su campaña a la presidencia de Estados Unidos en 2008. Por su parte, la primera dama estadounidense Laura Bush, avanzó un poco desde la posición 46 a la 43 luego de la notoria caída de 2005 que la sacó del grupo de las diez primeras. Otra personalidad política que ascendió fue la reina Isabel II de Inglaterra, que este año celebró sus 80 años con grandes festejos, quien pasó del lugar 79 al 46. La soberana se ubicó entre la presidenta de Filipinas, Gloria Arroyo (45), y la premio Nobel de la Paz birmana, Aung San Suu Kyi (47). La india de origen italiano Sonia Gandhi, musa de la política de su país, aparece en el número 13 del ranking, mientras Melinda Gates, esposa del multimillonario fundador de Microsoft, Bill Gates, y cofundadora de la fundación de beneficencia que ambos dirigen, bajó de la posición 10 a la 12 a pesar de que este año la institución duplicó su tamaño. Otras mujeres famosas en la lista son la hija del fundador de Playboy y actual directora de las publicaciones del mismo nombre, Christie Hefner (80), y la reina Rania de Jordania (81). La presentadora de televisión estadounidense Oprah Winfrey aparece en la decimocuarta posición, cinco lugares más abajo que el año pasado, mientras Katie Couric, presentadora de la cadena de televisión estadounidense CBS, es la periodista ubicada en el lugar más alto (54), superando a la corresponsal de CNN Christiane Amanpour (79).

Las 20 mujeres más poderosas del mundo, según Forbes
El siguiente es el listado de las 20 primeras posiciones del ránking de las 100 mujeres más poderosas del mundo elaborado por la revista Forbes:

1. Angela Merkel: canciller de Alemania (Alemania)

2. Condoleezza Rice: secretaria de Estado de Estados Unidos (EEUU)

3. Yi Wu: viceprimera ministra de China (China)

4. Indra Nooyi: presidenta designada de PepsiCo (EEUU)

5. Anne Mulcahy: presidenta de Xerox (EEUU)

6. Sallie Krawcheck: directora financiera de Citigroup (EEUU)

7. Patricia Woertz: presidenta de Archer Daniels Midland (EEUU)

8. Anne Lauvergeon: presidenta de Areva (Francia)

9. Brenda Barnes: presidenta de Sara Lee (EEUU)

10. Zoe Cruz: copresidenta de Morgan Stanley (EEU)

11. Irene Rosenfeld: presidenta de Kraft Foods (EEUU)

12. Melinda Gates: cofundadora de la Fundación Gates (Microsoft) (EEUU)

13. Sonia Gandhi: presidenta del Partido del Congreso (India)

14. Oprah Winfrey: presentadora de televisión, presidenta de Harpo (EEUU)

15. Anne Sweeney: copresidenta de Disney Media Networks (EEUU)

16. Mary Sammons: presidenta de Rite Aid (EEUU)

17. Michelle Bachelet: presidenta de Chile (Chile)

18. Hillary Clinton: senadora de Estados Unidos (EEUU)

19. Ann Livermore: vicepresidenta de Hewlett-Packard (EEUU)

20. Helen Clark: Primera ministra de Nueva Zelanda (Nueva Zelanda)

Entrevista / Wistón Reátegui

2006-08-27T00:56:00.000-05:00

"NECESITAMOS UN PSICÓLOGO"

Quizás no exista gremio más cuestionado como el de los árbitros. Su representante Wistón Reátegui, se encargó de darno otra visión del "hombre de negro" en el Perú.

LA LÓGICA ARBITRAL
- En cualquier actividad profesional la crítica suele ser recurrente. ¿Cómo lo maneja un árbitro cuando la misma viene de todos los medios de comunicación y hasta de la calle?
Es difícil. Pero nosotros debemos estar preparados para ello. La crítica debe formar parte de nuestra lógica arbitral, nos guste o no.

- Muchas veces se les responsabiliza de todo, como una forma de justificar los errores de técnicos, jugadores y hasta dirigentes ¿cómo asumen ello?
Como te decía, ello forma parte de esta profesión. Nosotros salimos a la cancha a hacer cumplir las reglas y punto. Si los demás no lo entienden, ello escapa a nosotros. Ahora, esta poca capacidad de auto análisis que se hacen en todos los estamentos del fútbol, puede verse también a nivel social. Así que esta situación la entendemos. Pero cuando la crítica es real, tenemos mucha capacidad de enmienda, que no te quepa duda.

- ¿Un árbitro peruano está preparado a nivel emocional para hacer frente a todos estos cuestionamientos?
Sí y no. Creo que hay muchos árbitros que son concientes en el mismo momento del juego del error cometido, y a otros les cuesta superar ello. En la asociación que presido, tenemos a un especialista quien nos ayuda a tratar de manejar ello, pero de manera muy general. Pero de repente nos hace falta un psicólogo que esté más con nosotros y que nos ayude a hacer frente ello. Pero no es fácil, porque no sólo enfrentamos a la prensa o al hombre de a pie, también esta nuestra familia, a colegas y amigos. Por ello estamos tratando de mejorar, pero depende también del carácter del árbitro. Mira, yo fui cuarto árbitro en un Cristal – Rosario Central por Copa Libertadores, y tuve que comunicar que un jugador peruano había agredido a un rival. Todo el mundo me acusó de antipatriota, que ello no sucedería en Argentina y demás cosas. Si no decía nada, quizás nadie se daba cuenta, pero ello queda en la conciencia de cada uno y por lo menos primó en mí la regla y el rigor de mi labor. Me dolió la crítica, pero debía asumirlo.

- Dentro de la propia dinámica del juego, muchas veces reciben agravios no sólo verbales ¿Cómo se manejan cuando las pulsaciones están a mil, para no perder los estribos?
Depende mucho del contexto, del jugador y el momento de la jugada. En ello mucho tiene que ver la templanza del árbitro. Por ejemplo, no se pueden utilizar los mismos términos con todos los jugadores porque no todos te entienden, con Carranza o Ibáñez hay momentos en los que no se puede dialogar. Hay otros jugadores que cuando los tratas de usted o señor, entienden, como hay otros quienes te ven como tonto si les hablas así, como los hay quienes te exigen que los trates con respeto. O situémonos en el contexto de un partido, el resultado esta definido y existe una falta que implicaría una tarjeta. En ese tipo de casos es mejor una llamada de atención si se ve que el resultado no cambiará. Es decir, uno tiene que saberse manejar dependiendo de la circunstancia pero sin dejar de lado el reglamento. Para ello la experiencia te ayuda, ella hace que te sepas manejar en aquellas situaciones límite.

- ¿Qué cualidades innatas debe tener un árbitro en cualquier contexto?
Personalidad, conocimiento del reglamento y una excelente preparación física.

CRISIS ARBITRAL
- Desde 1998 ningún árbitro peruano asiste a un Mundial ¿cuán caótica es la situación del arbitraje peruano?
Es cierto, el momento es álgido, pero hacemos un profundo análisis de nuestros errores. La gente cree que nosotros no hacemos un acto de introspección, por el contrario, revisamos nuestro trabajo semana tras semana, afianzando lo bueno y tratando siempre, de enmendar los errores. Pero si uno analiza bien, quizás nuestro principal candidato para un Mundial era Gilberto Hidalgo, lastima lo de su lesión, creo que ello fue determinante para no tener un representante.

- Pensar que un árbitro no tuviese errores sería iluso, pero hay jugadores que les alzan la mano cuando uds. les llaman la atención, o les dicen frases subidas de tono, y poco o nada hacen…
Es cierto… Pero depende mucho del carácter del árbitro. Yo hablo por mí, y no puedo hacerlo por todos en ese rubro.

- ¿La sanción de Leal es un precedente o sólo una excepción?
No es una excepción, es una política a seguir de parte nuestra y de la Comisión de Árbitros. Nosotros podemos entender que un jugador se pueda ofuscar ante alguna decisión, pero de ahí a una agresión eso es diferente. Y no sólo lo digo por el señor Leal, también por algunos entrenadores, como el Sr. Uribe, que afirma que hay componendas o grupos que lo quieren destruir. Por favor! Mira, nosotros estamos expuestos al error y a que todo el mundo nos cuestione. Nosotros somos el equipo que no tiene hinchada, cuando salimos a la cancha nos pifian de todos las tribunas y de todos los grupos sociales. Y lo aceptamos y tratamos siempre de mejorar.

APORTES
- ¿Por qué se rehúsan al apoyo de la tecnología?
No es que nos neguemos a ello, pero esto es un juego y el error forma parte de él. Quizás para un gol que no se sabe si transcurrió la línea de cal o una cosa de un valor muy trascendente, después creo que no. Sino pararíamos por cualquier jugada, y la verdad no tendría sentido.

PERSONAJES
- ¿Conversas con Alberto Tejada?
Sí y mucho. El Dr. Tejada es un referente para nosotros. Tenemos una estrecha relación, nos brinda su experiencia, además que nos apoya y nos alienta en los momentos difíciles. Él siempre se la jugó y se la juega por nosotros.

- ¿Hay algún tipo de rencilla con Gilberto Hidalgo?
Para nada. A Gilberto le tenemos una profunda estima y un gran respeto. Lo consideramos nuestro amigo, pero como te dije, creo que la lesión le quitó el nivel que tenía. Él era un árbitro “top” para la Conmebol. Pero los problemas surgieron con la CONARP (Comisión Nacional de Reglas y Arbitraje Peruano) que dirige Tulio Nicolini. Y que quede claro, que nosotros lo respaldamos, no sólo a él, también a Eduardo Lecca cuando los bajamos de categoría.

- ¿Y hoy quién es el árbitro “top” en el Perú?
Hay varios, pero Rivera es el que se destaca. Llegó a octavos de final de la Libertadores. Pero detrás de él existe un grupo de árbitros valiosos: Bucley, Carrillo, etc.

- ¿Hubo algún problema con Arturo Yamasaki?
Ninguno. Lo que sucede es que Don Arturo tenía familia allá, y el sueldo y el cargo que le ofrecían no lo podía tener acá. Para que te des una idea, aquí un árbitro FIFA gana un poco más de mil soles por partido, en México, gana ocho veces más.

PARA TERMINAR
No es frustrante lidiar con jugadores, dirigentes e inclusive periodistas que no han leído un reglamento arbitral…
Sí. Pero bueno, debemos seguir bregando para que se haga un juicio de valor con fundamento sobre el árbitro. Pero eso corresponde a cada uno de los estamentos que conforman el fútbol peruano. Por ello es importante que se entienda que nosotros venimos a impartir justicia, ese es el único afán que tenemos y nuestro propósito de enmienda siempre está presente.

Entrevista / Eddie Fleishman

2006-08-09T00:22:00.000-05:00

Por Idel Vexler Tello

"SOY UN HOMBRE DE CONVICCIONES"

Polémico y cuestionado por sus convicciones o alabado por su capacidad de análisis, Eddie Fleischman, se ha convertido en todo un personaje en el periodismo deportivo. Ha sido la voz encargada de llevar a todo el Perú las incidencias de los 2 últimos mundiales.

EL MUNDIAL
¿Cómo haces para abstraerte de toda la vorágine deportiva y cultural que significó el Mundial y volver a nuestro desorden y caos?
Bueno yo no parto en el Mundial, mi hábitat es éste y no me resulta extraño. No quiere decir que me conforme con lo que sucede acá, pero sin duda es un choque cultural muy fuerte.

A nivel personal ¿qué significó este Mundial?
Es un fenómeno apasionante no sólo en lo deportivo. Te mezclas con personas de distintas culturas, por ende, el aprendizaje es grande, desde como sienten el fútbol. Pero eso sí, siempre quieren ganar, pero disfrutan del juego y si pierden no hay dramas.

En lo deportivo ¿se puede juzgar a Zidane?
Nosotros no juzgamos sólo opinamos. Pero lo que no admito es que un jugador que está a minutos de entrar en el umbral de la historia del fútbol se prenda fuego, se dinamite y se dilapide de esa forma. En todas las canchas siempre existen provocaciones, presiones y no todos se agarran a cabezazos.

¿Todos imaginábamos que iba ser el Mundial de los jóvenes, que pasó?
Creo que llegaron con una carga mediática excesiva y la historia te cuenta que son pocos los jóvenes quienes lograron el éxito. No soportaron la presión de las defensas y los esquemas, y los de mayor experiencia sí. Por algo los expeditivos fueron los que respondieron: Figo, Zidane, Vieira, Cannavaro, Buffón y sin duda Ronaldo.

¿Qué te decepcionó?
Ronadinho, Brasil y su poca exigencia. Es cierto, los rivales conspiraron en favor de ello desde las eliminatorias, excepto Argentina, y en el Mundial sólo Francia lo exigió y no estuvieron a la altura de las circunstancias.

¿Y qué te sorprendió?
La verdad pocas cosas, fue un Mundial bastante lógico, es más Portugal era uno de mis tapados por Scolari, inclusive Australia era uno de mis clasificados a segunda ronda por la disciplina táctica de Hiddink. Pero quizás la audacia de Lippi fue lo más sorprendente, frente Alemania da el mensaje que quería ganarlo antes de los penales. También la tozudez de Domenech sobre Trezeguet, no niego su mérito, pero creo que exageró.

¿Pueden los penales definir con justeza quien es el mejor equipo del mundo?
Probablemente no, pero terminan siendo un mal menor. Una alternativa sería jugar suplementarios hasta que halla gol de oro. Sinceramente es difícil, y conminaría con el físico de los jugadores. Seguir pensando que son un azar, bueno, ello es poca capacidad de análisis por parte de la prensa.

CON RELACIÓN A LA FPF
¿Cuál es tu posición?
Entiéndase que el fútbol es una entidad privada y es de interés público. Yo he criticado su incapacidad y su falta de convicción para sostener procesos, pero eso no puede mezclarse con los cuestionamientos de corrupción que se les hace. Acá se acusa sin pruebas, hasta el Congreso y la Contraloría han investigado con rigor y no encontraron nada. Si hay una prueba de las bases o de algún club, que lo denuncien, ahí la FIFA planteará una investigación.

El proceso fue tu retórica habitual ¿ello no se respalda en resultados?
Te lo planteo a nivel empresarial. Se contrata a un gerente para que salve de la crisis financiera a una institución y lo hace con pérdidas, pero año tras año hay menos déficit y nos pone en camino de crecimiento. Ello sucede en el fútbol, los resultados tomarán su tiempo, pero estamos en el camino correcto, por eso sigo sosteniendo que Paulo Autuori fue un DT de lujo para el fútbol peruano, por algo estuvo en la nómina para entrenar Brasil. Pero la gente sigue creyendo que somos los mejores y ello no se enfrenta. Señores estamos últimos!

PERSONAJES
Hay muchos periodistas que te desacreditan a nivel personal y profesional ¿ello no te harta?
Mira mi trabajo habla por mí, es cierto, me molesta pero a la vez me causa gracia. Yo no me aferro a caprichos sino a convicciones. Si la crítica viene de un individuo sin valores, poco me afecta; pero si lo hace alguien con trayectoria, me preocupa, y trato de enmendar aquello, pero eso sí, tengo una posición y no soy una veleta.

Es evidente que Alfredo Gonzales te es antipático...
Sí, pero a partir de sus actos, no lo conozco a nivel personal, para mí le ha hecho un mal profundo al fútbol peruano.

Tu creciste escuchando Ovación ¿cuál es tu sentir sobre lo que le pasa?
Una profunda pena... por la gente que estuvo ahí, Enrique Valdés, Coco Cárdenas o Mario Grau, pero es una entidad privada, y no conozco sus pormenores.

¿Qué piensas de Micki Rospigliosi?
Bueno... En su momento le expresé mi gratitud por la oportunidad y había una relación cordial. Después cada uno tomó su rumbo, yo fui el que se fue y él trasladó nuestras discrepancias al ámbito personal, y fue ahí donde se acabó la relación. Él se equivocó y mucho.

¿También se equivocó Phillip Butters contigo?
Ahí hay algo distinto... No lo conozco lo suficiente, ni tuve un problema personal con él, sólo trabajamos un tiempo. Creo que él no tiene ningún problema en vulnerar personas que están en su entorno, si el beneficio es para él.

ÍNTIMAMENTE EDDIE
A parte de tu actividad periodística ¿a qué te dedicas?
Estudié en el Colegio León Pinelo y finanzas en la Universidad del Pacífico, pero en general, mi actividad esta relacionada al ámbito publicitario y periodístico.

Dicen qué eres muy aplicado en el deporte ¿lo eras en la práctica académica?
Sí. No eran chancón, pero preocupado, de 15 y 16.

En las finales mundialistas del 2002 y en esta última, te emocionaste ¿tan intenso eres?
Sí. Yo si creo que lo héroes de nuestro tiempo son los deportistas, cuando veo a un jugador que celebra un gol o suena un himno, me emociono. A ello se le suma la presión que significaba la transmisión de un evento de este tipo, y hay momentos donde las emociones te ganan.

PARA TERMINAR
¿Cómo te defines, como un hijo que intenta ser padre o un padre que añora ser hijo?
Creo que una cosa no quita a la otra, intento ser padre pero sigo siendo hijo, soy padre temiendo lo que es ser hijo, soy hijo reflexionando como padre... Pero asusta.

Así es Eddie, de 40 años, intenso y a veces visceral, pero sin temor a enfrentar la crítica o las conversaciones de pasillo, a veces cuando algunas le son ajenas.

Biografía / Michael Ballack

2006-06-26T23:20:00.000-05:00

JUGADOR DE RAZA

Dotado de una potente carrera es el centrocampista goleador por excelencia. Hombre de dinámica y criterio en el pase, Michael Ballack, se ha convertido en líder natural de su equipo y selección. Tiene buena técnica, es un gran cabeceador, posee un excelente remate de larga distancia y llega con asiduidad al gol.
Nacido el 26 de septiembre de 1976 en Górlitz, en la antigua Alemania del Este.

Clubes
A los 14 años fichó por el Chemnitzer FC entre 1995 y 1997. Debuta en la primera división alemana con el Kaiserslautern, ganando una liga en su primera temporada, a pesar de no encontrarse en los planes habituales del entrenador Otto Renhagel. En 1999, el Bayer Leverkusen pagó 4,8 millones de euros por su traspaso. Su adiós llegó tras una memorable, aunque cardiaca, temporada 2001/02. El equipo fue segundo en la Bundesliga, perdió la Champions y la Copa alemana. Fue el segundo máximo anotador del campeonato liguero con diecisiete tantos. En el 2002 fue nombrado “Futbolista del Año en Alemania”.
Ese mismo año, se marchó al Bayern Munich por 12,9 millones de euros. Logró una Bundeslinga y una copa alemana. Entre el 2004/05, después de una segunda temporada decepcionante, Ballack recuperó la forma y ganó el doblete con el Bayern. El nuevo entrenador, Felix Magath, puso siempre al jugador en su posición natural, la de centrocampista.

Este 2006, adportas de lograr una nueva liga y con el mundial encima, parece decir adiós al Bayern. Michael, admitió que mantiene “negociaciones serias” con el club de Roman Abramovich y todo apunta que, salvo sorpresa de última hora, Ballack jugará en el once de Mourinho la próxima temporada. “Todavía no he firmado nada, pero sé lo que quiero hacer después del Mundial. Veo mi futuro en el Chelsea”, sentenció sin lugar para la especulación.

“Por lo que hemos hablado, las sensaciones son muy positivas” y justificó su salida del club bávaro como “mi última oportunidad de jugar en el extranjero”. Esto ha generado voces de protesta por parte de la dirigencia del Bayern, acusándolo de “irse por dinero”.

Selección nacional
Su debut como internacional se produjo en 1999 frente a Escocia. Ha sido internacional con Alemania en 63 ocasiones, marcando un total de 30 goles con su selección. Fue una pieza clave para que Alemania pudiese viajar a Corea y Japón, en donde llegó a la final con Brasil donde perdió 2 - 0, pero no pudo jugarla por suspensión. Jugó en la Euro de Portugal (2004), a pesar de que Alemania fue eliminada en la primera ronda. En el 2005, jugó la Copa de Confederaciones en su país, donde llegaría hasta semifinales.

En su figura descansa la máxima esperanza de Alemania para conseguir la Copa del Mundo en su casa, a pesar que de niño imaginó formar parte de la selección de Alemania del Este. “Yo participo como capitán y está claro que nos hemos fijado un objetivo ambicioso. Pero va a ser muy difícil. Sin embargo, también hay que intentar lograr objetivos. En el 2002 no se esperaba casi nada de nosotros y llegamos hasta la final. Y ahora en nuestro propio país vamos a tener de nuestro lado a nuestros seguidores. Yo creo que todos los jugadores sobrepasarán sus límites de rendimiento”.

UN JUGADOR QUE PIENSA
Sobre lo que generan sus opiniones, Ballack afirma “en ocasiones, cuando te das cuenta de la resonancia que le dan, un jugador joven debería optar a veces por no decir nada. Y es que también me preguntan sobre temas no relacionados con el fútbol. Cuando consideres que no vas a estar a la altura es mejor contenerse”. Sobre el liderazgo que ejerce, opina “antes me guiaba más por otros. Pero te das cuenta de las expectativas que ponen en ti y en los momentos críticos asumes la responsabilidad”.
Con relación a la expectativa sobre el mundial, dice “marcar un gol en la final, sería lo más grande. Como deportista y como persona”.

MI PROFESIÓN
Sobre su vida privada dice, “con mis 29 años aún soy joven. La vida profesional es limitada en el tiempo y por eso me he concentrado plenamente en ella. Pero cuando se termine ya tendré más tiempo. Además, el trabajo sí que es importante en la vida. Y si además disfrutas, te satisface y te ves económicamente recompensado, pues entonces todo encaja”, sostiene.

MODELO DE JUGADOR
Para él es importante que los niños tengan modelos a seguir. Pero dice, que no hay tantos en el deporte o en la música que pudieran orientar de forma positiva, y en la política menos. “Como deportista se puede contribuir a ello comportándose un poco en ese sentido. Pero con ello no quiero decir que yo quiera ser un modelo a seguir”, opina.

Sin duda es un talento con el balón y con las ideas, por ello se ha convertido en un digno representante del fútbol moderno. Imagen de deportista y de persona.

Biografía / Zinedine Zidane

2006-06-18T22:03:00.000-05:00

GENIO Y FIGURA

Es una suerte de jugador místico. Tan particular por su carácter y estilo, sus movimientos y su dominio de la pelota tienen una plasticidad desconocida. Destaca su manejo del balón, regates, fintas, lanzamientos de falta y asistencias de gol. Además de su faceta futbolística destaca su valor como personaje público. Zidane es embajador de la ONU en la lucha contra el hambre.

SU INFANCIA
Smaïl y Malika, padres de Yazid Zinedine Zidane nacido el 23 de junio de 1972, emigraron desde la Kabila argelina (la zona con el mayor índice de delincuencia de la ciudad) a Francia a finales de los 60, cuando el país magrebí logró la independencia de la metrópoli francesa. Los padres de Zidane se establecieron en Marsella, en el barrio de La Castellane, donde residían un buen número de inmigrantes argelinos. Su padre trabajaba en un supermercado para mantener a sus cuatro hijos y, del calor que tuvo en aquellos años, le queda un profundo sentimiento familiar.
Su tío había jugado el Mundial 82 con la selección argelina y Zidane sintió desde muy joven la llamada del fútbol. Pero el balompié fue el tercer deporte de su vida. A los cuatro años ya montaba en bicicleta y, a los seis, empezó a practicar el judo, llegando a ser cinturón verde. Pocos años después, empezó a jugar en el US Saint-Henri Club, cerca del barrio de La Castellane, donde su entrenador fue Robert Centenero y, desde los 11 hasta los 14 años, jugó en el Septemes Sports Olympiques.
Mientras fue niño, siempre tuvo un poster de Francescoli en su habitación, uno de sus hijos se llama Enzo en su honor y cumplió su sueño en 1996 cuando jugó la final de la Intercontinental ante el River del príncipe.

SUS PRIMEROS PASES
“Yaz” o “Yazid”, como lo apodaron sus amigos y familiares, a los 14 años dejó su familia y se marchó al Cannes, recomendado por el ojeador Jean Varreaud. Debutó en la primera división francesa el 20 de mayo de 1988, en un partido contra el Nantes de la mano de Luis Fernández, por entonces entrenador-jugador del Cannes. En esta ciudad, además de cultivar su pasión por el cine, conoció a Veronique Lentisco, una bailarina profesional, hija de emigrantes españoles, que se convertiría en su esposa. Dejó el Cannes en el 92 para fichar por el Girondins de Burdeos, después de una negociación fallida con el Olympique. Allí llevó al conjunto bordelés a la final de la UEFA del 96, que perdió con el Bayern Múnich.
El 3-0 que el Girondins endosó al Milán en las semifinales de aquella UEFA, le llevó a conseguir uno de sus sueños: vestir la camiseta de la Juve que había lucido Michel Platini.
En 1996, Zidane fichó por la Juventus de Turín, club con el que engrosó considerablemente su palmarés, y a su vez jugó por la selección francesa. En julio de 1996 se formalizó el traspaso de “Zizou” (6 millones de euros actuales). Para el fichaje insistió sobre todo Marcelo Lippi, convencido de que Zidane sería indispensable para su proyecto.
La adaptación a la ciudad no fue sencilla. Zidane tuvo que aguantar muchas comparaciones con Platini. Y también sufrió en el campo, “Zizou” jugaba en el centro del campo al lado de Deschamps. Tras la lesión de Conte, Lippi se vio obligado a poner a Zinedine más cerca del área rival y con más libertad. Con la Juventus ganó el Scudetto, la Supercopa de Europa y la Copa Intercontinental. Al año siguiente es derrotado en la final de la Copa de Europa en Múnich, ante el Borussia de Dortmund de Hitzfeld. La temporada siguiente la Juve volvería a caer en la final de la Champions ante el Real Madrid. Junto a la que perdió con el Burdeos ante el Bayern, la de Ámsterdam supuso la tercera final seguida perdida por Zidane. La Liga 97/98 sí fue para la Juve, derrotando in extremis al Inter de Ronaldo.
Ya se había adaptado mejor a la ciudad, y tenía a la afición en el bolsillo. Las siguientes temporadas ya no estarían al mismo nivel con un creciente desencanto del jugador con el juego de su equipo. En su último año, Zidane no repitió sus cifras de otras temporadas.
A nivel de clubes ganó casi todos los títulos posibles (Liga, Copa, Supercopa de Italia, y la Copa Intercontinental). Sólo le faltaba un título la Copa de Europa, que conseguiría con el Real Madrid.

DE MERENGUE
El traspaso de Turín al Real supuso unos 78 millones de euros, lo que le convirtió en el jugador más caro en la historia del fútbol.
Para Zidane, lo más importante es la familia y es lo que le ha hecho firmar por el Real Madrid, su mujer quiere vivir en España y ella es la que manda. Echará de menos Italia por la pasta, una especialidad que le encanta cocinar y no podrá ir a Chez Angelino, su restaurante preferido de Turín. En España mejorara el castellano que ha aprendido con su mujer yendo al teatro y al cine, dos de sus aficiones preferidas.

Sin entrar en la forma de gobierno de la familia Zidane, con su fichaje por el Real Madrid se cumplen varios sueños. El de “Zizou”, que deseaba vestir la camiseta blanca, el de su mujer, que quería volver a su país de origen, el de Florentino Pérez, que estaba obsesionado por hacerse con el jugador, y el de Adidas, marca del Real Madrid y de la selección de Francia, que va a vender camisetas. Se convirtió en el segundo fichaje llamado galáctico del Madrid que diseñó Pérez. Llegó al estadio Bernabéu después que Figo y se anticipó en un año a Ronaldo.
Aunque al principio le costó acomodarse a un equipo plagado de estrellas (los periodistas bautizaron al equipo como “Los Galácticos”), culminó la temporada anotando el gol que daba la victoria por 2-1 al Real Madrid ante el equipo alemán Bayer Leverkusen en la final de la Liga de Campeones de 2001-2002.
Estas tres últimas temporadas, han sido aciagas para los madrilistas. Sin títulos en ninguna competición, se ha cuestionado no solo su juego, también la falta de carácter del equipo.

CON FRANCIA
“Zizou” debutó con la absoluta el 17 de agosto del 94, marcándole dos goles a la República Checa, tras el mazazo que fue para los bleus quedarse fuera del Mundial de Estados Unidos.
Zidane empezó a jugar con la nacional francesa junto a Pedros, Llacer, Nouma y Ouedec, y muy pronto se convirtió, junto a Deschamps, Blanc o Desailly en la columna vertebral del equipo galo. En el 98 llegó su consagración personal al marcar dos goles a Brasil en la final del Mundial. Indiscutiblemente, era el mejor jugador del mundo.
El equipo francés tuvo en Zidane a su eje principal para convertirse en la mejor selección francesa de la historia. Fue el mejor jugador del Campeonato Mundial de Fútbol de 1998, en el que ganó la final ante Brasil anotando dos goles de cabeza. También se coronó campeón en la Eurocopa Holanda-Bélgica 2000.
A pesar de ello, las lesiones impidieron que repitiese su actuación de 1998 con la selección de su país en el Mundial de 2002, donde, defendiendo el trofeo, su equipo tuvo una actuación desastrosa al ser eliminados en la primera ronda sin anotar un solo gol.
En la Eurocopa de Portugal 2004, Francia cayó derrotada en cuartos de final por 0-1 contra Grecia a pesar de que tuvo una buena actuación anotando 3 goles. En el año 2005 volvió a la selección con la meta de la Copa del Mundo de Alemania 2006, siendo un jugador clave para su selección durante la fase de clasificación.

TÍTULOS A NIVEL COLECTIVO
Campeonato del Mundo FIFA
Participación: 1998 2002
Campeón de Europa de Selecciones de Fútbol: 2000
Participación: 1996 - 2000 - 2004
Campeón UEFA Champions League: 2002
2 Copa Intercontinentales: 1996 y 2002
Finalista de la UEFA Champions League: 1997 y 1998
Finalista de la Copa de la UEFA: 1996
3 Supercopas de Europa: 1996, 2002 y 2003
Campeón de la Serie A: 1997 1998
Campeón de La Liga: 2003

TÍTULOS A NIVEL INDIVIDUAL
Tres veces “Mejor jugador del año FIFA” (FIFA World Player): 1998, 2000 y 2003.
Dos veces tercer clasificado en el FIFA World Player: 1997 y 2002.
Un Balón de Oro: 1998
Un Balón de Plata: 2000
Un Balón de Bronce: 1997
Tres Onze de Oro: 1998, 2000, 2001
Mejor jugador de la Champions League: 2001-2002
Votado el mejor jugador europeo de los últimos 50 años (Votación de la UEFA) 2004
Elegido como uno de los mejores jugadores vivos de la historia (FIFA 100)

EL ADIÓS
Zinedine Zidane anunció que pondrá fin a su carrera tras el Mundial de Alemania, que concluirá el próximo 9 de julio. “Después del Mundial dejaré de jugar al fútbolt”, . “Se trata sobre todo de mi cuerpo”, explicó. He llegado a una edad en la que todo se hace más y más difícil”.
En el vestuario del Madrid era vox populi. El propio Zinedine lo repetía entre sus compañeros. El fútbol profesional, con sus interminables servidumbres publicitarias y políticas, lo ha tragado. Ya no le quedan ganas de seguir exprimiendo su cuerpo. Está harto del ruido y de los entrenamientos. El único alivio que le queda es su ambiente familiar, sus tres hijos, y algún partido en el Bernabéu, donde siempre se encontró feliz. Vive cada vez más ajeno a la vida social del club. El estrepitoso declive del Madrid en los últimos años y, sobre todo, la marcha de Makelele lo sometieron a unos esfuerzos y unas frustraciones que lo terminaron de impulsar a la retirada.
“Me queda un año más de contrato con el Madrid [hasta junio de 2007]”, recordó, “pero no tengo ganas de iniciar otro año a sabiendas de que no podré hacerlo mejor de lo que lo estoy haciendo. Ahora me quiero consagrar al Mundial. Es mi último objetivo y quiero pensar solamente en eso”, afirmó.
Nadie termina de creérselo, pero es cierto. Zinedine Zidane, el mago del Real Madrid durante estos cinco últimos años, apura sus últimos partidos vestido de blanco. Tras apuntar que diría adiós tras el Campeonato del Mundo. Sus explicaciones le llenan de grandeza y reafirman su categoría de caballero del fútbol. El madridismo podrá despedirle dentro de diez días ante el Villarreal como se merece, y él sólo desea “devolver el cariño que me han dado”.
“En mi vida siempre he tenido dos cosas: el fútbol y mi familia. Cuando no haces bien las cosas tienes que pensar, reflexionar. He estado dándole vueltas y es la mejor decisión que he tomado. Siempre el Club, su gente... se han portado muy bien conmigo y lo único que puedo decir es que el trato hacia Zidane ha sido excelente. El equipo debe volver a ganar, y ofrezco la posibilidad de buscar a otros jugadores, si así lo quieren. Por eso lo digo ahora y no después del Mundial. Es lo mínimo que puedo darle al Real Madrid. Me ha dado mucho y se merecen esta decisión”, afirmó Zidane.

“Han sido un cúmulo de circunstancias, no un partido ni un entrenamiento. No puedo verme como estoy jugando ahora. Son dos años así y no podía continuar. No quiero hablar de otros jugadores, porque cada uno tiene su situación. Hablo de Zidane, y no he dado lo que esperaba. Está claro que con mi edad no voy a ir a más, o repetir cosas que hacía con menos edad, cada día es peor. Se hace difícil, porque además estoy teniendo problemas de lesiones que en mi vida he tenido. Y eso también quiere decir algo. A pesar de ello siempre hay que quedarse con lo positivo. Hemos ganado muchos títulos, y podríamos haber ganado más porque somos el Real Madrid. Estoy satisfecho y orgulloso de mis cinco temporadas aquí”, concluyó
Con relación a sus compañeros, dejó “cuando me despida de ellos ya habrá tiempo de recordar. Lo único que tengo que decir es que he conocido, por encima de todo, a personas. Es lo más importante. Tengo mejor relación con algunos, como es lógico, pero siempre les estaré agradecido por el trato que me dieron.

OPINIONES
Diego Maradona
“A Zidane no le deja el físico ser todo lo que debería ser. Zidane tiene una destreza con la pelota increíble, pero es muy grandote para meterse entre medias de dos o tres jugadores. Esto es lo que yo veo. Por ejemplo, la diferencia con Ronaldinho es que él se mete, yo me metía, pero el dominio que tiene Zidane quizás no lo haya tenido nadie en el mundo del fútbol. Tiene una destreza increíble, la pisa, la baja, sabe por dónde va a salir, pero imagínate que fuera veinte centímetros más bajo con la misma técnica. Sería mucho más explosivo. A Zidane, siendo un grande, porque es un grande, le diferencia eso con Ronaldinho”.

Jose Antonio Camacho
“Yo no lo conocía personalmente. Pero ya quisieran muchos chicos que están empezando tener la respuesta en el trabajo que está teniendo él. Como Zidane, como Beckham... Hay muchos jugadores que se piensan que son algo y no son ni un dedo de estos. Y estos corren, trabajan, se entrenan. A mí me ha sorprendido que teniendo todos los títulos que tienen, el mayor que poseen es la humildad y el trabajo”.

Zidane supuso algo más que fútbol, una estela de elegancia y caballerosidad que extendió allá por cada fundación, escuela, cita con los más necesitados o acto benéfico que acudió para ayudar a esos pequeños seguidores. Por eso, y desde que su camiseta se colgara de las tiendas, Zidane ha sido, es y será una pieza inigualable en la galería de mitos del fútbol del club.

Síntesis: Portugal / Angola

2006-06-14T22:43:00.000-05:00

La colonia no pudo frente al colonizador

ANGOLA: Joao Ricardo; Jamba, Kali, Loco, Delgado; Figueiredo (Miloy min.80), Andre, Ze Kalanga (Edson min.70), Mendoca, Mateus; y Akwa (Mantorras min.60).
Entrenador: Luiz Felipe Scolari.

PORTUGAL: Ricardo; Fernando Meira, Miguel, Carvalho, Nuno Valente; Simao, Tiago (Hugo Viana min.83), Petit (Maniche min.72), Figo; Cristiano Ronaldo (Costinha min.60) y Pauleta.
Entrenador: Luis Oliveira Gonçalves
1-0. Min. 4. Pauleta.

ÁRBITRO: Jorge Larrionda (URU). Amonestó a Jamba (min.28), Loco (min.48) y Andre (min.52) por parte de Angola y a Cristiano Ronaldo (min.26) y Nuno Valente (min.79).
ESTADIO: Rhein Energie de Colonia. 45.000 espectadores.

Síntesis / México - Irán

2006-06-14T22:29:00.000-05:00

Se irán (México) rápido

MÉXICO: Sánchez; Salcido, Pineda, Osorio, Méndez; Torrado (Luis Pérez min.45), Pardo, Márquez; Franco (Naelson Zinha min.45), Borguetti (Fonseca min.51) y Bravo.
Entrenador: Ricardo Lavolpe.

IRÁN: Mirzapour; Golmohammadi, Kaabi, Rezaei, Nosrati (Borhani min.80); Nekouman, Teymourian, Karimi (Madanchi min.61), Mahdavikia; Hashemian y Ali Daei.
Entrenador: Brako Ivankovic.

1-0. Min. 28. Bravo. 1-1. Min. 36. Golmohammadi. 2-1. Min. 76. Bravo. 3-1. Min. 79. Naelson Zinha.
ÁRBITRO: Roberto Rossetti (ITA). Amonestó a Torrado (min.16) y Carlos Salcido (min.91) por parte de México y a Nekouman (min.54) de Irán.
ESTADIO: Frankenstadion de Núremberg. 41.000 espectadores.

Síntesis / Holanda - Serbia y Montenegro

2006-06-14T22:16:00.000-05:00

Con los justo y necesario

Serbia Y Montenegro: D. Jevric; I. Dragutinovic, I. Duljaj, G. Gravancic, M. Krstajic, P. Djordjevic, N. Djordjevic (42' O.Koroman), A. Nadj, D. Stankovic, M. Kezman (67' D. Ljuboja) y S. Milosevic (46' Z. Nikola).
DT. Ilija Petkovic
Tarjetas Amarillas: D. Stankovic, N. Djordjevic, I. Dragutinovic y G. Gavrancic.

Holanda: E. van der Sar; J. Mathijsen (86' K. Boulahrouz), G. van Bronckhorst, A. Ooijer, J. Heitinga, M. van Bommel (60' D. Landzaat), P. Cocu, W. Sneijder, R. van Persie, A. Robben y R. van Nistelrooy (69' D. Kuit).
DT. Marco van Basten
Tarjetas amarillas: G. van Bronckhorst,J. Heitinga,
Goles: A. Robben 17'

Opinión / Argentina - Costa de Marfil

2006-06-14T21:57:00.000-05:00

Efectividad 2 - Ingenuidad 1

Con un primer tiempo desdibujado y engañoso, en donde los marfileños fueron avasalladores por donde atacasen, primó la efectividad argentina para llevarse los primeros 3 puntos en su inicio mundialista. Cierto es que era ya previsible el poco juego en conjunto que ofrencían los platenses y obvia las ingenuidades defensivas de los africanos. Quizás esto partido fue una prueba de ello. Argentina fue eficaz y contudente, "los elefantes" carecieron por su parte de solidez defensiva a pesar de mostrar mucha dinámica de tres cuartos en adelante.
El segundo tiempo, mostró a los albicelestes más compactos en defensa y a los capitanéados por Drogba, carentes de ideas para revertir el resultado.
El macht mostró que los ríoplatenses deberán mejorar para pretender más de los que aspiran, para los africanos deberá primar el juego en conjunto más que la dinámica y sólo el ataque.

Argentina. Abbondanzieri; Ayala, Sorin, Heinze, Burdisso; Cambiasso, Mascherano, Riquelme (Aimar, min.92); Maxi Rodríguez, Crespo (Palacio, min.63) y Saviola (Lucho González, min.75).

Costa de Marfil. Tizie; Meité, Kolo Toure, Boka, Eboue; Zokora, Akale (Bakari Kone, min.61), Yaya Toure; Kalou (Dindane, min.55), Drogba y Keita (Arouna Kone, min.76).
Goles: 1-0. Min, 24. Crespo. 2-0. Min, 37. Saviola. 2-1. Min, 83. Drogba.

Árbitro: Frank De Bleeckere (BEL). Amonestó a: Mascherano (Min.40), Heinze (Min.48), Saviola (Min.50) y Lucho González (Min.80) por Argentina; y Eboué (Min.60) y Drogba (Min.90) por Costa de Marfil.

Estadio: AOL Arena de Hamburgo.

Opinión / Suecia Trinidad y Tobago

2006-06-14T00:49:00.000-05:00

Sorpresa

Considerado a vencer por todos, los trinitarios demostraron que toda las sorpresas son parte del mundo del fútbol. Los escandinavos, no pudieron vencer al arquero isleño Hislop, quien con junto a su defensa pudieron contrarrestrar las arremetidas de Ibrahimovic, Larsson o Ljungberg.

La pregunta es saber, si lo mostrado les alcanzará para pasar a la segunda ronda.

Trinidad & Tobago: Hislop, Avery John, Sancho, Lawrence, Gray, Edwards, Samuel (Glen, min. 52), Theobald (Whitley, min. 66), Birchall, Stern John y Dwight Yorke.

Suecia: Shaaban, Alexandersson, Mellberg, Lucic, Edman, Linderoth (Kallstrom, min. 78), Wilhemsson (Jonson, min. 78), Ljungberg, Svensson (Allback, min. 61), Larsson e Ibrahimovic.

Árbitro: Shamsul Maidin (Singapur). Expulsó por doble amarilla a Avery John (min. 46). Amonestó a Yorke y Larsson. Incidencias: Segundo partido del grupo B, donde también se encuentran Inglaterra y Paraguay, celebrado en el Westfalen de Dortmund ante 55.000 espectadores. 26§ de temperatura al comienzo.

Opinión / Inglaterra - Paraguay

2006-06-14T00:41:00.000-05:00

Para comenzar

Hijo lo justo. Manejando sus potencialidades, los británicos iniciaron su participación en la cita mundialista. Sólo basto el autogol de Gamarra, tras centro al área chica de Beckham, para lograr el único y definitivo gol del macht. De ahí en más los blancos, estuvieron muy atentos en defensa, anticipando cualquier posibilidad de creación de los guaraníes. En la ofensiva, sorprendió la constancia del lungo Peter Crouch, quien fue elemento distractor de la defensa albirroja.
Los paraguayos se mostraron dubitativos en medio campo, y errados en el pase. Un gol tempranero y la lesión de su golero, quizás variaron la propuesta planteada por el “maño” Ruíz. Es para resaltar, la falta de fútbol de Owen y Santa Cruz, que en ningún momento fueron generadores de peligro en las áreas rivales.
Lo justo hizo necesario, sirvió a los ingleses para salir de este debut, la mejora determinará su andar en el mundial. Para los guaraníes, el trago inglés pasó, ahora queda la recuperación para intentar estar entre los 16 mejores.

Paraguay

Justo Villar (22-Aldo Bobadilla '8); Carlos Gamarra, Julio César Cáceres, Denis Caniza, Delio Toledo (Jorge Núñez '82); Cristian Riveros, Roberto Acuña, Carlos Paredes, Carlos Bonet (Nelson Cuevas '68); Roque Santa Cruz, Nelson Haedo Valdez.
DT: Aníbal Ruiz
Inglaterra
Paul Robinson; Gary Neville, Rio Ferdinand, John Terry, Ashley Cole; David Beckham, Frank Lampard, Steven Gerrard, Joe Cole (Owen Hargreaves '83); Michael Owen (20-Stewart Downing '55), Peter Crouch.
DT: Sven-Goran Eriksson

Opinión / Ecuador - Polonia

2006-06-10T01:28:00.000-05:00

YA ES UNA REALIDAD

Cuando por esta zona de Sudamérica se recuerda el andar futbolístico de los ecuatorianos entre la década del 70, 80 y 90; jamás se hubiese imaginado esta realidad.
Un Ecuador clasificado de manera consecutiva a un mundial (2002 y 2006), que tiene las ideas claras. Y Un proceso que le permita crecimiento.
Lo observado hoy en el “Shalke Arena”, mostró a los del Guayas, en los primeros 15 minutos de juego, a un equipo asfixiado por la presión polaca en área ecuatoriana. No sé veía un juego colectivo y mucho menos eventuales, posibilidades en el arco del polaco Boruc.
Pero mientras más pasaban los minutos, más se asentaba Ecuador en el campo, eran ya notorias las subidas de De La Cruz y Reasco por las bandas; y la presión constante del delantero Carlos Tenorio.
Fruto de ello, al promediar el los primeros 25 minutos de juego, era ya evidente el anti pressing que Ecuador provocaba. Fue por ello, que donde los polacos tendrían su mayor fuerte llegaría la primera alegría norteña.

La segunda parte mostró a los europeos decididos a conseguir el empate, fue ahí donde Hurtado y Espinoza, hicieron lo posible para evitar la presión de Smolarec y Zurawski. Todo ello, se incrementó con el visible cansancio que se veía en los sudamericanos, por ello el ingreso de Kaviedes le dio otro aire al equipo.
Esta recomposición en las líneas, por parte de Suárez, además de la seguridad que iba adquiriendo Mora, hacía ya estériles los avances polacos.
Fue así, cuando Polonia entraba en el trance de la desesperación en búsqueda del empate. Una jugada por derecha de Kaviedes, permitió a Delgado, introducir sin mucha dificultad el balón en el arco europeo. Ello, desanimó a los polacos, Ecuador se asentó mucho más en área rival, tocando y haciendo rotar el balón, logrando terminar muy enseñoreado en la cancha y con un rival ya derrotado desde lo físico hasta lo mental.
Lo que viene, es muy favorable para los norteños, un triunfo frente a Costa Rica lo capultaría a los 8vos de final. Por su parte, Polonia tendrá que jugarse el todo por el todo frente a los anfitriones, en búsqueda de esperar a la última fecha con opción ha clasificar.

Ecuador: Mora; De la Cruz, Hurtado (Guagua, 69m), Espinoza, Reasco; Méndez, Castillo, Edwin E. Tenorio, Valencia; C. Tenorio (Kaviedes, 65m) y Delgado (Urrutia, 84m). DT: Luis Fernando Suárez.

Polonia: Boruc; Baszczynski, Bak, Jop, Zewlakow; Sobolewski (Jelen, 68m), Szymkowiak, Radomski, Krzynowek (Kosowski, 78m); Smolarec y Zurawski (Brozek, 84m). DT: Pawell Janas

Árbitro: Toru Kamikawa (Japón) Regular. (TA) Hurtado (E, 31m), Méndez (E, 70m) y Smolarek (P, 37m).

GOLES: 1-0, Carlos Tenorio (23m); 2-0, Delgado (80m).Estadio: Aufschalke Arena.

Opinión / Alemania - Costa Rica

2006-06-09T23:30:00.000-05:00

Muchas dudas

Quizás el inicio de un evento de esta magnitud y más aún si se es el organizador, mostró a un equipo local, que dejó muchas dudas en este inicio mundialista.
Los teutones se mostraron, si bien es cierto en gran parte del partido, con predispocisión de tener el balón y atacar en bloque o por las bandas, donde destacaría Philipp Lahm, jugador eventual del Bayern Munich.
Pero las principales falencias del equipo de Klinsmann, estuvieron en el sector defensivo. Los centrales corrieron muchos apuros ante las arremetidas (muy pocas) del “tico” Paulo Wanchope, que a base de potencia hizo asustar a los organizadores con el gol del empate.
Es cierto, Alemania tenía en frente a un equipo de muchas falencias defensivas. Dubitativos en el pase y en la anticipación, prueba de ello son el segundo y el tercer gol de los alemanes.
Costa Rica, fue presa de una defensa que hacía agua por donde alemán arremetiese, y un mediocampo incapaz de tener el balón y generar jugadas elaboradas, por ende, era difícil que llegasen claros balones para el contragolpe de sus dos delanteros.

Por ello, estos 6 goles parecerían mostrar un partido donde lo colectivo fue lo que primó. Siendo todo lo contrario, pues fueron las falencias y los errores los que contribuyeron a este marcador histórico en una inauguración mundialista.
Lo que viene obliga a los locales a aceitar su andar en conjunto, si su deseo es el de emular a los campeones de 1974. Para los centroamericanos pasó el debut, pero queda en la retina un equipo poco dinámico y muy endeble en defensa. Si su intención, es la de formar parte de los 16 mejores de este mundial, deben recomponer lo planteado en el Allianz Arena.

Alemania: Jens Lehmann; Philipp Lahm, Per Metersacker, Christoph Metzelder y Arne Friedrich; Bastian Schweinsteiger, Tim Borowsky, Torsten Frings y Bernd Schneider; Lukas Podolski y Miroslav Klose.
DT: Jurgen Klinsmann.

Costa Rica: José Porras; Michael Umaña, Luis Marín, Carlos Fonseca y Douglas Sequeira; Gilberto Mart·nez; Walter Centeno, Mauricio Solís, Leonardo González; Paulo Wanchope y Ronald Gómez.
DT: Alexandre Guimaraes.

Goles (PT): 5m. Lahn (A), 11m. Wanchope (CR) y 17m.Klose (A). Goles (ST): 16m. Klose (A), 31m. Wanchope (CR) y 42m. Frings (A). Cambios: ST 21m. Jervis Drumond por Martínez (CR), 27m. Sebastián Kehl por Borowski (A), 33m. Christian Bolaños por Solís (CR), David Odonkor por Scheneider (A), y Randall Azofeifa por Gómez (CR). Amonestados: Fonseca (CR).

Estadio: Allianz Arena.

Arbitro: Horacio Elizondo (Arg). Bien.

Opinión / Otra mirada al mundial

2006-06-09T23:29:00.000-05:00

MÁS QUE PATEAR UNA PELOTA

El evento deportivo que hoy se inicia, como es el Mundial de Fútbol en Alemania, nos abre la posibilidad de explorar aún más su valor.
La práctica del deporte es útil en el proceso educativo, además de los beneficios en la salud que genera su realización, permite en quien participa de él, la disciplina, el esfuerzo individual y en beneficio del grupo, la interacción, el desarrollo de habilidades psicomotrices, el deseo de superación y/o la posibilidad de enfrentar retos. Todas ellas enmarcadas en el marco conceptual de lo que es la verdadera educación.
Por ello, consideramos su valor como agente educativo y su magnánimo peso cultural.
Quizás no exista un evento de estas condiciones, que concentre a variados grupos sociales de distinto origen, desde el África árabe (Túnez) hasta las Islas del Caribe (Trinidad y Tobago).
Pero no sólo es la concentración migratoria o la atención comercial que genera, sino lo que provoca en quienes participan del mismo o quienes solo podemos apreciarlo por televisión.
Muchas veces, mezclamos nuestras pasiones más desenfrenadas o nuestras ilusiones, que han transitado desde nuestra niñez hasta cuando las canas se hacen presa de nuestro cabello.
Ciertamente, nuestras emociones se entre mezclan en la alegría por un gol, en la molestia de una jugada mal ejecutada o la pena de un triunfo que no pudo ser. La emoción ante una victoria o la tristeza de una derrota, provoca de manera inconciente la posibilidad de integrarnos con nuestro semejante, ya sea a través de un abrazo o un grito desenfrenado.
Hoy, el fútbol se ha convertido en repositorio donde descansan deseos o anhelos nacionales; es muy emotivo ver el desborde de alegría que generó en quienes participaban en esta justa deportiva por primera vez. Países como Togo, Costa de Marfil o Ucrania, vieron en este éxito, un logro nacional. Y para quién diga, con razón, que no cambia la economía nacional o los índices del PBI, transforma el ánimo, que para cualquier relación social es importante.
Entiéndase desde esta tribuna, que no buscamos que el interés o el gusto por el fútbol se relacionen a 22 individuos detrás de un balón, por el contrario observemos lo que lo envuelve: desde lo psicoemocional hasta lo artístico.
La cultura es la capacidad de aprender, tolerar y acercarnos a aquello que desde lejos pareciera sólo simple y vano. Aprendamos a entender que genera y que provoca, seamos capaces de compartir u observar aquellas emociones; por que el fútbol... es más que patear una pelota.

Informe / Memoria celular y Brain Gym (Ed. Kinestésica)

2006-06-06T15:20:00.000-05:00

Maria del Carmen La Valle, de Argentina

En nuestro cuerpo se encuentra el archivo completo de nuestras "bio-computadoras", alojándose en nuestras células la información de la impronta genética, la congénita y los datos adquiridos a lo largo de nuestra historia. A través del "Testeo Muscular de Precisión" se logra decodificar esa información que se encuentra registrada en las células del cuerpo. El facilitador recibe a través del testeo la información, pregunta al cuerpo lo necesario para identificar y limpiar los traumas del pasado que bloquean el progreso en el tiempo presente. Cambiando el efecto emocional de las pasadas experiencias podemos cambiar nuestro futuro porque nos sentiremos libres para hacer diferentes elecciones en el presente, evitando así el sistema de creencias y llegando a la verdad personal.
Pasado, presente y futuro se convierten en Unidad. Entramos en contacto con todos los niveles de nuestra conciencia. Este proceso demuestra claramente que cada persona es la única fuente de información sobre su experiencia de vida personal. Un poco de historia En los años 70', el Dr. John Tie, quiropraxa americano, hace de la kinesiología una técnica de equilibrio energético y así nace el TOUCH FOR HEALTH. Es un sistema de 42 testeos musculares relacionados con los meridianos chinos, para descubrir dónde están los bloqueos estructurales, nutricionales y psíquicos en el cuerpo y cómo equilibrarlos a partir de los 5 elementos a través de puntos reflejos, colores y sonidos entre otras técnicas. Paralelamente, partir de 1963, Gordon Stokes y Daniel Whiteside desarrollan el sistema de THREE IN ONE CONCEPTS que orienta la práctica del testeo muscular hacia el desbloqueo de las emociones. En 1969, el Dr. Paul Dennison, especialista en Dislexia infantil, adapta la técnica de la kinesiología a los diferentes aprendizajes en los niños y adultos. Crea la EDU- KINESIOLOGIA / BRAIN GYM que utiliza el movimiento entre otras cosas para facilitar la integración cerebral. Brain Gym o Gimnasia Cerebral El Brain Gym es un conjunto de actividades rápidas, divertidas y energéticas. Estas actividades preparan las necesidades específicas en el campo del pensamiento o de la coordinación para cualquier aprendizaje (concentración, memoria, lectura, escritura, organización, escucha, coordinación física, etc.).
Nos permite desafiar cualquier bloqueo del aprendizaje y apuntar a cualquier meta que nos sea apropiada a cualquier edad. La Gimnasia Cerebral desarrolla las conexiones neuronales del cerebro de la misma manera que la naturaleza: a través del movimiento. Los movimientos musculares coordinados activan la producción de neurotrofinas que son sustancias naturales que estimulan el crecimiento de las células nerviosas e incrementan el número de conexiones neuronales en el cerebro. ¿Cómo surge Brain Gym? Brain Gym surgió de investigaciones empezadas en 1969 por Paul Dennison, quién estaba buscando maneras de ayudar a niños y adultos que habían sido identificados como "Discapacitados en Aprendizaje". Su investigación le llevó a estudiar la Kinesiología, la ciencia del movimiento del cuerpo y su relación con las funciones del cerebro. En esa época, ya estaba bien establecido que el movimiento físico coordinado es necesario para el desarrollo de cerebro. Los bebés y niños chicos realizan de forma natural lo que los expertos en educación temprana llaman movimientos desarrolladores. Estos movimientos desarrollan las conexiones neurales en el cerebro, lo cual es esencial para el aprendizaje. ¿Cómo enseñar? Si a través de los movimientos desarrollamos nuestra capacidad cerebral formando redes neuronales a través de los músculos, entonces resulta esencial para el proceso de aprendizaje permitir que los niños/as exploren cada aspecto del movimiento y equilibrio en su medio ambiente, que se expresen moviéndose, en vez de verse obligados, en los salones de clase a permanecer quietos e inertes con la atención en un solo foco: el maestro. 4 pasos del PACE Así se llama (positivo, activo, claro y enérgico). Son 4 estados necesarios para el auto-aprendizaje cerebral integrado. Nos conducen a un ritmo acompasado dentro de uno mismo. 1er paso: Tomar agua. Es el medio que aumenta el potencial eléctrico a través de las membranas celulares y es esencial para la función de la red nerviosa. Corresponde a la E de Energético (Foto)
2do paso: Botones del cerebro. Masajeando con los dedos los llamados botones cerebrales (tejido blando bajo la clavícula a lado derecho e izquierdo del esternón). Liberan movimientos oculares reprimidos relajando la tensión en los músculos posteriores del cuello la que se origina en la zona visual/occipital. Corresponde a la C de Claro. Tiempo aprox. 1 minuto (Foto). 3er paso: Cross Crawl o también llamado Gateo Cruzado. Movimiento que alterna un brazo con la pierna opuesta y el otro brazo y la pierna opuesta. Estimula los dos hemisferios cerebrales derecha-izquierda simultáneamente. Corresponde a la A de Activo. Tiempo aproximado 1 minuto. 4to paso: Ganchos. Se realiza en dos partes.- Primera: Se pone un tobillo sobre el otro, se extienden los brazos cruzan las muñecas, se entrelazan los dedos y se ponen las manos sobre el pecho. Permanecer durante un minuto aproximadamente, colocando la lengua en el paladar, y moviendo los ojos que tienen que estar abiertos. - Segunda: Se descruzan las piernas y manos y se juntan las yemas de los dedos, durante otro minuto. Misma presión de la lengua en paladar. Los Ganchos devuelven el equilibrio después de un estrés emocional o ambiental. Activan la integración hemisférica, aumentan la coordinación motora fina y mejora el razonamiento formal, ya que desplaza la energía eléctrica de la parte cerebral posterior de cerebro a los centros del cerebro medio y neocorteza.

Acerca de la Educación Kinestésica El Dr. Dennison describe la función del cerebro en 3 dimensiones: - Lateralidad: coordinación de ambos hemisferios. - Centrado: coordinación de partes altas y bajas del cerebro. - y Enfoque: coordinación de atrás y frente del cerebro. La función normal del cerebro requiere una comunicación eficiente entre los muchos centros funcionales del mismo. Las discapacidades funcionales y de aprendizaje ocurren cuando la información no fluye libremente entre estos centros del cerebro. Los movimientos de Gimnasia Cerebral estimulan este flujo de información dentro del cerebro recuperando nuestra habilidad innata de aprender. Otros ejemplos de ejercicios de Brain Gym Auriculares: Se "desenrollan" los oídos suavemente hacia atrás con los dedos índice y pulgar. Ayuda al estudiante a enfocar su atención al escuchar. Es un ejercicio de Centrado. Bombeo de la Pantorrilla: Con una pierna estirada y la otra flexionada, se levanta y baja el talón de la pierna estirada. Se restaura la longitud natural de los tendones en el pie y la parte inferior de las piernas (se acortan cuando se siente peligro). Ayuda a estar más motivado y dispuesto a moverse. Lo realizamos cuando nos sentimos trabados, atascados. Activa el cerebro para el discurso expresivo y la habilidad del lenguaje

EJERCICIO DE ENFOQUE. Planeador de gravedad: Levanta los brazos y luego se cruza un pie sobre el otro en los tobillos y se agacha hacia delante. Para lograr una mejor habilidad de organización. Bueno para comprensión de lectura, aritmética mental y pensamiento abstracto. Ejercicio de enfoque. El arraigador: Activa el cerebro para centrarse, conectarse, organizarse, mejora la conciencia espacial, y relaja cuerpo y visión. Mejora la comprensión, memoria a largo plazo y almacenamiento de la memoria a corto plazo. Ejercicio de enfoque.Brain Gym es una técnica creada por el Dr. Paul Dennison basada en la íntima relación existente entre el desarrollo del cerebro y el movimiento corporal. A través de años de investigación en neurociencias, psicología y kinesiología, y utilizando también herramientas de Touch for Health (“Toque para la Salud"), el Dr. Dennison ha tenido la habilidad de encontrar la manera de resolver bloqueos en temas como lateralidad, concentración, organización, foco, comprensión, a través de la utilización de movimientos corporales muy simples.
Ejercicios sencillos, pero eficaces
En realidad los ejercicios que propone son tan sencillos que los resultados que se logran muchas veces parecen mágicos. Pero no se trata de ejecutar una rara pirueta liberadora de bloqueos sino simplemente de realizar la actividad correcta, en el momento correcto y con la intención correcta. El trabajo está enfocado hacia la liberación de bloqueos energéticos que puedan estar impidiendo que las capacidades innatas se manifiesten. Lo que logra en definitiva es que aquellas tareas para las que se requería esfuerzo excesivo puedan hacerse con facilidad y fluidez.
Aprendizaje, emociones y movimiento

El aprendizaje, el pensamiento, la creatividad y la inteligencia no son procesos propios del pensamiento únicamente, sino de todo el cuerpo. A medida que un bebé crece y va incorporando nuevos y específicos movimientos, su cerebro se va desarrollando en concordancia. Los reflejos infantiles se van integrando durante el desarrollo del niño en esquemas de movimientos cada vez más complejos y paralelamente se van formado redes neuronales cada vez más complejas. Si por alguna razón esta integración no se produce, el niño en el futuro probablemente presentará problemas de aprendizaje o de personalidad. Puede faltar seguridad, autoestima, coraje por ejemplo.
Generalmente cuando se piensa en problemas de aprendizaje aparece la idea de que la conexión entre los hemisferios cerebrales tiene algún problema. Efectivamente esta situación, que afecta la comunicación entre la parte lógica y la parte intuitiva de la corteza cerebral, por decirlo sintéticamente, es de enorme importancia tanto en el aprendizaje escolar como en la vida en general. Todo tipo de dislexia tiene que ver con esto.Sin embargo estos no son los únicos bloqueos a tener en cuenta. Es muy frecuente que existan bloqueos entre otras áreas del cerebro. Por ejemplo puede estar bloqueada la comunicación entre la corteza cerebral (constituida por los dos hemisferios) y la parte del cerebro que se ocupa de la supervivencia. Esto ocurre habitualmente en situaciones de stress. En el mundo de hoy esto es casi ‘lo normal’. También hay stress en la escuela. Una persona en situación de stress no puede aprender porque directamente no tiene acceso a los lóbulos frontales de su corteza cerebral.
Por otra parte también puede estar bloqueada la comunicación entre la corteza cerebral y la parte del cerebro que procesa las emociones. Cuando alguien está inmerso en una emoción intensa, por ejemplo el miedo a rendir un examen, tampoco puede fluir a sus lóbulos frontales y por lo tanto no puede acceder a la información o a los conocimientos que probablemente ha adquirido pero en ese momento parecen haber desaparecido de su cabeza.
Brain Gym aporta recursos sencillos pero muy efectivos para desbloquear cualquiera de estas situaciones y permitir al individuo el pleno acceso a todas sus capacidades
Brain Gym y los niños/as del tercer milenioLos ejercicios que ofrece Brain Gym pueden re-encausar la energía bloqueada trayendo un alivio muchas veces inmediato. Los niños/as (y a veces no tan niños/as) del tercer milenio en particular, sufren habitualmente por dificultades de adaptación al medio ambiente escolar, familiar y/o social a causa de sus altos estándares éticos, sus sobresalientes capacidades intelectuales y por sobre todo a su alto grado de sensibilidad. Por este motivo son propensos a generar bloqueos energéticos en sus sistemas mente-cuerpo.
Es muy importante que puedan realizar una actividad física sistemática, para permitir que el cuerpo mismo se vaya re-equilibrando. El estar muchas horas con la televisión o la computadora no es algo que facilite la liberación de bloqueos. El motivo tiene que ver con la falta de movilidad y la falta de ejercitación de la visión tridimensional entre otras cosas. Algunos casos puntuales pueden requerir de la ayuda de un facilitador de Brain Gym pero aún en esos casos trabajar con un bloqueo en particular lleva sólo unas pocas sesiones.
Se recomienda iniciar el día de trabajo en los establecimientos escolares con algunos pocos ejercicios de Brain Gym. Durante el recreo se recomienda juegos activos como correr, saltar, etc.

El movimiento ancla el pensamiento
El movimiento ancla el pensamiento, es decir para ‘abrochar’ un pensamiento debe haber movimiento. […] Hay quienes refieren que piensan mejor corriendo, nadando, afeitándose o aún masticando algo. […]. En cuanto los niños Índigo en particular aparentemente existe una contradicción entre el alto nivel de ‘inteligencia’ que generalmente tienen y su desempeño escolar, ya que frecuentemente presentan ‘problemas de aprendizaje’. Los factores que pueden introducir bloqueos que inhiben o interfieren en el aprendizaje son múltiples. Generalmente tiene que ver con el estrés producido por factores diversos como por ejemplo; las expectativas parentales y sociales; los sistemas rígidos, la falta de creatividad en las actividades escolares; la competencia impuesta tanto para las actividades intelectuales como deportivas; el sentimiento de no ser respetado o valorado; la falta de movimiento, de desarrollo creativo y la fijación visual que son consecuencia del exceso de televisión; factores nutricionales por defecto o por exceso como por ejemplo demasiados carbohidratos y azúcares.
El Brain Gym con su serie de ejercicios aparentemente simples, aporta una manera de realizar pequeños ajustes que permiten al sistema mente/cuerpo liberarse de esos bloqueos y recuperar la capacidad de aprendizaje. Estos ejercicios consisten en movimientos integrados, enfocados en aspectos específicos de la activación sensorial que facilitan la integración de la función afectada”.
Un ejemplo de ejercicio de Brain Gym
Permanecer en la siguiente posición por un minuto aproximadamente: Pies cruzados, antebrazos cruzados, dedos de las manos entrelazan. Mientras tanto los ojos recorren diferentes posiciones oculares. La punta de la lengua está colocada en el paladar. Cambiar luego el cruce de pies y antebrazos y permanecer así durante otro minuto. Es un ejercicio muy bueno para lograr la concentración. Centra las emociones. Aumenta la atención. Disminuye la hipersensibilidad. Mejora el autocontrol y la conciencia de límites. Es ideal para centrarse y concentrarse antes de iniciar alguna actividad y también cuando uno se está alterado emocionalmente.

Biografía / David Beckham

2006-06-04T23:42:00.000-05:00

DAVID EL HERMOSO

No solo es la cara bonita del fútbol inglés, sino también es uno de los mejores exponentes del balompié. Probablemente, el futbolista más famoso del mundo, destaca por sus disparos y pases de larga distancia, así como sus precisos centros desde la derecha y su gran resistencia física.
Asediado y solicitado por los mejores equipos del mundo. David Robert Beckham nació el 2 de mayo de 1975 en el barrio residencial londinense de Leytonstone, adonde, en 1969, se trasladaron desde Hoxton sus padres, el empleado de la compañía de gas y frustrado futbolista David Edward Beckham y la peluquera Sandra West, con la que, además, tendría dos hijas, Lynne (34) y Joanne (24).

SUS PRIMEROS PASOS
Desde que David empezó a andar, su padre le transmitió sus dos grandes pasiones: el fútbol y el Manchester United, que a la sazón era un equipo más bien mediocre, pues no ganaba una Liga desde 1975. A los ocho años de edad David empezó a jugar en el equipo del barrio, el Ridgeway Rovers, con el que marcó más de cien goles en tres temporadas.
A los once años su vida dio un giro radical tras ganar, en Old Trafford, el famoso concurso de habilidades futbolísticas que organizaba el legendario sir Bobby Charlton. No sólo ganó el trofeo, cuyo premio era participar durante dos semanas en los entrenamientos con las promesas del Barcelona
Aquella euforia se esfumó de repente cuando Beckham no recaló en el F. C. Barcelona, tras ser rechazado en las pruebas efectuadas por dos equipos capitalinos de más renombre que el de su barrio: el Tottenham Hotspur y el modesto Leyton Orient.
Aunque desilusionado, David no se rindió y jugó en el Leytonstone, al tiempo que perfeccionaba su técnica en la Essex School, sin saber que, tras el concurso, los ojeadores del Manchester United seguían sus pasos por orden del propio entrenador, Alex Ferguson, quien el 1 de julio de 1991 lo fichó personalmente para las categorías inferiores.

EN EL MANCHESTER
En Manchester no se alojó en las instalaciones del club, sino en casas de acogida. Las dos primeras experiencias fueron nefastas, hasta que recaló en el hogar de los señores Kay, Annie y Tommy, con los que convivió más de dos años y a los que considera como sus segundos padres.
Cuando ya estaba acomodado, sus sueños empezaron a hacerse realidad en 1992, año en que junto a Beckham surgió la mejor hornada de la historia del Manchester, con nombres como Nicky Butt, Ryan Giggs, Paul Scholes o los hermanos Neville, en un equipo juvenil que, no sólo ganaba, sino que imprimió un nuevo estilo de juego al anclado fútbol británico.

Eran jóvenes de 16 y 17 años a los que Ferguson seguía desde las tribunas, hasta que ganaron la Copa juvenil ante el Crystal Palace, a fines de 1992. Entonces comenzó a gestar en su mente la leyenda de los Fergie babes (en un claro paralelismo con los míticos Busby babes liderados por Charlton que conquistaron Europa en los años cincuenta), que, encabezados por el francés Eric Cantona y por un jovencísimo Giggs, que ya había dado el salto al primer equipo, ganarían un nuevo título de Liga para el Manchester en la temporada 1992-1993.
Beckham debutó con el primer equipo el 23 de septiembre de 1992 en un partido de Copa contra el Brighton. A partir de aquel día entrenó con los mayores, pero no jugaba en la Liga porque el Manchester funcionaba a la perfección. Tuvo que esperar hasta la temporada 1994-1995, en la que marcó su primer gol el 7 de diciembre de 1994 en su debut en la Liga de Campeones frente al Galatasaray, cuando aún no había debutado en la Premier League. David, que desde el 23 de enero de 1993 había firmado su primer contrato profesional, se impacientó. Más aún, cuando Ferguson le preguntó si, para la temporada 1994-1995, aceptaría una cesión al modesto Preston, de la Tercera División, con el que jugó cinco partidos y marcó dos goles.
En el meridiano de la Liga el medio campo del Manchester quedó mermado por las lesiones, y Ferguson recurrió por fin a Beckham, quien debutó en la Premier League el 2 de abril de 1995, contra el Leeds United. Aquella temporada el Manchester fue subcampeón y Beckham jugó sólo cuatro partidos.
En 1995-1996 se afianzó ya en el primer equipo, con el que jugó 33 partidos y marcó siete goles, demostrando ya que era el mejor centrador del mundo y uno de los jugadores que mayor técnica atesoraba en el lanzamiento de faltas.
En el Manchester, del que pronto se convirtió en el líder indiscutible, con un promedio de 33 partidos por temporada y una media de ocho goles, la mayoría de ellos mediante magistrales lanzamientos de falta.
En su palmarés figuran seis títulos de Liga, una Liga de Campeones y una Copa Intercontinental (1999) y dos Copas de Inglaterra (1996 y 1997), aparte de otros trofeos menores. A título personal ostenta muchos galardones, aunque nunca ha podido ganar el Balón de Oro. Por lo contrario ha ganado varios títulos: Jugador del Mes de la Liga y Jugador Joven del Año (1996), de nuevo Jugador Joven del Año y Sir Matt Busby (1997), Centrocampista Europeo del Año y Balón de Plata europeo por detrás de Rivaldo (1999), Mejor Deportista Británico del año y de nuevo Balón de Plata por detrás de Figo (2001) y Balón de Bronce tras Ronaldo y Zidane (2002). Por otra parte, en noviembre de 2003 fue nombrado caballero de la Orden del Imperio Británico.
En la temporada 2001-02 las relaciones entre el entrenador del equipo Sir Alex Ferguson y Beckham se deterioran por el bajo rendimiento del jugador. El conflicto llega a su punto máximo en la temporada 2002-03 cuando, después de perder un partido frente al Arsenal F.C., Ferguson, castiga a algunos jugadores (entre ellos Beckham) golpeándolos en el rostro con un zapato de fútbol. En total, Beckham anotó 86 goles en 397 partidos por Manchester United.
El 17 de junio de 2003, Beckham firma por 4 años con el club español Real Madrid por 35 millones, 41 millones de dólares.

EN EL MADRID
Su primer partido a lo disputaría en China, en un amistoso contra el Dragon Team, dónde fue sustituido en el minuto 72 por su compañero de equipo Albert Celades. La llegada de Beckham a Madrid fue todo un acontecimiento. Llegó a Torrejón de Ardoz en avión privado y movilizó a miles de aficionados que querían acercarse a su nuevo ídolo. Un olor de multitudes que se repitió pocos después durante la gira asiática del equipo blanco.

El comentario de los amigos de Florentino Pérez, el presidente del Real Madrid, según el cual los intereses del club coinciden en estos momentos con los de Beckham: para ambos el factor comercial de la ecuación es más importante que el factor deportivo. Beckham es todo un negocio, por ello lo fichó seguramente, en junio de 2003, Florentino Pérez, que para el puesto ya tenía a Figo, quitándoselo además al flamante presidente del F. C. Barcelona, Joan Laporta, quien había prometido su fichaje a la afición barcelonista en su campaña electoral. Al Real Madrid, que lo adquirió por 35 millones de euros y por una ficha anual de 6,5 millones, le deberá entregar el 50 % de sus contratos de imagen.
El primer gol lo marcaría tres días después, esta vez en Japón, jugando un amistoso contra el FC Tokio. En su primera temporada en España, el mediocampista anotó 5 goles en sus primeros 16 partidos, incluyendo el gol 600 del Real Madrid en la Liga de Campeones, ante el Olympique de
Los años sin títulos en el madrilismo, han opacado el glamour de sus pases y sus pases implacables.

UN MATRIMONIO EXPLOSIVO
Su boda, en 1997, con la ex Spice Girl Victoria Adams multiplicó el atractivo del futbolista para las firmas comerciales y los medios de comunicación. Todo lo que toca lo convierte en dólares, que es la moneda con la que cobra. Durante sus largos años en el Manchester, entre ficha e ingresos atípicos ganó un promedio de 15 millones de euros anuales. Se atreve con todo, hasta ha llegado a cantar en uno de los discos de su esposa, en la canción “Out of your mind”.

La cantante pareció haber arrinconado en buena medida su carrera para convertirse en dueña y señora de la proyección de su marido y del Beckingham Palace, como es denominada la mansión de los Beckham y donde, hasta que David fichó por el Real Madrid, celebraba a menudo fiestas a su imagen y semejanza, con la presencia de incondicionales como Elton John o Joan Collins.
Con Victoria tiene dos hijos: Brooklyn (5 de marzo de 1999), así llamado porque fue concebido en este famoso barrio neoyorquino, y Romeo (1 de septiembre de 2002), en homenaje a Shakespeare.
La fama de la pareja tiene empero un precio: en 2000 intentaron secuestrar a su primogénito. Por ello ha debido rodearse de extremas medidas de seguridad. Aparte de ésta, el Spice Boy o Becks, dos de sus apodos que han hecho mayor fortuna, ha recibido otras amenazas, hasta de muerte, como cuando en el Mundial de 1998 fue expulsado por una niñería e Inglaterra cayó eliminada por Argentina.

MANÍAS
Beckham es un hombre pulcro y maniático. Está obsesionado con el orden, y en su casa se viste de manera que los colores de la ropa sintonicen con el color de la habitación en cuestión y con los muebles. Lleva tatuados los nombres de su esposa e hijos y cambia continuamente de look. Y hasta se ha atrevido con pareos, diademas y diamantes, algo que parecía reservado a las mujeres.
Le apasionan los coches, sobre todo los Ferrari y los Bentley, y es un practicante consumado del golf y amante del cine; de hecho es el ídolo de la protagonista en la película Quiero ser como Beckham, la historia de una joven de origen hindú que pasa mil dificultades hasta cumplir sus sueños futbolísticos.

LA RUBIA ALBIÓN
El verano después de su debut ante Moldavia en septiembre de 1997, disputó el Mundial de Francia en 1998, en donde se convirtió en el centro de todas las iras por su expulsión en el partido de la Copa del Mundo FIFA en el que Inglaterra terminó perdiendo ante Argentina. También disputó la UEFA EURO 2000, pero allí pudo verse a un jugador mucho más maduro, que en el camino hacia la Copa del Mundo de 2002 se convertiría en el capitán de la selección. Suyo fue el excelente tanto de falta, frente a Grecia, que le valió a Inglaterra el billete a Corea y Japón. Marcó cinco goles en la clasificación para la UEFA EURO 2004, pero falló un penalti decisivo contra Portugal en el torneo. En la clasificación para la Copa Mundial de 2006 ha marcado goles extraordinarios contra Gales y Azerbaiyán.

Sin duda se trata de uno de los mejores exponentes del juego a balón parado, su carisma y talento concilian para encaminar a Inglaterra al punto más alto de la justa de Alemania.

Biografía / Carlos Tévez

2006-05-29T01:04:00.000-05:00

EL REY CARLITOS

Goles, talento y picardía lo definen. Capaz de hacer frente a cualquier rival que lo intente marcar, Carlos Alberto Tévez de 173 cmt. y 77 kilos, nació el 5 de febrero de 1984 en Buenos Aires, Argentina.

SU FAMILIA
Se crió junto a sus padres Adriana y Segundo en el barrio Ejército de Los Andes, un sector denominado como “Fuerte Apache”, y considerado como uno de los sectores más conflictivos de Buenos Aires.
Fue en los potreros, donde aprendió a jugar fútbol junto a chicos mayores que él. Tiene cuatro hermanos, todos menores. Es muy apegado a su familia, él se define como una persona “muy familiar”.
¿Apodos?, ha tenido muchos. Entre otros, Apache, Toro y por supuesto, el manchado. Este último, por una cicatriz que recorre su cuerpo desde la oreja derecha hasta el pecho, producto de una quemadura con agua hirviendo que sufrió cuando tenía sólo diez meses de vida.
Tévez es modelo publicitario de Nike. Admira a Diego Maradona y posee como “modelos” a Ronaldo y Gabriel Batistuta.

INICIOS XENEIXES
Antes de Boca Juniors, jugó en la inferiores de All Boys (de la divisiones de ascenso de Argentina). Sus goles y espectaculares corridas le valieron un paso, aún en edad de juveniles a Boca Juniors. Sería en el equipo de la rivera donde el delantero alcanzaría la gloria.

Debutó en primera división en noviembre de 2001, fecha desde la cual se ha tapado de éxitos. La ida de Carlos Bianchi como DT de Boca, generó un 2002 aciago en triunfos. El regreso de Bianchi a Boca en el 2003, revitalizó al equipo y a Tévez; sus goles llevaron a los “xeneixes” a conseguir la Copa Libertadores, la Intercontinental y el Torneo de Apertura argentino. En el 2004, consigió la Copa Sudamericana, ahora bajo la dirección de el “Chino” Benítez.
Quienes esperaban su pase a un millonario club europeo, se sorprendieron cuando su destino tomó otro rumbo. A finales del 2004 fue vendido en 16 millones de dólares a la empresa MSI (Media Sports Investment) del iraní Kia Joorabchian quien gerencia al Corinthians. El iraní está relacionado con el gobernador de la provincia rusa de Chukotka, el petrolero Román Abramovich.

DE LA BOCA AL TIMAO
Pero no fueron los millones de dólares ni la presión que genera un equipo como Boca, lo que provocó su éxodo al Brasil. “Las ganas de irme no pasan por lo futbolístico ni lo económico, sino por una cuestión personal, ya que la gente que no me conoce se deja llevar por lo que dice el periodismo y lastiman a mi familia. No puedes salir a tomar un café o a comer tranquilo porque todo el mundo te persigue. Sales y tienes a un periodista en la puerta del restaurante. O estas con tus amigos y ya dicen que eres borracho. Tengo 20 años y quiero estar tranquilo, vivir mi vida. Soy así, simple, común, como todos. En estos momentos no estoy disfrutando del fútbol... Todo esto influye en mi juego y en la salida de Boca”, agregó.
Para Carlitos (llamado así por sus amigos), su estancia inicial en el club paulista no fue fácil. Después de algunas rencillas con algunos compañeros por cuestiones de sueldo y, derrotas continuas del Corinthians en el campeonato paulista; los meses y la convivencia devolvieron la calma al equipo.

Poco a poco, su juego y los goles lo llevaron a ser un referente para sus compañeros, al punto de que pasó a ser el capitán del equipo y quien negocia los premios de la plantilla con la directiva del club. “Cuando yo llegué, cada uno hacía la suyo. No le pagaban a un chico y al capitán no le importaba. Todo eso se fue hablando, a medida que uno fue agarrando confianza con los compañeros y los técnicos”, dice.
En referencia a la afición paulista dice, “es muy lindo” ver a la afición con las camisetas de la selección de Argentina o de Boca Juniors. “Carlitos o Carliños”, como lo llaman en Brasil, cree que el secreto pasa por no haber hablado nunca de la rivalidad entre las dos potencias futbolísticas de América y no ofender a ninguno de los dos países, “eso les hace sentir como que yo no soy argentino. Para ellos yo soy uno más”, sostiene.
Con el Corinthians logró el certamen brasileño del 2005 y se le consideró el mejor jugador de dicho torneo. Lleva 31 goles en 54 partidos. Su camiseta es la segunda más vendida del país, después de la de Ronaldinho con la selección brasileña. La prensa local ha llegado a definirle como el “Emperador Carlitos”.
El cariño de los hinchas, lo ha llevado a decir que respetará la totalidad de su contrato con el club paulista (2009). Dejando de lado ofertas, como las del Inter de Italia o el Chelsea inglés.
Su idolatría en el “timao” le ha generado ser tema de debate con el presidente del Brasil. “No quiero hacer un juicio precipitado y tendremos que esperar para ver, pero temo que no va a resultar” dijo Lula. Esto no llama la atención en el Brasil, puesto que es consejero vitalicio del Corinthians, el segundo club más popular de Brasil después del Flamengo. Sus goles y habilidad, lo convencieron, a tal punto que lo llevaron a querer entrevistarse con el 10 paulista ante la incredulidad de “Carlitos”.
El jugador dijo que sigue pensando en retirarse cuando cumpla 28 años tanto por su “cuerpo” como “para poder disfrutar de su hija” Florencia y ratificó que si alguna vez vuelve a Argentina para colgar las botas “lo haría en Boca”.

LA MÚSICA
Tévez formó en Buenos Aires, una banda de cumbia, la cual denominó “Piolavago”. Sus éxitos, se trasladaron a la música; en Argentina vendió 30 mil copias y ganó un disco de oro. Y está a punto de lanzar un CD en el propio Brasil.

LA SELECCIÓN
Su primera aparición en el seleccionado se produjo en el Campeonato Mundial Sub-17 de Trinidad y Tobago 2001, donde aportó con dos goles para el cuarto puesto conseguido por el equipo de Hugo Tocalli. En la sub-20, se adjudicó el torneo sudamericano 2003 en Uruguay. Un año después fue subcampeón de la Copa América 2004 disputada en el Perú, y luego resultó ser la gran figura de los albicelestes en los Juegos Olímpicos de Atenas del mismo año, en donde el equipo argentino ganó la medalla de oro, invicto y sin goles en contra.

Ese año de éxitos, lo consagró como el mejor futbolista de América, según la encuesta que realiza el diario uruguayo “El País” entre los periodistas más destacados de América y Europa.

ACTUALIDAD
Este año lo enfrenta a varios desafíos. Intentar repetir el bicampeonato en el “brasileirao” con el Corinthians y quizás, su mayor reto el Mundial de Alemania.
Su velocidad, desconcertante cambio de ritmo y llamativa frialdad para definir, concilian con su máximo esfuerzo dentro y fuera de las canchas. Lo que ha provoca el cariño de los hinchas de todo el mundo.

Opinión / Otro punto de vista sobre el Código Da Vinci

2006-05-20T02:34:00.000-05:00

Por Hugo Caceres Guinet, CFC y Juan Bosco Monroy

Comprendo la indignación de la Conferencia Episcopal sobre el próximo estreno de la película El código Da Vinci sin embargo considero, con todo respeto, que sus respuestas a la situación merecen ser reconsideradas.

Si una película de ficción o una novela pueden hacer tambalear la fe de los católicos, la misión de evangelización debe tomar otros rumbos. Creo que el libro y la película son grandes oportunidades para reflexionar sobre la fragilidad de la tarea evangelizadora tal como es asumida actualmente.

Biblia: Una de las misiones de la iglesia es el magisterio de la enseñanza, sin embargo esta tarea ha sido realizada sin los menores criterios de actualización y empleando la Escritura para justificar principios y no para educar la fe de las personas. No se ha dado suficiente prioridad a la lectura de la Biblia para que los fieles por sí mismos reconozcan el tipo de verdad que encierran, prefiriéndose aproximaciones de lectura menos críticas y más ingenuas. En particular creo que enseñar a discernir qué se lee y cómo se lee es una gran tarea. En el campo de la Biblia este es un quehacer realmente difícil. Pero es imprescindible que se asuma la divulgación de una lectura de la Biblia donde se empleen los métodos críticos y desde allí diferenciar el significado de lo histórico, lo anecdótico, lo mítico. Católicos bien adiestrados en lecturas críticas de la Biblia van a saber diferenciar un escrito del Nuevo Testamento de otra literatura de naturaleza piadosa o sectaria de siglos posteriores.

Hay obispos actualmente que dicen que la lectura de la Biblia causa los males que hay en la Iglesia y que no se debe hacer pastoral con la Biblia sino con el catecismo porque es más seguro. ¡Estamos volviendo a Trento!

Teología fundamental: Los “secretos” que plantea El Código Da Vinci no deben ser vistos como amenazas a las iglesias cristianas, más bien son temas pendientes que la agenda de la evangelización debe revisar:

La sexualidad de Jesús debe entrar a formar parte de la reflexión cristológica. Con una visión realista y abierta a las inquietudes contemporáneas debemos entender de otro modo qué quiere decir hoy que Jesús fue probado en todo igual que nosotros menos en el pecado (Heb 4,15). No hace falta ser enemigo de la iglesia para reconocer que la evangelización de la sexualidad no es uno de los aciertos del magisterio.

La mujer sí fue postergada y sigue postergada en sus funciones en la iglesia. María fue una discípula apóstol con un encargo único y a la que la iglesia no correspondió con un ministerio a sus seguidoras (Jn 20,18: Vete donde mis hermanos y diles: Subo a mi Padre y Padre de ustedes, a mi Dios y Dios de ustedes). El rechazo y la sospecha de lo femenino es algo tangible en la iglesia y no se necesita a Dan Brown para probarlo.

Eclesiología: Constantino no creó el cristianismo, pero sí le dio forma a la iglesia. Si la iglesia repite características, lenguaje y aún símbolos del imperio romano es por una visón de poder y gloria que Constantino infundió en la iglesia de Cristo que debería parecerse más a la iglesia del Nuevo Testamento que a una organización política.

Las relaciones de la iglesia con el poder. La novela muestra a un Jesús del poder y a su descendencia aliada con las monarquías. Esto si es radicalmente antievangélico y curiosamente es un tema que no causa escándalo ni aclaraciones de parte del episcopado ¿Por qué? Es otro tema urgente para nuestra reflexión teológica.

Me llama la atención la importancia que se le otorga a la obra de Brown llevada al cine, importancia e indignación que no provocaron en su debido tiempo otras películas como Stigmata (1999) y The body (2001) donde Hollywood igualmente sacó a relucir el tema de una conspiración de la jerarquía católica para impedir que algún descubrimiento salga a la luz. Pero, como en el caso de la obra de Brown los conspiradores tienen nombre propio, la reacción parece ser de los que se rasgan las vestiduras. Creo que hay más “indignación” velada por lo que Brown dice del Opus Dei que por la iglesia de Jesucristo. Si el dicho grupo católico aparece en la novela como una secta siniestra con prácticas de obediencia ciega, mortificación de carácter inhumano y fanatismo irracional entonces que la iglesia reflexione si es verdad o no que todavía se gestan en su seno organizaciones interesadas en detentar el poder, nombrar obispos y silenciar voces discordantes. A mí no me ofende si el Opus Dei es retratado con sombras de misterio, ese es el modo cómo han han sido vistos desde sus raíces en el fascismo español. Brown me da la oportunidad para deslindarme de sectores eclesiales donde parecen prevalecer el poder, el dinero y las influencias.

Ojalá que los obispos no caigan en la trampa de confundir ofensas a la iglesia con ficciones inspiradas en el modus operandi de un grupo católico particular que actúa para lograr su propia gloria (ser reconocida jurídicamente como prelatura personal, canonizar a su fundador en tiempo récord, numerosos nombramientos episcopales y en la curia romana, arrogancia y extravagancia en su actuación, secretos y misterios, niveles de pertenencia según la procedencia social) y no la gloria de Cristo

Y si de rasgarse las vestiduras se trata algunos dirán: “Nos preocupa el pueblo pobre y poco educado porque no podrá reconocer en la película qué cosa es verdad y qué cosa es ficción”. Respondo a los ofendidos: ¿Por qué no se preocupan del pueblo pobre y poco educado en otras circunstancias como la injusticia social, la postergación histórica, la marginación y exclusión?

En su larga historia la iglesia ha definido las verdades de la fe motivada por herejías y desviaciones que se suscitaron en el camino. Que la obra de Brown o cualquier otra le permita revisar las nuevas estrategias con que iniciaremos una auténtica nueva evangelización y una reflexión teológica que incluya nuestra comunión con la humanidad.

Biografía / Frank Lampard

2006-05-19T20:36:00.000-05:00

UN MEDIOCAMPISTA POR EXCELENCIA

Frank Lampard nació en Romford Inglaterra, el 20 de junio de 1978. Mediocampista ofensivo, de 1.83m y 76 kg.
Hace diez años que Lampard abandonó la reputada fábrica de talentos del West Ham United, el club donde el centrocampista de 27 años se forjó bajo la tutela de su padre Frank Lampard y Harry Redknapp.
El joven Frank tuvo sus altibajos en Upton Park, “recuerdo estar corriendo por la línea de banda y que me dijeran vete a sentarte con tu tío y tu papá, que no eres lo bastante bueno para salir a la cancha”. Cuando empecé a los 17 años en el West Ham United, me criticaban porque mi tío era el entrenador y mi padre el segundo entrenador. Eso me fortaleció como persona y como futbolista. Me ha llevado diez años poder responder a aquellas críticas, pero lo he conseguido a fuerza de trabajar muy duramente en los entrenamientos y en los partidos.
Esa misma noche, Lampard citó las claves de su éxito: “mi fuerza, mi resolución y mi carácter”. Desde luego, la resistencia de este corredor de campo cuando era un escolar, le fue muy útil en su lucha por consolidarse en el West Ham (junto a su buen amigo Rio Ferdinand) y, más tarde, en la selección nacional.
Lampard, es el vértice sobre el que gira todo el juego ofensivo de su equipo. Es un futbolista que no sólo trabaja para el equipo durante todo el partido, sino que además suele ver la puerta del gol con facilidad, pese a jugar en el centro del campo. Es un centrocampista integral. Corre y frena. Corta y distribuye. Llega al área o la rompe desde lejos. Es el equilibrio hecho jugador.

CLUBES
Lampard debutó en la Premiership con el West Ham frente al Sheffield Wednesday FC en 1996. En la temporada 1997/98, después de estar cedido en el Swansea City FC, empezó a jugar con asiduidad. Fue un fijo en la temporada 1998/99, disputó 64 encuentros durante las dos siguientes temporadas hasta alcanzar los 148 juegos y marcó 23 goles. En el 2001 fichó por el Chelsea FC por 16 millones de Euros y sólo se perdió un partido en la temporada que debutó. Consiguió anotar cinco goles en 37 encuentros de la Premiership. Por segunda ocasión en su carrera, Lampard no se perdió un solo partido en la campaña 2002/03, marcó seis goles en la campaña que el Chelsea acabó cuarto y consiguió clasificarse para la eliminatoria previa de la UEFA Champions League.

Se convirtió en el alma del Chelsea, que alcanzó las semifinales de la Champions y acabó segundo en la Liga. En la tgemporada 2004/05 fue pieza clave en la consecución del Chelsea del título de Liga. Disputó los 38 encuentros de Liga y logró 19 tantos en todas las competiciones, incluido cuatro en Champions. En la actualidad está a punto de repetir el bicampeonato para los “blues”.

EN EL CENTRO DEL AMOR

Lampard se casó con la modelo barcelonesa Elen Rives, con la que tiene un hijo. Este hecho tan significativo no hace más que confirmar lo que es un secreto a voces: que Lampard acabará recalando en las filas del FC Barcelona, tal y como se ha venido comentando durante los últimos meses.

SELECCIÓN NACIONAL
Ha sido internacional con la Selección nacional de fútbol de Inglaterra 38 veces y ha convertido 10 goles. Aunque el debut de Lampard con Inglaterra se produjo en 1999 contra Bélgica. Tuvo que esperar hasta después de la temporada 2003/04 para conseguir ser titular habitual en el equipo.
Lampard debutó con la selección el 10 de octubre de 1999, aunque no fue convocado para la EURO 2000 ni para la Copa Mundial del 2002. Sin embargo, Lampard sí fue un futbolista asiduo en la fase de clasificación de la EURO 2004. Anotó el tanto de Inglaterra en el primer partido ante Francia. Además logró el gol en cuartos de final ante Portugal que permitió a su selección llegar a la prórroga. Fue elegido como jugador del año en Inglaterra por los aficionados en 2004.

FRANK Y LA TELEVISIÓN
Todos sabemos de la importancia actual de la televisión, alguien que desee seguir toda la actualidad verá multitud de resúmenes y pocos partidos completos. En este aspecto, Frank resulta claramente dañado, pues a pesar del poderío de su disparo o de la belleza de algunos de sus implacables remates, una gran parte de su fútbol queda oculto en el simple repaso de las principales jugadas de cada jornada; sus continuos desplazamientos de balón en corto y en largo, su dinamismo, las ayudas a los defensas y a los interiores, su capacidad para leer los partidos quedan mermadas. Frente dribliadores, goles con finura o pases de gol.
Mientras que Lampard muestra continuamente el rictus tenso del competidor, y no es raro verlo soltar alguna patada cuando las cosas vienen mal dadas. Todo esto, a la hora de otorgar un premio tan mediático como el Balón de Oro, le quita bonus al inglés.

En pocas palabras, un todocampista sería un hombre de centro del campo capaz de recuperar, distribuir, mandar en el equipo, llegar al área rival y además tener gol con un buen disparo. No es necesaria una habilidad extrema, ni un gran repertorio de regates. Bien, pues ese es Frank Lampard, el todocampista por excelencia, el hombre que reúne todas esas condiciones.

DE BLUE A BLAUGRANA
Lampard ya ha avisado al Chelsea que si consiguen ganar la Champions su etapa como jugador ‘blue’ habrá finalizado. Su destino podría estar en Barcelona. Sin embargo, en su fichaje hay inconvenientes como su salario. El inglés cobra un fijo de cinco millones, más contratos de publicidad, que asciende a un total de diez. A esto hay que añadir que el Barsa no tiene suficiente liquidez económica como para hacerse con este jugador por lo que para lograr que Lampard aterrizara en Barcelona, el club tendría que gestionar un trueque o vender parte su patrimonio futbolístico.
“Siempre he tenido una determinación innata para competir”, manifestó hace poco en una entrevista. “Si alguien es mejor que yo, trato de estar a su altura. Tengo ese punto extra dentro de mí que me incita a seguir adelante”.

COPAS INTERNACIONALES
West Ham United F.C. - Intertoto - 1999
Chelsea 2004-2005
Distinciones Individuales
Segundo mejor jugador del mundo por la FIFA - 2005

OPINIONES
El capitán del Liverpool, Steven Gerrard, compañero suyo en el medio campo de Inglaterra, cree que Lampard es “probablemente el jugador que más ha mejorado en el mundo, le encanta irse hacia arriba y meter goles.”.

CURIOSIDADES
“Las futbolistas femeninas merecen mi más profundo respeto, y cada vez presto más atención a su trabajo, conforme su juego mejora como espectáculo”.

El centrocampista del Chelsea Frank Lampard es el deportista más querido por los niños ingleses, según una encuesta en la que superó a la atleta Paula Radcliffe, el jugador de la selección de cricket Andrew Flintoff y el futbolista del Real Madrid David Beckham.

Biografía / Iker Casillas

2006-05-12T22:58:00.002-05:00

UN MUNDO EN SUS MANOS

La gente lo quiere por donde va, a su corta edad se ha convertido en un gran portero en el que casi nadie confiaba, solo Vicente del Bosque fue quien depositó su confianza en él.
Iker Casillas Fernández, nació el 20 de Mayo de 1981 en Madrid (España). De 1,85 m y 82 Kg. Tras una infancia llena de fútbol, aún con edad de cadete, volvía a ser el más precoz de su generación al ser convocado por el Real Madrid. “No ha cambiado nada, sigue siendo humilde y sencillo” dicen sus amigos.

DEBUT PRECOZ
A los 16 años lo sacaron del colegio para viajar a Noruega con el Madrid. Fue el 25 de noviembre de 1997, Iker estaba en clase cuando su director le dio un aviso. “Han llamado del Madrid y te tienes que ir a Noruega”. Convocado debido a las bajas de Illgner y Contreras. Cañizares fue titular, pero Jupp Heynckes (en ese momento DT del Real) tuvo que convocar al portero del equipo juvenil para completar la convocatoria: ni más ni menos que Iker Casillas.

No pasó ni por su casa, fue directo al aeropuerto donde le esperaban sus ídolos (Sanchis, Hierro o Redondo), Iker se sentó por primera vez en el banquillo con el primer equipo en el partido que les enfrentó contra el Rosenborg, el cual marcó a Iker, puesto que perdieron.

EL MADRID Y LA SELECCIÓN ERAN YA REAL
Sus grandes actuaciones eran visibles desde que era un adolescente. En el 95 fue campeón de Europa sub-15, consagrándose campeón del mundo de dicha categoría en Bolivia. Después paso a la selección sub-16 con la que en el 97 quedó campeón del mundo, donde paró el último penal que les dio la victoria, todo esto pasó antes de que le llamaran para ir a Noruega con el Real. Después se proclamaría campeón del mundo con la selección sub-20 en Nigeria en 1999.
En el verano del 2000, Toshak DT del Real, se lo llevó a la pretemporada. Las lesiones de Illgner y las malas actuaciones del argentino Bizarri, servirían para que confiara en el juvenil que no tardó en demostrar su valía.

Conocido y perseguido por las quinceañeras. Iker Casillas debuta en Primera División en un Athletic 2 - Real Madrid 2, el 12/09/99. En el año 2000 recibió el “Trofeo Bravo” a la mejor promesa del año. Con 18 años, ganaba su primera copa de Europa (jugando), ante el Valencia en París el 24/05/2000. Días después, era convocado por Camacho para la Eurocopa 2000 de los Países Bajos donde no jugó.
Durante dos temporadas fue titular indiscutible en el Real Madrid. Pero no todo fue felicidad. Iker dejó la portería para dejarle durante una temporada la titularidad a César, a ello se le sumaría la frustración por la pérdida de la Copa del Rey en el 2002, en el año de su Centenario frente al Deportivo La Coruña.
Pero las cosas cambiarían para Iker y el Madrid. El 15 de mayo del 2002 en Glasgow, en el encuentro final de la Champions, frente al Bayer Leverkusen, en el segundo tiempo César se lesiona, Iker ingresaría haciendo tres paradas grandiosas que le dieron la victoria a su equipo y el premio por todo su sufrimiento. Pocos días después iría convocado con la selección absoluta, donde Cañizares se lesionaría y le dio a Iker la titularidad de la portería española. Su actuación en el mundial de Corea y Japón fue grandiosa. Desde ese momento Iker seria titular tanto en el Real Madrid (hasta el 2011, cobrando unos 9 millones de Euros), como en la selección española.

PASOS DE ARQUERO
Es un portero distinto. Deja los tres palos y está aprendiendo a manejar el área chica y el área grande. Saber caminar. Trata de ser el líder del equipo. Se le ve mucho más sencillo y menos espectacular. Eso quiere decir que este juego le está entrando por la cabeza y le sale por las manos, cosa que antes no era así: antes quería ser más espectacular y hoy es un jugador más de campo que tiene la ventaja de usar las manos. En este camino ascendente está para convertirse en el mejor portero del mundo. Hoy en día Iker ya no es un portero bajo palos sino un arquero líbero. Grita y alienta a sus compañeros.
Se ha convertido en todo un veterano sin necesidad de levantar la voz o de hablar mal de un compañero. No ha perdido su aire juvenil ni la sonrisa cándida. Ni su llegada al primer equipo del Madrid, ni su aterrizaje en la Selección fueron nada fáciles ni placenteros. La sombra de Cañizares y ciertos códigos no escritos hicieron que la pasara mal. Casillas sabe, con nombres y apellidos, los que le hicieron un poco de lado cuando llegó a la Selección para así favorecer al otro portero convocado (Cañizares). Eso ya pasó y, por ejemplo, Reina, Valdés o los que sean citados en un futuro, no tendrán que pasar ese amargo trago porque Iker será el primero en ayudarles. Él no va a poner caritas, ni a soltar risitas irónicas si un día se ve de suplente, salvo que cambie mucho. Tiene ese talante que representa al fútbol amateur y que, normalmente, los jugadores olvidan en cuanto firman su primer gran contrato.

Por poner algo en el debe, habría que empezar a pedirle algo más de carácter porque, en unos años, el brazalete de capitán de la Selección será suyo. Un portero empieza a progresar claramente a los 30 años. Iker tiene aún tiempo hasta llegar a esa barrera, y será entonces cuando coja lo último que le queda para ser el mejor de la historia, y es el total dominio del juego aéreo.

CON EL REAL MADRID:
-2 LIGAS (2001, 2003)
-2 COPAS DE EUROPA ( 2000,2002)
-2 SUPERCOPAS DE ESPAÑA (2001, 2003)
-1 SUPERCOPA DE EUROPA (2002)
-2 COPAS INTERCONTINENTALES (1999,2002)

FRASES
“Está claro que cuando te mete un gol Etoó, o el que sea, te molesta. Con Samuel no tengo ningún problema, él intenta hacer su trabajo y yo el mío”.
“Las críticas al principio me dolían, era más joven; pero la experiencia que estoy teniendo me hace tomarme las cosas con mucha más tranquilidad y madurez. Acepto siempre una crítica, siempre y cuando sea con respeto”.
“Yo creo que depende de los jugadores, que son los verdaderos protagonistas de un equipo de fútbol; el entrenador te puede dar un poco de sus ideas, pero luego los que las ponemos en práctica somos nosotros”.
“Mi mayor alegría fue el mundial de Japón y Corea, y mi peor momento cuando la final perdida de copa del Rey con el Madrid”.
“No soy mejor ni peor que nadie, tengo mi estilo y ya está. Eso lo tiene que juzgar más que nadie la gente, no yo“.

CURIOSIDADES
Casillas era el único jugador del Real Madrid que usaba el transporte público para acudir a los entrenamientos en la temporada 1999/2000 por que no tenía carné de conducir.

¿Sabía que?
El padre de Casillas casi logra una pequeña fortuna con un boleto de quiniela, pero al joven Iker se le olvidó echar el boleto.

Biografía / Didier Drogba

2006-05-06T20:08:00.000-05:00

LA FUERZA DEL GOL

Delantero veloz, potente, de olfato goleador, trabajador incansable en el juego de presión, de velocidad mortal, gran potencia y definición. Didier Drogba, nació el 11 de marzo de 1978, en Abidjan, Costa de Marfil. Este fibroso delantero, de 1 metro 88 y 74 kilos, brilla de sobremanera con sus goles y buen fútbol.

SU INFANCIA
“Tito”, como era conocido por sus familiares y amigos, repartió su niñez entre su Costa de Marfil y Francia, su país de adopción. A pesar del rechazo de sus padres, una pareja de empleados de banca de Abidján, a que el pequeño Didier abandonara su casa, el “hijo pródigo” abandonó su país a los 5 años. Michel Goba, el tío de Drogba, se ganaba la vida en Francia como futbolista profesional, y fue quien aconsejó a sus padres enviar a Didier a Francia para que “tuviera oportunidad de triunfar en la vida”. Allí pasó 3 años entre Brest, Anguleme y Dunkerke. Y con 8 años regresó a su país para reencontrarse con sus padres. Todo iba bien, disfrutaba de su familia, de sus amigos, y del fútbol en su barrio, el distrito de Yopougon Sicogi, donde los estacionamientos se transformaban en auténticos estadios donde Didier ya despuntaba. Sin embargo, en 1989, una grave crisis económica sacudió a todo el país, y los padres de Didier perdieron su trabajo, la situación era muy crítica y optaron por mandar de nuevo a su hijo a Francia junto a su tío.

SU PASO POR FRANCIA
En Francia, empezó a jugar al fútbol, pero como defensor. Esto despertó la ira del tío. “En el fútbol sólo le prestan atención a los delanteros”, le decía.
En el país galo Drogba fue creciendo, no sólo como persona, sino también como jugador de fútbol. En 1993, el marfileño se muda a París para vivir con sus padres, que dejaron Costa de Marfil por problemas económicos.
Es en los suburbios parisínos donde empieza a forjarse un nombre, firmando su primer contrato con el club Levallois. Por entonces contaba con 15 años. Drogba permaneció en él en dos temporadas (94-94 y 95-96), convirtiéndose en la estrella del equipo, como lo atestiguan las palabras de Srebencko Repcic, director técnico del Levallois: “Nunca iba a discotecas antes de los partidos, como hacían el resto de compañeros”. Con el Levallois Drogba llegó a jugar en la segunda división francesa, pero sus retos eran mayores, y su siguiente objetivo era jugar en “Le Championnat”. Clubes importantes como el Paris Saint Germain ya se habían interesado por él. A pesar de una grave lesión en el pie, el Le Mans lo fichó para ponerlo a prueba.
En este club conoce a la persona que marcará su vida como futbolista, Marc Westerloppe, el entrenador del club. Sobre él, Didier siempre tiene palabras agradables: “Me preguntó si quería ir a jugar al Le Mans y luego me dio todo lo que soy ahora”. Cuatro temporadas estuvo Drogba en este club, hasta que en la temporada 2001-2002 dio el salto a la primera división de la mano del Guingamp.
Tras una primera temporada escasa en minutos, durante el 2002-2003, Drogba juega 34 partidos anotando 17 goles. De 150 mil euros por los que el Guingamp lo había adquirido, el club pasó a venderlo al Olympique de Marsella por 6 millones de euros.
En Marsella, permanece sólo durante una temporada. Anota 19 goles en 35 partidos, que le valen para alcanzar la final de la Copa de la UEFA, en la que cayó derrotado frente al Valencia. Ese año Drogba fue elegido el mejor jugador de la Liga francesa.

Tras superar un nuevo reto, y habiéndose convertido ya en internacional con su selección, Didier se plantea nuevos desafíos que pasan por jugar en una liga más potente que la francesa.
El Chelsea del multimillonario ruso Abramovich se interesa por sus servicios, y en el 2004 el jugador marfileño se convierte en el fichaje más caro de la historia del club londinense, desembolsando 40 millones de euros por su fichaje, convirtiéndose en el jugador más caro de la historia del club.

SU ESPLENDOR Y LA SELECCIÓN
En Inglaterra, de la mano del portugués José Mourinho, comienzá a amontonar títulos: tras ganar la Copa de la Liga a principio de temporada, se proclama campeón de la Premier League, consagrándose como uno de los pilares del equipo. “Estoy contento con él y nos alegramos de tener a un profesional de este tipo”, dijo Mourinho.

En la temporada actual, el título de campeón de liga recayó de nuevo sobre el conjunto inglés. Leyenda que ha conseguido agrandar este año con su selección, al echarse al equipo a las espaldas para clasificarlo para el Mundial de Alemania 2006, y plantarlo en la final de la Copa de África en Egipto.

DISTINCIONES INDIVIDUALES
Segundo Futbolista africano del año 2005, detrás del camerunés Samuel Eto´o.

HABLA FUERTE
No tuvo ningún problema en criticar las carencias del Chelsea . El equipo “ha perdido ambición respecto al de la temporada pasada, antes no dejábamos pasar ninguna oportunidad para derrotar al rival. Teníamos mucha hambre de victorias. Los jugadores abandonaron este carácter ganador y otros llegaron con otras cualidades, pero no las suficientes”, sentenció el delantero.

INTERESADOS
La marcha de Drogba del Chelsea revolucionaría el mercado de fichajes y no faltarían clubes en hacerse con sus servicios. La Juventus sería uno de los más interesados, operación que podría incluir un trueque con Ibrahimovic y en Francia, el Olympique de Lyon podría haber iniciado ya contactos con el jugador.

Didier Drogba es imparable en carrera. Difícil de parar en los remates a balón parado y un auténtico gladiador del área, es el gran tigre africano por su técnica depurada.

Biografía / Andrei Chevchenko

2006-04-29T00:41:00.000-05:00

ESENCIA DE GOLEADOR

Andrei (Andriy) Shevchenko es uno de los mejores delanteros de la órbita mundial. Combina velocidad, habilidad y olfato goleador. Se caracteriza por su velocidad, su potencia y precisión en los tiros de falta, así como en los remates de cabeza. Nació el 29 de setiembre de 1976 en Kiev, Ucrania. Mide 1.85 m. y pesa 73 kg.

INICIOS
Debutó en el FC Dinamo de Kiev en 1994, con el cual jugó durante 5 temporadas. Marcó ocho goles que ayudaron a los campeones de Ucrania a alcanzar las semifinales de la Champions League en 1999. Abandonó el equipo ganando cinco campeonatos y dos Copas de Ucrania.

EL CALCIO Y LOS LOGROS
Estas actuaciones lo llevaron a fichar por el AC Milán en junio de 1999 por 26 millones de euros, una cifra récord por un jugador ucraniano. Es en Italia, donde se pudo apreciar su mayor virtud: contragolpear y definir con una frialdad única. Los hinchas milanistas vieron en él, la emulación del holandés Marco Van Basten.
Goleador de fuste, mejor artillero en varias ocasiones, potente, técnico y excelente cabeceador; “Sheva” como lo llaman, está entre los mejores delanteros de la última década. Todos estas virtudes lo llevaron a ganar el “Balón de Oro” premio entregado por la revista “France Football” en la temporada 2004.
Es el tercer jugador de su país en merecer tal distinción, tras Oleg Blojin e Igor Belanov, que lo lograron en 1975 y 1986, con la camiseta del Dinamo de Kiev, con nacionalidad de la extinta Unión Soviética.

En 1999 ‘Sheva’ se convirtió en el primer extranjero en llegar a lo más alto de la lista de goleadores de la Serie A en la temporada de su debut. Atormentó a los defensas de la Serie A con 24 goles en la temporada 2000/01 y marcó 14 tantos en 29 partidos en 2001/02. Materializó el penal decisivo en la victoria en la final de la Champions League 2003 ante la Juventus. En el 2003 comenzó la temporada marcando el único gol que dio la victoria al Milán en la Supercopa de Europa de la UEFA tras batir al FC Porto, en Mónaco. Tras marcar en la Serie A 24 goles, firmó un nuevo contrato hasta el 2009. En la temporada 2004/05 logró un ‘hat-trick’ que dio la victoria al Milán en la Supercopa de Italia contra el Lazio. Elegido Mejor jugador europeo de ese año, marcó 17 goles en la Serie A y seis en la Champions, pero su temporada acabó con una decepción, falló el penal decisivo en la final de la contra el Liverpool.
En la actualidad, su equipo está eliminado de la Champios, por el Barcelona, ahora sólo esperará la chance que se le presenta en el calcio italiano, a pocas fechas para su término, contra la Juventud.
Shevchenko, se encuentra a sólo 6 goles de Gerd Müller, máximo artillero de la competición europea. Anotó su gol número 52 en la competencia, uno más que Raúl, delantero del Real Madrid de España.

TÍTULOS
Campeón de Liga con Dinamo Kiev cinco años seguidos (1994-1995 al 1998-1999), Campeón de Copa en Ucrania tres veces (1995-1996,1997-1998 y 1998-1999), Campeón Liga de Campeones con Milán 2002-2003, Campeón de Italia 2003-2004, Campeón Copa Italia 2003-2004, Campeón Supercopa de Europa 2003 y Campeón Supercopa italiana 2004.

AFORTUNADO EN EL JUEGO Y EN EL AMOR
No es sólo es un afortunado cuando queda mano a mano con los arqueros rivales. El delantero del Milan también goza por estos días de la compañía de Kristen Pazik, una de las modelos más importantes del mundo. Envidia de muchos hombres. Ella busca hacerse un nombre en el firmamento de las bellezas y la actuación, pues estaría por firmar un contrato de cuatro años con una productora estadounidense de Hollywood. Lo que demostraría la fina puntería del delantero “rosonero”.

SU SELECCIÓN

Talismán de su país en la actualidad, “Sheva” jugó por primera vez con la selección de Ucrania en marzo de 1995 contra Croacia, marcando su primer gol en mayo de 1996 ante Turquía. En la actualidad no sólo es el capitán de su selección, sino en el eje fundamental de su selección, que por primera vez en su corta historia, participará en una justa mundialista como la de Alemania.

SU PESO EN EUROS
El ruso Abramovich, transformado en don Vito Corleone, ha realizado al Milan una oferta que no podrían rechazar: 85 millones de Euros por el fichaje de su máxima estrella, incluyendo a Crespo o Drogba en la operación. De producirse, el traspaso sería el más caro de la historia, un récord que sigue manteniendo el Real Madrid por Zidane. El equipo de Berlusconi, que tampoco anda mal de dinero, ha dicho que no, declarándolo intransferible.

VISIÓN DE GOLEADOR
Cuando ‘Shevagol’ salta al terreno de juego, sólo tiene una cosa en la cabeza: goles. “Cuando un delantero está en posesión del balón, debe pensar únicamente en marcar. No tiene nada que ver con el egoísmo, sólo está cumpliendo con su trabajo. Lo único que me mueve es marcar goles, no para mí, sino para el equipo”

RECONOCIMIENTO

“ Es un campeón dentro y fuera del terreno de juego y un ejemplo para sus compañeros y para los aficionados”.
Silvio Berlusconi, Primer Ministro de Italia y autoridad máxima del Milan

¿Sabía qué?
El ex delantero del Liverpool FC Ian Rush dio a Shevchenko, entonces con 14 años, unas botas suyas como premio por sus goles en un torneo juvenil, en 1990.

Biografía / Lionel Messi

2006-04-21T00:42:00.000-05:00

UN LÍO MUNDIAL

Cerca de cumplir 20 años, Lionel Messi, actual jugador del Barcelona y de la selección Argentina, se ha convertido en uno de los futbolistas más admirados en el mundo. Por ello, las semejanzas y comparaciones con Diego Maradona son inevitables.
En la actualidad es casi seguro que logre el bicampeonato con el Barcelona, y con su selección alcanzó el Mundial sub - 20 de Holanda (2005), y es casi segura su presencia en la lista de José Pekerman para el Mundial de Alemania.
Dicen los que lo conocen, que es un chico humilde, introvertido, callado y que aún no se cree todo lo que genera y provoca.
Nacido en Rosario, convivió con problemas de crecimiento, según le habían diagnosticado. En 1998, cuando estaba a punto de dar el salto de las inferiores de Newell´s a las de River, detectaron que sus hormonas estaban dormidas y eso retrasaba el desarrollo de sus huesos.
Su padre, Jorge Messi, se contactó con unos parientes en Lleida, una localidad cercana a Barcelona (España), y partió con su mujer Celia y sus hijos Matías, Rodrigo, Marisol y el pequeño Leo (el apodo es así, con e), buscando soluciones a dicho problema.
Cuando se fue a probar al Barcelona, “el Pulguita” (como le dicen en casa) no era del todo extraño. Un buscatalentos de jugadores sudamericanos ya le había echado el ojo en Argentina. En la primera práctica el chico de 13 años, hizo cinco goles, deslumbrando desde ese momento con su técnica y filigrana.
Unas semanas después, lo llamaron para avisarle que había quedado y que el Barza se haría cargo del tratamiento hormonal. El sueño de él y su familia, era ya realidad. “Lo fiché en medio minuto y el primer contrato se lo firmé simbólicamente en una servilleta”, dijo Carlos Rexach, el ex DT que lo probó en las inferiores y que se encargaría en algún momento de dirigir a la primera del Barcelona.
Antes de su estreno en primera, Messi demostró con creces lo que se esperaba de él. Entre las inferiores y el Barcelona B (la filial), marcó 37 goles en 30 partidos, un promedio de más de un gol por encuentro.

LA LLEGADA DE SU FAMILIA
Lionel y su padre fueron los primeros en mudarse a pocas cuadras del Camp Nou. Y a fines del año pasado, su madre y sus hermanos abandonaron Rosario para reunirse con ellos. “Al principio costó un poquito tener que estar lejos de los amigos y de la familia pero después de los primeros meses me adapté. Ahora comparto mucho tiempo con mi familia, y eso me hace disfrutar de todo”, explica el jugador; que al llegar al club medía 1,40 cmt. Hoy, gracias a las inyecciones que él mismo se aplicaba en sus piernas, mide 1,70 cmt.

EL DEBUT
Su estreno oficial con el Barcelona fue a los 17 años, en el clásico ante el Espanyol el 17 de octubre del 2004. Ese día, se convirtió en el tercer jugador más joven en debutar en la historia del club catalán. Lionel marcó su primer gol oficial al Albacete en la temporada 2004 - 2005, tras un brillante pase de Ronaldinho. El astro brasileño, lo subió a su espalda y lo mostró como a una joya a todo el Camp Nou. “El es un fenómeno conmigo, me da muchos consejos y me elogia permanentemente. Nos divertimos mucho en las prácticas”, cuenta Lio. “Ronni -dice Messi- me hace sentir como su hermanito menor”.

Con el brasileño, además de la diversión por el juego, comparte la misma cláusula de rescisión, 150 millones de Euros. El Barsa se ha asegurado su permanencia hasta el año 2014.

MESSI Y LAS ESTRELLAS
El codeo con las máximas estrellas del fútbol mundial no parece abrumarlo. “Todos son macanudos, pero ando mucho tiempo con los brasileños, con Ronaldinho, que es uno de los que más bromea, con Deco, Sylvinho o Edmilson”. Pero jamás olvidará el día en que cambió camiseta con Pablo Aimar (ex River y actual jugador del Valencia), su ídolo y espejo.
Uno de sus actuales compañeros en la selección adulta, no escatima en ofrecerle todo tipo de elogios. Para Juan Román Riquelme “se trata de un futbolista diferente al resto. No hay dudas de ello. Lo veo brillar en el mundial de Alemania. Me gusta mucho como juega. Este año está demostrando un nivel increíble y pienso que está en camino de convertirse en uno de los mejores futbolistas del mundo”, dijo el ex Boca y actual jugador del Villareal de España.

SI DIEGO LO DICE

Pero el elogio mayor viene del mismo Maradona “ya conozco al jugador que ocupará mi lugar, su nombre es Lionel Messi. Es mi heredero, Leo es el mejor jugador del mundo, junto a Ronaldinho. Veo muchas similitudes entre Messi y yo. Tiene algo diferente a cualquier otro jugador, es un líder que está dando ejemplo de buen fútbol. Es un jugador que da gusto ver, es mi favorito para que vista la celeste y blanca en el mundial de Alemania. Es el único argentino que está para pelearle el trono a Ronaldinho. La velocidad la utiliza para encarar hacia delante. Es distinto”.

CITAS TEXTUALES
“Messi es un talento fuera de lo común. Puede consagrarse en Alemania si Pekerman le da una casaca de titular como hizo Rijkaard en el Barcelona”.
Pelé

“Messi es la razón por la cual el Barcelona es el mejor equipo de esta temporada. El chico puede convertirse en uno de los mejores”.
Johan Cruyff

“Contra el Chelsea estuvo sensacional. Cada partido descubro que es el mejor y no parece que tenga su edad”.
Michel Platini

“Es el nuevo Maradona. Y es un precio muy alto para alguien tan joven. Tiene mucha habilidad, rapidez y fuerza. Me gusta mucho. Puede ser un jugador muy especial.
Gary Lineker

“El chico puede ser la gran estrella del mundial, puede ser el mejor. Tiene una confianza, un espíritu... Pone todo en el juego, lo demostró frente al Chelsea”.
Teófilo Cubillas

Biografía / Tierry Henry

2006-04-14T01:57:00.000-05:00

Henry, una gacela en Highbury

Lo tiene todo: rapidez, técnica, olfato de gol y precisión en el pase. Es la encarnación del atacante moderno.
Thierry Henry nació el 17 de agosto de 1977 en Les Ulis, Francia. De 1.88m. y 83 kg. Sus raíces se asientan en las Antillas Menores (Guadalupe y Martinica).
Desde los 13 años asistió al centro de formación de Clairefontaine, Les Ulis (1983-1989), Palaiseau (1989-1990), Viry-Châtillon (1990-1992) y FC Versalles (1992-1993). Ahí conoció a Nicolas Anelka, David Trezeguet y Jérome Rothen.

SUS INICIOS
“Titi” (como lo llaman sus amigos) tomó el camino de Mónaco, equipo en el que hizo su debut en la primera división el 31 de agosto de 1994 (victoria 2-0 contra el Niza). Pocos meses después, en el triunfo sobre el Lens (6-0) anotó sus dos primeros goles.
Enseguida llegaría su primera convocatoria con la selección nacional, en octubre de 1997, con ocasión de un encuentro que Francia ganó 2-1 a Sudáfrica. Desde entonces ha acumulado un total de 68 partidos con Francia, con un balance de 28 goles.
En el Mónaco, Arsène Wenger, lo hizo jugar de puntero izquierdo ya que en su posición estaba el brasileño Sonny Anderson. Alcanzando las semifinales de la Champions en 1998.

LOGROS Y DELEITE
Todos coinciden en afirmar que es el mejor delantero del mundo. “Alemania está a años luz de tener un jugador como ése”, recalcó Franz Beckenbauer. Wenger, no se quedó atrás en elogios: “Es inteligente y ambicioso. Un jugador con estas dos cualidades no puede sino progresar. Será cada vez mejor porque siempre quiere mejorar”.
Thierry Henry es un excelente goleador por el que el Arsenal pagó a la Juventus 17 millones de euros para hacerse con sus servicios en el verano de 1999. En Inglaterra se adaptó perfectamente de extremo a delantero centro.
Elegido mejor jugador de la Premier League en el 2003, el “rey Enrique” ha logrado la hazaña de conservar su título en el 2004, algo que ningún otro jugador había logrado hasta ahora. Por encima del histórico goleador Ian Wright.
Este londinense de adopción, ya se ha hecho con un palmarés envidiable. Desde que ganara la Euro Juvenil en 1996, no ha parado de acumular copas en su vitrina: campeón del mundo y campeón de Europa con los Bleus, ‘Titi’ alzó con su club el Arsenal la Copa de la UEFA 2000, en donde además fue elegido mejor jugador. En el año 2002, también con los Gunners, logró el doblete de copa y la liga, después de que en 1997 se proclamara campeón de Francia vistiendo los colores del Mónaco.
En 2003, agregó a su colección la Copa FIFA Confederaciones, cita de la que emergió como máximo goleador (4 dianas) y mejor jugador. Cada torneo que Francia ha ganado con la participación de Thierry Henry, éste ha terminado como máximo goleador del equipo: Francia 1998, Bélgica/Holanda 2002 y Francia 2003.
Henry no logró adaptarse al calcio italiano. Luego de seis meses en la Juventus de Turín, fichó por el Arsenal en 1999 por 15 millones de euros, reencontrándose en Londres con su antiguo entrenador en tierras monegascas, Arsène Wenger.
De vuelta a la gran competición, Thierry, recuperó enseguida la confianza y comenzó a cosechar goles (más de 150 en total desde 1999), recompensando así a su mentor por la confianza que había puesto en él. Por si hacía falta alguna prueba de lo a gusto que se encuentra en la capital británica, el ariete galo ya ha prolongado su contrato hasta el año 2007. “Espero poder terminar mi carrera en el Arsenal”, admite sin reparos.

De su época de jugador de banda, Henry siempre ha conservado este sentido colectivo que le hace ser un atacante tan especial y tan imprevisible. “Estoy obsesionado con la idea de dejar mi huella en la historia”, insiste. El trofeo de “Jugador Mundial de la FIFA 2004” no cabe duda de que le acercará un poco más a esa meta.

EN LA MIRA AZULGRANA
Los grandes equipos europeos, buscan hacerse de su magia y juego. Uno de ellos, el Barcelona ha mostrado su interés. Henry, conocedor de este interés no ha renovado su contrato con el Arsenal, no ha querido descartar su marcha, y más ahora que el Arsenal tiene a la mano La Champions. El francés es uno de los jugadores favoritos de la directiva y del cuerpo técnico azulgrana, pero éste decidió descartarlo a razón de la emergente figura de Messi, con el que creen que tienen cubierta la vacante que había en el ataqué culé con la ida de Larson a final de temporada.
No obstante, Henry se ha dejado querer por el club azulgrana ante los acontecimientos que han ido sucediendo en el Camp Nou. Primero negándose a prorrogar el contrato que expira en 2007 con el Arsenal, a pesar de la multimillonaria oferta que le han hecho Wenger y Hill-Wood, y dejando abierta una puerta a su salida del Arsenal, en una entrevista publicada recientemente en Francia.
Henry argumenta que quiere esperar a acabar la competición oficial, pero también dice que quiere estar en un equipo competitivo que gane títulos internacionales, cosa que no puede hacer en el Arsenal. “Estoy encantado con la gente que se interesa por mí, pero todavía no hay nada”, explicó el francés.
Aunque sería un fichaje aceptado por todos los estamentos del Barsa, los técnicos valoran otros aspectos como la explosión de Messi o el impacto que tendría en un vestuario que está funcionando a la perfección. La llegada del delantero frenaría la progresión de Messi o condenaría a Henry al banquillo. Cualquiera de las dos opciones sería un problema para Rijkaard.
Además, está el aspecto económico, ya que el club catalán se vería obligado a negociar el fichaje al quedarle un año más de contrato y el Arsenal no daría facilidades para desprenderse de su estrella. Y aunque la tesorería del Barcelona podría destinar treinta millones de euros para reforzar el equipo, se considera una cifra muy alta para un jugador que está a punto de cumplir 29 años. Precisamente éste es otro de los argumentos utilizados para descartarle, ya que es mayor para el proyecto.
De todas formas, Henry ha anunciado que decidirá su futuro antes de la justa mundialista.

FRANCIA, LOS BLUES
Con veinte años, terminó como máximo goleador de Francia y ganó la Copa Mundial de la FIFA de 1998 celebrada en su país natal. Posteriormente volvió a saborear el éxito en la UEFA EURO 2000, en la que fue nuevamente el máximo goleador de su país con tres tantos. La decepción llegaría en el Mundial de 2002. Francia no pasó de la fase de grupos y el propio Henry fue expulsado ante Uruguay. Fue el máximo realizador en la fase de clasificación para la UEFA EURO 2004 con seis tantos junto con David Trezeguet y Sylvain Wiltord, siendo eliminada en cuartos ante Grecia en la Euro de Portugal. Consigió con mucho esfuerzo la clasificación al mundial de Alemania este 2006.

¿Sabía que?
El tío de Henry fue campeón de 400 metros vallas en Francia.

OPINIONES
“Es un mago con sus pies. Su mejor calidad es su velocidad. ”- Lilian Thuram
“Si usted mira el paquete entero, no hay otro igual en otro lugar. ”- Dennis Bergkamp
“Es el mejor jugador en el planeta”. Steven Gerrard y Ruud Van Nistelrooy
“Ronaldinho es un jugador especial, pero Thierry es probablemente el más dotado.”- Zinedine Zidane

Biografía / Ronaldiño

2006-04-09T01:02:00.000-05:00

El último romántico

Ronaldo de Assis Moreira, Ronaldinho, nació el 21 de marzo de 1980 en Porto Alegre, en la provincia de Río Grande, Brasil. De 181 cm. este ariano de nacimiento, es uno de los máximos embajadores del "jogo bonito" en el mundo..
Campeón del Mundo con Brasil, imagen de Nike y heredero en la cancha del gran Pelé; ha demostrado ser todo un virtuoso del balón que divierte y se divierte haciendo lo que más le gusta: jugar fútbol.Desde los 12 años, hasta su llegada al fútbol profesional, ha ido obteniendo prácticamente todos los títulos a los que podía aspirar un jugador brasilero.

EL PRIMER GOLPE
Su padre, Joao, era un apasionado de fútbol, llegó a la profesional cuando todavía vivían en una favela. Luego le vino el turno a su hermano Roberto, quien triunfó en el Gremio de Porto Alegre, mientras su padre trabajaba de aparcador de autos. Roberto llegó a ser internacional y el ídolo de Ronaldinho.
Cuando él tenía ocho años la fatalidad sacudió a la familia. Su padre se ahogó en la piscina que el club les había regalado. Un mazazo que sólo el fútbol y el apoyo de sus hermanos y su madre le permitieron superar.
Ronaldinho jugaba a todas horas, dispuesto a demostrar que su padre tenía razón cuando le decía orgulloso: "Tú serás el mejor".

SU FAMILIA
Su familia está compuesta por su madre, Miguelina; su hermana Deise y su hermano Assis. Deise hacía las veces de secretaria y tutora del jugador, siguiendo siempre las directrices marcadas a distancia por Assis, quien ejerce no sólo de apoderado, sino de padre de su hermano. Soltero -solterísimo, como a él le gusta decir-, es una persona sencilla: sale con muchas chicas -"aunque sin compromisos serios"-, es un fanático de los videojuegos -aunque sin llegar a la pasión enfermiza de Anelka-, navega por Internet, cuenta chistes, organiza ruedas de samba en su propia casa.
"Soy el mismo de siempre", dice cuando le preguntan si su fama lo ha cambiado. De momento, sigue siendo el mismo chico humilde y de sonrisa fácil que alardea de asistir con puntualidad a todos los entrenamientos. "Me encantaba driblar, aprendí en mi salón contra los muebles y entre las sillas, o en el jardín contra mi perro, era mi manera de entrenar", dice.
Roberto de Assis, su hermano mayor, es el que administra su carrera. Por todas partes dónde está Ronaldinho, Roberto está siempre a su lado.

SUS INICIOS Y DESCUBRIMIENTO
Ronaldinho siempre estuvo ligado a los equipos inferiores de Gremio. Sólo con 17 años debutó en el primer equipo del Gremio.
En 1997 Ronaldinho Gaúcho ganó la Copa Mundial de Fútbol Juvenil en Egipto, proclamándose mayor anotador y el mejor jugador del torneo. En ese año, Gremio rechazó una oferta de 45 millones de Francos, alrededor de 7 millones de Euros. Pero fue en la Copa América 1999, cuando el seleccionador "canarinho" Vanderlei Luxemburgo sorprendió a todo el mundo cuando decidió convocarlo.
El debut oficial fue frente a Venezuela el 30 de junio con un categórico 7-0. En este encuentro, marcó un golazo haciéndole un "sombrero" a un defensa, regateando a otro y lanzó un disparo cruzado que batió al meta. Una obra de arte por la que fue comparado con el mismísimo Pelé.
Ese año supuso su descubrimiento para los grandes clubes europeos. Tras proclamarse máximo goleador del Preolímpico Sub-23 Brasil 2000 (9 goles) y de la Copa Confederaciones (6 goles). Además de participar en los Juegos Olímpicos de Sydney. Ese verano del 2000, un enviado del Leeds United de Inglaterra, ofreció 78 millones de Euros. El Barcelona también había pensado su fichaje a principios de aquel año, aunque el entonces presidente Josep Luís Núñez y el entrenador Louis van Gaal desestimaron contratarle.
Dinho junto con su hermano Roberto, llegaron a un acuerdo por 5 años con el París Saint-Germain (PSG) en febrero del 2001. A pesar de las dificultades generadas por su club de origen.

EUROPA CAE RENDIDA A SUS PIES
En sus dos años en el PSG, Ronaldinho no pudo conseguir lo que más ansiaba: títulos. Pero recuperó éxitos con Brasil de la mano de Luis Felipe Scolari. En el 2002 llegaría a la cima en el mundial de Corea – Japón, ganando el pentacampeonato con su selección.
Pero de vuelta a Europa las relaciones entre el entrenador francés y Ronaldinho no fueron buenas. En el verano del 2003 el PSG decidió ponerlo en el mercado. No faltaron ofertas, tres de los equipos más importantes de Europa como el Manchester United, FC Barcelona y Real Madrid pujaron por él.
El equipo madrileño quedó descartado porque pretendían darlo cedido y que estuviera un año más en el PSG, Ronaldinho se negó, al no querer seguir en Francia. El Manchester tras una gran oferta parecía que se lo llevaba, pero al rebajar la oferta inicial por el jugador el presidente del PSG cortó las negociaciones con el United. Así, el Barsa logró su objetivo, compró al astro brasileño por 25 millones de Euros (28,22 millones de Dólares) y así el nuevo presidente barcelonista Joan Laporta presentó a la estrella mediática prometida.

DEBUT AZULGRANA
Como antes lo habían hecho otros brasileños de la historia del club como Evaristo, Ronaldo, Romario o Rivaldo. Ronaldinho debutó con un triunfo en la liga española en agosto del 2003, frente al Athletic de Bilbao. Desde su primer partido el 'Gaúcho' comenzó a encandilar a toda la afición. Esa temporada quedó segundo en la Liga, título que conseguiría la temporada siguiente. Con el FC Barcelona se proclamó también campeón de la Supercopa de España en 2005.

Gracias a sus jugadas espectaculares, llenas de magia y una gran capacidad para decidir partidos, lo convirtieron en el gran referente en ataque del equipo de Rijkaard y en uno de los iconos del fútbol moderno.

CURIOSIDADES

- Ronaldinho es ya el jugador de fútbol con más valor de todo el planeta. Exactamente, su caché asciende a 47 millones de Euros, desbancando así a Beckham, cuyo valor asciende a 44,9 millones de Euros.

- Ha sido galardonado en 2005 como balón de oro al mejor jugador de Europa por la revista France Football. El 20 de diciembre de 2005, es elegido como el mejor jugador del año por la FIFA, siendo galardonado con tal premio por segunda vez, de manera consecutiva.
Además se le ha incluido dos veces en el "Equipo Ideal de la FIFA", la segunda vez junto a su compañero del FC Barcelona, Samuel Eto'o.

- Ha sido internacional con Brasil en 62 ocasiones. Su debut como internacional se produjo el 26 de junio de 1999 en el partido Brasil 3 - 0 Letonia. Ha marcado un total de 27 goles con su selección.

- Romario se refirió a él como "el último de los románticos"

- Le encanta la "pagode" (variante de la samba) y siempre que puede baila, canta y toca al ritmo de esta música.

- Su hobby es jugar a fútbol, su pasión es su madre y su mayor defecto no saber perder.

- Cuando contempló por primera vez el Camp Nou no pudo contener la emoción: "Que lindo; esta es ahora mi casa", fueron sus palabras.

- Le llaman "gaucho" porque procede de una zona del sur de Brasil (cerca de Uruguay y Argentina) donde estos indómitos ganaderos son legendarios.

FRASES

- “Soy un feo simpático que con el tiempo acaba siendo guapo”.
- “Siempre soñé con jugar en el Barcelona, desde pequeño”.
- “La música es mi segunda pasión. Creo que si no fuera jugador me dedicaría a la música”.
- “Salí de Brasil dispuesto a crecer como jugador y como hombre. Quería aprender de todo, conocerlo todo. Así que cada día que pasa aprendo algo nuevo”.

OPINIONES

Maradona
" Es el mejor sin lugar a dudas porque juega con alegría y vistosidad".

Pelé
“Veo todos sus partidos. Si hay jugador que da alegría, es él. Es especial y seguro la selección brasileña lo va a necesitar mucho para el Mundial de Alemania 2006

Michael Platini
“Es el jugador más desequilibrante del mundo, el mejor, sin discusión alguna”.

Opinión / ¿Criterio dirigencial?

2006-03-23T00:50:00.000-05:00

A cada momento quiénes dirigen nuestro fútbol, se encargan de hacernos recordar que nuestro balón pie puede vivir en el desorden, el caos, la informalidad y sin un proyecto deportivo coherente.
¿Cuál es el objetivo de una dirigencia en cualquier ámbito? Tener una política a seguir dentro de un período determinado de años, saberse capaz, enfrentar y solucionar los problemas con inteligencia y, organizar sus ingresos y egresos; por citar algunas funciones básicas.
¿Cumple nuestra dirigencia deportiva, y en especial la del fútbol, con esta cuota mínima e indispensable de organización?
La respuesta es tan obvia que resulta repetitiva hacerla mención. Pero se hace tan latente con hechos o acciones que nos orientan sobre el conocido fracaso.
¿Qué razones llevaron al la Federación Peruana de Fútbol (FPF) a no continuar con el proyecto deportivo del Sr. Ternero? Cinco partidos eliminatorios son capaces de evaluar la capacidad en su totalidad de un profesional del deporte. ¿Cuáles fueron las razones de su contratación? ¿Su valor profesional, sus éxitos deportivos o la presión popular? Si fuese esto último, ello administra a los débiles y a los incapaces.
Ante esto surge la misma pregunta ¿Qué razones se esgrimen para que la FPF contrate al Sr. Navarro como Director Técnico (DT) de la nacional? Si la negativa a la renovación de Ternero se le esgrimía la proximidad electoral en la FPF, que lógica tiene el contrato de Navarro. ¿Sólo los 7 partidos amistosos?
A Ternero lo acompañaban sus éxitos continentales, a ¿Navarro? No se pretende negar su progresivo crecimiento como DT, su encomiable labor en el desaparecido Estudiantes de Medicina de Ica y su seria labor en Cristal, Huaral o Sport Boys; pero sin éxitos deportivos relevantes.
Si la FPF pretendió hacer un símil con Alemania u Holanda, quienes tienen como entrenadores a ex delanteros de innegable trascendencia. Si aquél fue el criterio, no pretendamos más de lo que existe.
Si se escogió al ex DT de Cienciano, por lograr para un equipo peruano un bicampeonato continental de clubes, si se tomó en cuenta el convencimiento que supo imprimir al jugador peruano de que se pueden alcanzar objetivos, ¿qué relación existe, si es que la hay, para escoger a Navarro, entendiendo la necesidad de continuar un proceso?
Viendo todo esto, es lógico pensar que los que dirigen el deporte más popular del Perú, no tiene una idea clara a seguir, ni lo que significa un proceso, ni el perfil técnico que debiera tener quien encabeza la selección adulta.
No hay que ser un mago ni mucho menos un científico social, para sostener que el resurgimiento del fútbol peruano bajo estas condiciones será difícil.
Quizás por ello siempre resulte muy añejo pero a la vez presente los videos de España 1982.

Imágenes / Occidente, provocación manifiesta

2006-03-02T14:33:00.000-05:00

Publicación por la revista satírica Charlie Hebdo de Francia

El propietario del diario France-Soir, el franco-egipcio Raymond Lakah, ha despedido al director de ese periódico, Jacques Lefranc, por reproducir el miércoles en ese rotativo las polémicas caricaturas de Mahoma publicadas en Dinamarca

Dos de las polémicas viñetas. La primera, de Mahoma con una bomba como turbante, ha resultado la más ofensiva. En la segunda, Mahoma dice: "Parad, parad, que nos quedamos sin vírgenes".

Otras dos de las viñetas publicadas en el diario danés Jyllands Postem y posteriormente divulgadas en otros periódicos.

Opinión / Chau Hildebrandt

2006-02-03T00:45:00.000-05:00

Si la actualidad política que se avecinaba en estas elecciones era llena de sarcasmos entre derechos, centros e izquierdos; se le sumaba a ello programas políticos de proclive cercanía al conservadurismo de los Romero and Woodman Co.

Quizás, se podía atenuar ello con el programa diario de Hildebrandt. Pero avisorando lo que se avecinaba, en su último programa deslizó el cese del mismo. Cosa que quedó confirmada con el comunicado emitido durante el programa del lacso Gúzman.

Y ahora qué, tendremos que soportar a la beneficiada con el dinero del fujimorimo, Rosa M. Palacios; al humillado Lucar, quien se encarga de emitir en su programete, como se filman películas pornográficas en Lima; a la sagaz y siempre acusiosa Jessica Tapia en el "imparcial" Panorama; al programa de escritorio de los Ivcher, dirigido por la Valenzuela; o derrepente recurrir al cable, y soportar al hombre de alfombra de la derecha como lo fue y es D´Althaus.

Encontrar alternativas en este sombrío panorama es bastante complicado.

Te extrañaremos chato.......

Investigan / Depresión

2005-12-20T01:25:00.000-05:00

Según el Instituto Nacional de la Salud Mental (NIMH siglas en inglés), cada año, el 9.5 por ciento de la población estadounidense (aproximadamente 18.8 millones de adultos americanos) padece de enfermedades depresivas. Desgraciadamente, muchas personas no saben que la depresión es una enfermedad tratable.
NIMH dice que el trastorno depresivo es una enfermedad que afecta el organismo (cerebro), el ánimo, y la manera de pensar. Afecta la forma en que una persona come y duerme. Afecta cómo uno se valora a sí mismo (autoestima) y la forma en que uno piensa. Un trastorno depresivo no es lo mismo que un estado pasajero de tristeza. No indica debilidad personal. No es una condición de la cual uno puede liberarse voluntariamente.
Tipos de depresión
Al igual que en otras enfermedades, por ejemplo las enfermedades del corazón, existen varios tipos de trastornos depresivos:
Depresión severa. La depresión severa se manifiesta por una combinación de síntomas que interfieren con la capacidad para trabajar, estudiar, dormir, comer y disfrutar de actividades que antes eran placenteras. Un episodio de depresión muy incapacitante puede ocurrir sólo una vez en la vida, pero por lo general ocurre varias veces de la vida.
Distimia. La distimia, un tipo de depresión menos grave, incluye síntomas crónicos (a lo largo plazo) que no incapacitan tanto, sin embargo inpiden el buen funcionamiento y el bienestar de la persona. Muchas personas con distimia también pueden padecer de episodios depresivos severos en algún momento de su vida.
Trastorno bipolar. Otro tipo de depresión es el trastorno bipolar, llamado también enfermedad maníaco-depresiva. No es tan frecuente como los otros trastornos depresivos. El trastorno bipolar se caracteriza por cambios cíclicos en el estado de ánimo: fases de ánimo elevado o eufórico (manía) y fases de ánimo bajo (depresión). Los cambios de estado de ánimo pueden ser dramáticos y rápidos, pero más a menudo son graduales. Cuando una persona está en la fase depresiva del ciclo, puede padecer de uno, de varios o de todos los síntomas del trastorno depresivo. Cuando está en la fase maníaca, la persona puede estar hiperactiva, hablar excesivamente y tener una gran cantidad de energía. La manía a menudo afecta la manera de pensar, el juicio y la manera de comportarse con relación a los otros. Puede llevar a que el paciente se meta en graves problemas y situaciones embarazosas. Por ejemplo, en la fase maníaca la persona puede sentirse feliz o eufórica, tener proyectos grandiosos, tomar decisiones de negocios descabelladas, e involucrarse en aventuras o fantasías románticas. Si la manía se deja sin tratar puede empeorar y convertirse en un estado sicótico (el paciente pierde temporalmente la razón).
Depresión posparto. Las mujeres deben de estar alertas de cambios mentales que pueden ocurrir, durante el embarazo y después del parto. La Academia Americana del Médico Familiar reporta que los síntomas de lo que más comúnmente se le llama "baby blues" pueden comenzar de tres a cuatro dias después del parto, y esto incluye cambios de temperamento, el llorar repentinamente y los problemas de concentración. Estos síntomas desaparecen por lo regular diez días después del parto. Pero si se prolongan o se intensifican, se le llama depresión posparto y puede necesitar ayuda médica.

http://weblog.maimonides.edu/gerontologia2004/imagenes/depresion-thumb.JPG

Síntomas de depresión y manía
NIMH dice que no todas las personas que están en fases depresivas o maníacas padecen de todos los síntomas. Algunas padecen de unos pocos síntomas, otras tienen muchos. La gravedad de los síntomas varía según la persona y también puede variar con el tiempo.
Depresión:
Estado de ánimo triste, ansioso o "vacío" en forma persistente.
Sentimientos de desesperanza y pesimismo.
Sentimientos de culpa, inutilidad y impotencia.
Pérdida de interés o placer en pasatiempos y actividades que antes se disfrutaban, incluyendo la actividad sexual.
Disminución de energía, fatiga, agotamiento, sensación de estar "en cámara lenta."
Dificultad en concentrarse, recordar y tomar decisiones.
Insomnio, despertarse más temprano o dormir más de la cuenta. Pérdida de peso, apetito o ambos, o por el contrario comer demasiado y aumento de peso.
Pensamientos de muerte o suicidio; intentos de suicidio.
Inquietud, irritabilidad.
Síntomas físicos persistentes que no responden al tratamiento médico, como dolores de cabeza, trastornos digestivos y otros dolores crónicos.

Manía:
Euforia anormal o excesiva.
Irritabilidad inusual.
Disminución de la necesidad de dormir.
Ideas de grandeza.
Conversación excesiva.
Pensamientos acelerados.
Aumento del deseo sexual.
Energía excesivamente incrementada.
Falta de juicio.
Comportarse en forma inapropiada en situaciones sociales.

Causas de la depresión
Algunos tipos de depresión tienden a afectar miembros de la misma familia, lo cual sugeriría que se puede heredar una predisposición biológica. Esto parece darse en el caso del trastorno bipolar. Los estudios de familias con miembros que padecen del trastorno bipolar en cada generación, han encontrado que aquellos que se enferman tienen una constitución genética algo diferente de quienes no se enferman. Sin embargo, no todos los que tienen la predisposición genética para el trastorno bipolar lo padecen. Al parecer, hay otros factores adicionales que contribuyen a que se desencadene la enfermedad: posiblemente tensiones en la vida, problemas de familia, trabajo o estudio.
En algunas familias la depresión severa se presenta generación tras generación. Sin embargo, la depresión severa también puede afectar a personas que no tienen una historia familiar de depresión. Sea hereditario o no, el trastorno depresivo severo está a menudo asociado con cambios en las estructuras o funciones cerebrales.
Las personas con poca autoestima se perciben a sí mismas y perciben al mundo en forma pesimista. Las personas con poca autoestima y que se abruman fácilmente por el estrés están predispuestas a la depresión. No se sabe con certeza si esto representa una predisposición psicológica o una etapa temprana de la enfermedad.
En los últimos años, la investigación científica ha demostrado que algunas enfermedades físicas pueden acarrear problemas mentales. Enfermedades tales como los accidentes cerebro-vasculares, los ataques de corazón, el cáncer, la enfermedad de Parkinson y los trastornos hormonales, pueden llevar a una enfermedad depresiva. La persona enferma y deprimida se siente apática y sin deseos de atender a sus propias necesidades físicas, lo cual prolonga el periodo de recuperación. La pérdida de un ser querido, los problemas en una relación personal, los problemas económicos, o cualquier situación estresante en la vida (situaciones deseadas o no deseadas) también pueden precipitar un episodio depresivo. Las causas de los trastornos depresivos generalmente incluyen una combinación de factores genéticos, psicológicos y ambientales. Después del episodio inicial, otros episodios depresivos casi siempre son desencadenados por un estrés leve, e incluso pueden ocurrir sin que haya una situación de estrés.

Evaluación diagnóstica y tratamiento
El primer paso para recibir un tratamiento adecuado para la depresión consiste en un examen médico. Ciertos medicamentos, así como algunas enfermedades, por ejemplo infecciones vitales, pueden producir los mismos síntomas que la depresión. El médico debe descartar esas posibilidades por medio de un examen físico, entrevista del paciente y análisis de laboratorio. Si causas físicas son descartadas, el médico debe realizar una evaluación psicológica o dirigir al paciente a un psiquiatra o psicólogo.
La selección del tratamiento dependerá del resultado de la evaluación. Existe una gran variedad de medicamentos antidepresivos y psicoterapias que se pueden utilizar para tratar los trastornos depresivos.
Muchas formas de psicoterapia, incluso algunas terapias a corto plazo (10-20 semanas), pueden ser útiles para los pacientes deprimidos. Las terapias "de conversación" ayudan a los pacientes a analizar sus problemas y a resolverlos, a través de un intercambio verbal con el terapeuta. Algunas veces estas pláticas se combinan con "tareas para hacer en casa" entre una sesión y otra. Los profesionales de la psicoterapia que utilizan una terapia "de comportamiento" procuran ayudar a que el paciente encuentre la forma de obtener más satisfacción a través de sus propias acciones. También guían al paciente para que abandone patrones de conducta que contribuyen a su depresión o que son consecuencia de su depresión.
Hay varios tipos de medicamentos antidepresivos utilizados para tratar trastornos depresivos. Estos incluyen los "inhibidores selectivos de la recaptación de serotonina"(SSRI siglas en inglés) que son medicamentos nuevos, los tricíclicos y los "inhibidores de la monoaminoxidasa" (MAOI siglas en inglés). Nunca se deben combinar medicamentos de ningún tipo - recetados, sin receta o prestados - sin consultar al médico. Cualquier otro profesional de la salud que pueda recetarle un medicamento (por ejemplo el dentista u otro especialista) tiene que saber qué medicamentos está tomando el paciente. Aunque algunos medicamentos son inocuos cuando se toman solos, si se toman en combinación con otros pueden ocasionar efectos secundarios peligrosos. Algunas substancias, como el alcohol y las drogas de adicción, pueden reducir la efectividad de los antidepresivos y por lo tanto se deben evitar. Las preguntas sobre los antidepresivos recetados y problemas que puedan estar relacionados con el medicamento, deben tratarse con su médico.

Fuente: http://www.stayinginshape.com/3chsbuffalo/libv_espanol/m01s.shtml

Diversas visiones / Timidez

2005-12-18T00:38:00.000-05:00

Tratamos de mostrar algunas variantes conceptuales sobre la pandemia de muchos y su apolipsisis: LA TIMIDEZ

La timidez es una forma atenuada de fobia social, y que habitualmente tenemos y disimulamos todos mejor o peor. No sabemos si resultaremos competentes, valiosos o apreciables a los demás. Muchas veces esto esta en agudo contraste con un ambiente familiar en el que hemos sido mimados y protegidos, aunque en otras ocasiones es todo lo contrario: un ambiente familiar autoritario y descalificador también produce futuros tímidos. Nuestra forma de ser se hace en el ejercicio de relacionarse con los demás, es un resultado de ATREVERSE ante de los demás, mezclándose y entrando en conflictos que uno aprende a ir solucionando sobre la marcha. La persona tímida es cautelosa: no se arriesga a equivocarse, a ser rechazada o a resultar inadecuada, y como no practica no avanza, y espera que un día se levantará con la moral alta y resultará segura de sí misma por arte de gracia (y no pasando por los malos tragos y apuros que todos tenemos que traspasar para curarnos de complejos e inseguridades y para resultar hábiles amigos y relacione públicas). Descubrir lo que somos realmente tiene algo de lanzarse al abismo de lo desconocido y explorar lo que resulta de ello, y esta es la forma mejor de superar la timidez. Palabra a palabra obligarnos a nosotros mismos a enseñar LO QUE PENSAMOS pero también -y sobre todo- LO QUE SENTIMOS (como cuando decimos 'me moleta el humo que me hechas a la cara' o 'me gustaría que tomáramos el sábado un café juntos', o 'este fin de semana me apetece ir de excursión con unos amigos que hace tiempo que no veo'). A menudo superar la timidez es una cuestión de número de palabras (cambiar el 'si', 'no', 'tal vez' por frases de cinco minutos). Dejarse ir hacia una frase que va a ser muy larga es como confiar en tu propio cerebro, en su auto-estimularse, refrescarse y entusiasmarse por una tarea intelectual (en el fondo le encanta, es lo suyo). La persona tímida tiende a creer que no tiene mucho VALOR, o CAPACIDAD, pero la realidad no es exactamente esa (mucho grandes tímidos han sido perfectamente grande genios científicos o escritores) sino que UNO MISMO/A SE PONE ENCIMA UN PEDRUSCO, inhibiéndose con pensamientos de mal agüero tales como 'lo mio no tiene importancia' 'mis cosas aburren' 'mi interés no coincide con el de los demás' 'podría ofender, aburrir o molestar a alguien' o lindezas parecidas. Este AUTO-SABOTAJE equivale a que estuviéramos pensando 'seguramente no caminaré recto y estéticamente, pareceré torpe y tropezaré' y como fruto de esta hipótesis tan poco constructiva REALMENTE hasta consiguiéramos andar mal y tropezar. Nos cuesta encontrar un lugar en el mundo, EL NUESTRO, y en vez de ello caemos en el error de pretender ser OTROS. Sería buena cosa rebelarnos de una vez por todas y determinarnos a ser espontáneos, aceptando luego con resignación el número amigos y enemigos que ello produzca (por lo menos seríamos felices NOSOTROS y NUESTROS amigos, y nuestra alegría decoraría como un adorno navideño el paisaje de los demás).

Fuente: http://www.cop.es/colegiados/A-00512/timidez.html

Fuente: http://www.escapology.blogger.com.br/timidez.jpg

Soy tímido... ¿qué hago con mi timidez?

¿Eres tímido o tímida? ¿Te crees "raro" o "rara"? ¿Es difícil para ti a hablar a la gente y eres capaz de desmayarte si tienes que hablar en público?Si lees este artículo posiblemente no lo podrás superar de la noche a la mañana pero con seguridad podrás entender mejor lo que te pasa y encontrarás algunas pistas que te pueden ayudar.Comenzaremos por desmentir un par de mitos:Mito 1: La timidez es un mal, un "desorden" psicológico que debe ser "curado".Creer esto equivale que más o menos la mitad de la humanidad está psicológicamente enferma, la realidad es que simplemente no somos iguales, desde la prehistoria existían diferentes tipos psicológos definidos ya por los filósofos de la antigüedad y cuyo estudio fue desarrollado en nuestros tiempos por Carl Gustav Jung , psicólogo suizo que indicó que podríamos dividir a todos los seres humanos en dos grandes categorías: extravertidos que son personas sociables, de fácil trato, algunos líderes por naturaleza y los introvertidos que tienen predisposición hacia su mundo interior, sus pensamientos y sentimientos. El introvertido normalmente está satisfecho con propia compañía y con pocos amigos cuidadosamente seleccionados (que suelen ser para toda la vida), no le gusta el bullicio de una fiesta y en su interior considera que los extravertidos son unos tíos pesados e inmaduros. Es íntimamente compenetrado con su vida interior, que suele ser muy rica y abundante en imágenes, a menudo los que le rodean lo consideran un "intelectual", una persona dotada de cierto carisma y sabiduría pero en el fondo el introvertido no está contento y siente cierta envidia de los extravertidos, está muy consciente de su torpeza social y a veces cree que si fuese igual a ellos la vida sería más fácil. Pero es una apariencia: en realidad los aparentemente bien adaptados extravertidos también suelen tener sus problemas, por ejemplo, no soportan la soledad, si su teléfono no suena durante una hora se sienten fatal, y un fin de semana sin una fiesta puede llegar a ser su peor tormenta. Y ambos tienen razón: todos debemos desarrollar un poco lo que nos falta: los introvertidos deben explorar su extraversión (y es que sí que la tienen pero está sepultada en su inconsciente) y los extravertidos su lado introvertido para estar a gusto con ellos mismos y conocerse mejor. Mito 2: La timidez puede "superarse"; ya lo probaste de todo y te sientes mal, te consideras incapaz porque tu timidez sigue ahí. Pues es absolutamente "normal", es tu naturaleza introvertida que no puede cambiar pero sí, puede complementarse si desarrollas tu lado extravertido. Sí: eres también un extravertido aunque no lo sepas porque esta faceta tuya esta en tu inconsciente, probablemente hasta te persigue en tus sueños como una sombra, entonces, la tarea es comprender esta faceta e integrarla en tu vida pero esto no cambiará tu naturaleza profunda. Si no me crees, basta con que leas las autobiografías de muchos famosos: lideres políticos que encendían a las muchedumbres con sus discursos, jefes de Estado, actores y actrices famosos, muchos confiesan que son tímidos e introvertidos por naturaleza. Parece contradictorio, ¿verdad? Pero también es verdad que un tímido-introvertido una vez que haya comprendido y sobre todo aceptado su naturaleza puede ser capaz de hacer las cosas que ahora te parecen imposibles: tener muchos amigos, una agenda muy apretada e incluso (aunque no me lo creas) disfrutar hablando en público. Bueno, ahora que comprendiste que no eres un "raro" ni que necesitas curarte pasaremos a una parte práctica. Definitivamente si te sientes insatisfecho con tu modo de ser actual hay que hacer algo. Aquí van algunas alternativas, dependerá de tu personalidad cuál es mejor para ti: 1. Psicoterapia, bueno, no es solo la cosa para "locos", puede ser útil si encuentras un terapeuta con el que puedas establecer una relación de confianza y cuyas ideas sean afines con tu modo de ser. Existen unas cuantas escuelas psicológicas, pero tu terapeuta no debe pertenecer necesariamente a una escuela en especial, actualmente existen muchos que no están afiliados a ninguna de ellas pero tratan de reunir lo mejor de cada una, la escuela de tu terapeuta no tiene tanta importancia como la relación de confianza que pueda establecer contigo. 2. Asistir a un curso de teatro o de oratoria puede ser tan bueno como una terapia: de hecho, los actores y oradores profesionales recurren a las mismas técnicas que los psicoterapeutas profesionales. 3. Posiblemente el camino más difícil pero igual de estimulante: trabajar a solas. Esto implica la capacidad de leer mucho, pensar mucho, de sincerarte con la gente (porque eso sí, si trabajas a solas sin un terapeuta o un profesor que te asista necesitas más que nadie ponerte en contacto con la gente). Puedes comenzar por las personas en las que más confías y poco a poco tratar de mostrarte tal como eres a los demás. Puede parecer duro, a veces te sentirás incomprendido pero después esto te ayudará a comprender que es imposible agradar a todo el mundo y si alguien no acepta tu manera de ser esto no te quita valor, resumiendo: aprenderás a amarte a ti mismo, que es el primer paso para comenzar a amar a los demás.

Fuente: http://www.cafenocturno.com/articulos/autoayuda/timidez.htm

LA TIMIDEZ

La timidez es algo que toda la gente siente alguna que otra vez. En la mayoría de los casos es una conducta normal y pasajera. En los niños, algo de timidez es normal, especialmente a los cinco o seis meses de edad, y después como a los dos años. La timidez a esta edad es considerada como parte del desarrollo.
La timidez se convierte en un problema en los niños si interfiere con la amistad con otros, con situaciones sociales, la escuela, y/o otros aspectos importantes en la vida del niño. Los problemas por la timidez son evidentes cuando los niños aproximan la edad de trés años.
La timidez, que puede definirse como el temor o el aislamiento de otras personas o eventos sociales, puede tener diferentes causas, dependiendo de cada niño y cada circunstancia.
Cualquiera que sea la causa de la timidez en un niño, es una conducta que los padres no deben ignorar. La timidez puede ser muy dolorosa para el niño, y puede tener efectos negativos en otros aspectos de su vida. Estos efectos pueden permancer con el niño hasta la madurez. Por ejemplo, los niños tímidos desarrollan un amor propio muy bajo y son faltos de confianza. Esto puede dificultar que los niños tengan amigos. Inclusive, muchos niños tímidos son tan quietos que no piden por la ayuda que necesitan de los maestros, lo que puede resultar en un rendimiento muy bajo en la escuela. Afortunadamente, la timidez no es por lo general un problema difícil de corregir. La solución, sin embargo, requiere una dedicación muy grande por parte de los padres.

Porqué Los Niños Son Tímidos
Como se mencionó anteriormente, la timidez puede ocurrir por diferentes causas. Puede ser causada por una específica razón en unos niños mientras que en otros es causada por un número de razones. A continuación se ofrecen algunas causas por las que los niños son tímidos:
*Dificultad al ser expuestos a nuevas situaciones. Los niños por supuesto no tienen la experiencia de la vida que tienen los adultos. Es por esto que los niños son expuestos cada día a situaciones diferentes. Algunos niños tienen dificultad ajustándose a situaciones nuevas, y como resultado tienden a aislarse.
*Herencia. Ciertos estudios han mostrado que la timidez corre en familias. No se ha determinado si la timidez que corre en familias es de herencia, o se debe al aprendizaje.
*Padres inconsistentes. La timidez puede ser causada porque los padres son inconsistentes por ejemplo, en la manera en que disciplinan a sus hijos, de cierta forma por algún tipo de conducta, y de forma diferente en otras ocasiones; o participando con los niños en ciertas ocasiones, y en otras no participando para nada. La inconsistencia hace que los niños se sientan inseguros, lo que puede causar la timidez.
*Demasiadas amenazas, burlas, o críticas. Los niños que con frecuencia son amenazados, hechos la burla o criticados, ya sea por miembros de su familia o por otra gente, aprenden a esperar solamente opiniones negativas. Esta expectativa hará que los niños eviten situaciones sociales y contacto con otra gente.
*Falta de participación de los padres. Algunos padres pueden estar desinteresados en la vida de sus hijos por varias razones. Por ejemplo, los padres pueden creer equivocadamente que fomentarán la independencia en sus hijos si los dejan que se las arreglen ellos mismos. Otros simplemente no tienen el tiempo o el deseo de participar en la vida de sus hijos. Cualquiera que sea la razón, la falta de participación paternal puede hacer que los niños crean que no son dignos de la atención de otros. Esto también afectará las amistades. Los niños que no creén que otra gente está interesada en ellos se sentirán muy incómodos en situaciones sociales.
*Falta de experiencia en situaciones sociales. Los niños se pueden hacer tímidos porque aún no han aprendido como tomar parte efectivamente en situaciones sociales. Asi que, cuando se expongan a situaciones sociales, estos niños pueden aislarse.
*Poco amor propio o mala opinión de si mismos. Niños que tienen mala opinión de si mismos esperan que otra gente se sienta de la misma manera. Este comportamiento puede causar timidez.
*Padres que protejen demasiado. Los niños sobre-protejidos por sus padres a menudo no tienen la oportunidad de ser independientes socialmente. Es por esto que les falta la confianza necesaria para tomar decisiones. Estos niños son a menudo inseguros, lo que puede causar la timidez.
*Comportamiento aprendido o de ejemplo. Los niños aprenden observando a sus padres, por eso los padres que son tímidos tienen a menudo hijos tímidos. Adultos tímidos suelen tener pocos amigos o intereses sociales, asi que sus hijos tienen dificultad para hacer amistades y comportarse de manera social.
*Carácter tímido. Algunos niños parecen ser tímidos de nacimiento. Algunas veces los bebés tímidos crecen a ser niños tímidos.

Los Efectos Negativos de la Timidez
La timidez puede afectar la vida de los niños de diferentes formas, y estos efectos pueden durar toda la vida.
*Dificultad para hacer y mantener amistades. Las amistades son una parte muy importante en el desarrollo mental de los niños. Muchos niños tímidos no tienen la habilidad social necesaria para crear amistades. Estos niños inclusive tienen temor a las situaciones sociales, por eso las evitan. Debido a la dificultad para hacer amistades, los niños tímidos se encuentran a menudo solos.
*Dificultad para defenderse uno mismo. Muchos niños tímidos tienen dificultad defendiendose ellos mismos. Esto trae como resultado que otros niños abusen de ellos, o son forzados en hacer cosas que no quieren hacer.
*Otros pueden considerar a los niños tímidos presumidos o indiferentes. Los amigos pueden malinterpretar la timidez por indiferencia o desinterés. Por esto los niños tímidos pueden ser ignorados.
*Dificultades con la comunicación efectiva. Por el hecho de que los niños tímidos evitan a otras personas y situaciones sociales, en muchos casos no aprenden la habilidad de comunicarse efectivamente. Además de no tener la habilidad de comunicarse, es común que los niños tímidos tengan dificultad en relacionarse con otra gente.
*Dificultad expresando emociones. Los niños tímidos a menudo no han aprendido a expresarse de manera adecuada. Es por esto que en muchos casos se contienen sus emociones.
*La timidez puede ocasionar problemas en la escuela. Muchas veces los niños tímidos se resisten a pedir ayuda de sus maestros cuando la necesitan. Es por esto que a veces no encuentran las respuestas a sus preguntas.

Prevención
En muchos casos, la timidez de los niños se puede prevenir. En seguida se ofrecen algunas cosas que los padres pueden hacer.
*Enseñe hábitos sociales. Los padres deberían enseñar a sus hijos desde muy pequeños como comportarse en situaciones sociales. También deben enseñar a sus hijos como mantener las amistades. Inclusive, los padres pueden enseñarles el comportamiento social, como decir "por favor" y "gracias", presentarse a otros niños, etc. También pueden hacer el esfuerzo de elogiar a sus hijos cuando se comportan adecuadamente en una situación social.
*Demuestre conducta son timidez. Los padres deben tratar de poner el buén ejemplo comportándose sin timidez. Como se dijo anteriormente, los padres tímidos tienen a menudo niños tímidos. Asi que los padres deben permitir que sus hijos los miren haciendo amistades, expresándose, y conviviendo con los demás.
*Introduzca a sus hijos a gente y situaciones sociales diferentes. Desde que los niños están pequeños, los padres deben introducirlos a tipos variados de gente, actividades, y situaciones sociales. Esto se puede lograr de muchas maneras. Por ejemplo, los padres pueden inscribir a sus hijos, a temprana edad, en grupos sociales y otras actividades que incluyen varios tipos de gente.
*No marque a sus hijos como tímidos ni permita que nadie mas lo haga Los padres deben evitar marcar a sus hijos como tímidos, porque los niños pueden vivir con estas expectativas. Niños que son marcados por sus padres y otra gente como tímidos, pueden mirarse a si mismos de tal manera, y pueden también creer que no hay nada que se puede hacer por su timidez. Es mejor que los padres no traten de explicar la timidez de sus hijos a otra gente. Sin embargo, si los padres sienten que deben explicar la timidez de sus hijos pueden decir algo como, "Joey necesita tiempo para aconstumbrarse a otra gente. El querrá platicar mas tarde." Los padres no deben permitir que otros adultos, hermanos o niños marquen al niño de tímido. Si esto sucede, los padres deben intervenir.
*Ayude a sus hijos a sentirse capaces. Los padres deben tomar cada oportunidad para ayudar a sus hijos a sentirse importantes, capaces, y competentes. Estos sentimientos, cuando son inculcados en los niños, mejoran su amor propio. Los padres pueden lograr esto de varias formas. Pueden dar responsabilidades a sus hijos, tales como quehaceres. Pero deben asegurarse de que estas tareas sean un poco difíciles y al alcance de la capacidad de sus hijos. Padres pueden también apoyar a sus hijos a tomar decisiones. Esto se puede lograr de muchas formas. Por ejemplo, aún cuando los niños están pequeños, ellos pueden decidir que ropa ponerse, si se les dá uno o dos trajes para escojer. Conforme crecen, los niños pueden tomar más y más decisiones por sí solos. Sin embargo, los padres deben asegurarse de estar disponibles si sus hijos necesitan ayuda.
*Proporcione mucho amor, afección y cariño. A los niños les encanta cuando se sienten amados y protegidos por sus padres. Los padres deben aprovechar cada oportunidad para demostrarles a sus hijos su amor y cariño. Esto se pueden lograr con hechos y palabras. Es mejor dar amor y cariño gratuito, sin condiciones. Asi que los padres deben asegurarse de que sus hijos sepan que siempre serán amados, sin importar lo que hagan o digan.
*Forje una relación de confianza Parte del problema de la timidez de los niños puede ser la desconfianza en otra gente. Es por esto que los padres deben tratar de establecer una relación de confianza con sus hijos. La consistencia, honestidad, y franqueza son factores importantes en una amistad de confianza. Los padres deben tratar de ser consistentes en sus acciones con sus hijos para que ellos sepan que esperar de sus padres. Promesas no cumplidas y conducta inconsistente puede dañar una relación. Los padres deben siempre ser honestos y francos con sus hijos, pués ellos son perceptivos y pueden presentir si se les dice la verdad o si hay algo de lo que no se dan cuenta. Además, la confianza es una relación recíproca; los padres deben aprender a confiar a sus hijos para que sus hijos confíen en ellos.
*Enseñe la comunicación efectiva. La habilidad de comunicarse con otra gente es muy importante para los niños. Fortalece la confianza y el amor propio. Los padres deben hablar con sus hijos y enseñarles como expresar sus sentimientos (inclusive coraje) de manera apropiada. Debido a que los niños aprenden tanto acerca de la comunicación observando a sus padres, estos deben poner el buén ejemplo expresándose apropiadamente. Los padres deben también crear oportunidades que hagan que sus hijos se sientan cómodos platicando sobre asuntos de interés.
*Administre disciplina adecuada y apropiada. La disciplina proveé estructura en la vida de los niños. Les permite que aprendan cuál tipo de comportamiento es adecuado y cuál nó. La disciplina apropiada también ayuda a los niños a que aprendan lo que se espera de sus padres y el mundo a su alrededor, y como resultado, la disciplina ayuda a que los niños se sientan seguros. Los padres deben tener cuidado y no disciplinar excesivamente. La mala conducta debe castigarse apropiadamente. Los niños que són castigados con severidad a menudo sienten que no tienen control sobre sus vidas, y esta pérdida de control puede ocasionar la timidez.

Intervención
Algunas veces, a pesar del esfuerzo de los padres, los niños se hacen tímidos. Aquí se ofrecen algunas cosas que los padres pueden hacer para ayudar a sus hijos a sobreponerse a la timidez.
*Apoye los cambios graduales. Cualquier cosa que los padres hagan para ayudar a sus hijos a sobreponerse a la timidez debe incluir pasos graduales. Los padres deben enseñar a sus hijos el comportamiento sin timidez pasa a paso. También deben asegurarse de que sus hijos tomen su debido tiempo al enfrentarse a las nuevas situaciones.
*Tenga cuidado de no reforzar la timidez. Padres que ponen demasiada atención o castigan a su hijos por su timidez, pueden estar reforzando este comportamiento. En lugar de forzar a los niños a hablar o castigarlos, los padres deben de tratar de no reaccionar demasiado y tratar la timidez de manera casual.
*No se burle o permita que otros miembros de la familia se burlen de los niños tímidos. Las burlas, aún sin intención, pueden causar un daño muy serio en el amor propio de los niños. Los niños que son sujetos a las burlas pueden distanciarse de otras personas para evitar estas burlas. Los padres deben tener cuidado de no burlarse de sus hijos y no permitir que otros se burlen de ellos tampoco.
*No permita que sus hijos se aislen de los demás. Debido a que los niños se sienten incómodos entre otra gente, tienden a aislarse de los demás y como resultado se la pasan solos la mayoría del tiempo. Los padres no deben permitir que sus niños pasen demasiado tiempo a solas. En cambio pueden ayudar a que los niños hagan amistades, y tomen parte en actividades con otros niños, y también deben elogiar a sus hijos por su esfuerzo de ser mas sociables.
*No hable por niños tímidos. Niños tímidos necesitan aprender a hablar por si mismos, y solo lo pueden lograr si se les da la oportunidad. Los padres que contestan las preguntas y hablan por sus hijos, pueden estar enforzando este comportamiento.
*Elogie el comportamiento sin timidez y el progreso. Los padres deben ofrecer amplios elogios cuando los niños toman pasos para sobreponerse a la timidez. La conducta que es premiada con una sonrisa, o una palmada en la espalda, o una palabra amable, en más fácil de repertirse. Los padres deben concentrarse en los logros de sus hijos, no en sus fallos. No deben criticar, fastidiar, o amenazar a sus hijos porque actúan tímidamente, ni deben forzarlos a hacer cosas que no están preparados a hacer. En cambio, los padres pueden proveer oportunidades y apoyar a sus hijos a que socialicen, pero deben respetar l sus sentimientos si las situaciones se convierten abrumadoras.
*No espere demasiado ni muy poco de sus hijos. Aunque los padres no esperen que sus hijos sean siempre platicadores y amigables, no es mucho pedirles que respondan cuando alguien les habla, o que participen en actividades sociales normales. Los padres deben asegurarse de que sus expectativas no sean ni muy altas ni muy bajas, teniendo en cuenta la edad y la personalidad de sus hijos.
*Desensibilize la timidez. Los padres deben tomar pasos para exponer a sus
hijos a otra gente y otras situaciones que provocan la timidez. Deben tener cuidado de hacerlo lenta y gradualmente, y ofrecer amplio apoyo. Para ayudar a sus hijos a prepararse para tales situaciones, los padres pueden practicar conductas y reacciones con sus hijos antes de intentarlo en realidad.
*Fomente y enseñe responsabilidad e independencia. Muchos niños tímidos pueden haber aprendido a depender demasiado de sus padres y otros adultos en sus vidas. Los niños que dependen demasiado en otros a menudo se resisten a tomar los riesgos necesarios para hacer amigos y tomar parte en situaciones sociales. Los padres deben empezar cuando los niños están pequeños y ofrecerles responsabilidades que estén al alcance de sus posibilidades. Responsabilidad ayuda a los niños a sentirse capaces. Los padres deben tomar pasos para enseñar a sus hijos a ser independientes. Esto no significa que los padres obliguen a sus hijos a comportarse como adultos. La independecia llega gradualmente. Los padres pueden fomentar la independencia en sus hijos permitiéndoles que hagan cosas por si mismos cuando puedan, y apoyándolos para que tomen decisiones y resolver sus propios problemas. De nuevo, los padres deben tener en cuenta la edad y la habilidad de sus hijos. Es un grán estímulo para su amor propio cuando los niños se miran a si mismos como gente responsable e independiente.
*Practique y actúe conducta sin timidez. Padres pueden practicar con sus hijos conducta sin timidez. Ellos pueden actuar el papel de un amigo o compañero de clase y los niños pueden practicar por ejemplo, comenzar una conversación, o preguntar si pueden tomar parte en un juego, etc. Otra manera de ayudar a los niños es practicar papeles opuestos. Los padres pueden actuar el papel del niño y el niño puede actuar el papel de un amigo o compañero de clase. Practicar este comportamiento, provee a los niños la confianza necesaria para comportarse de esta manera en la vida real.
*Enseñe confianza. Los padres deben enseñar a sus hijos a pedir por las cosas que quieren. Enseñarles confianza incluye mostrarles a no dejarse llevar por la presión de los amigos. Ellos pueden negarse a hacer cosas que no quieren hacer. Los padres deben enseñar a sus hijos como comportarse con confianza y dejar que dependa de ellos. No deben pelear las batallas por sus hijos.
*Apoye la participación en las actividades que los niños pueden sobresalir.Los padres deben ayudar a sus hijos a encontrar actividades como deportes o pasatiempos, en los cuales los niños pueden sobresalir. Tener la habilidad de hacer algo bién es un gran estímulo para el amor propio. Los padres deben tener cuidado de no forzar a sus hijos a participar en actividades en las cuales los niños no tienen interés.
*Mantenga la comunicación con los maestros y la escuela de los niños. Los padres, teniendo cuidado de no marcar a sus hijos de tímidos, deberían discutir la situación con los maestros y otro personal escolar. Los padres deben solicitar la ayuda de los maestros para eliminar la timidez y fomentar el comportamiento social apropiado.
*Establezca un sistema de premios. Los padres pueden establecer un sistema de premios que anime al niño a comportarse sin timidez. Pueden seleccionarse ciertas conductas, por ejemplo, invitar a un amigo a jugar, responder cuando un adulto les habla, mirar a las personas directamente, etc. Los niños y sus padres deben hacer una gráfica y colgarla en la casa. Cuando el comportamiento sin timidez ocurre, debería ser anotado en la gráfica (usando por ejemplo una marca o dibujando una cara sonriente, etc.) Cuando haya ocurrido cierto número de comportamientos (un número determinado por padres e hijos), el niño recibe un premio. Los premios deben decidirse entre padres e hijos. Los padres deben tener en cuenta que los premios materiales como juguetes o dulces no funcionan tan bién como los premios inmateriales como ciertas actividades. Algunos ejemplos de premios efectivos incluyen permitir que el niño se vaya a la cama una hora mas tarde, o ir al parque por un paseo, o dia de campo con la familia, etc.
*Enseñe el autodiálogo positivo. El autodiálogo positivo es decirse uno cosas positivas acerca de uno mismo. El autodiálogo positivo es algo muy poderoso para los niños. Entre más repitan los niños cosas positivas a ellos mismos, más posibilidad habrá de que las crean e incorporen la actitud positiva que estas causan. En cuanto a los niños tímidos, sus padres deben enseñarles como utilizar el autodiálogo positivo para convencerse a si mismos que no son tímidos. Por ejemplo, cuando un niño que es tímido se atreve a invitar a un amigo a jugar, el puede decirse a si mismo, "No soy tímido. Yo puedo platicar con otra gente y hacer amigos." Los niños tímidos a menudo creen que no hay nada que ellos pueden hacer por su timidez; que es una parte de su personalidad y que no cambiará. Los padres deben utilizar el autodiálogo positivo para ayudar a sus hijos y enseñarles que esto no es verdad.

Fuente:http://www.parenting-ed.org/Spanish%20handouts/Specific20Concerns/shyness.htm

Opinión / Sorpresa, incredulidad... No Fujimori.

2005-11-10T00:39:00.000-05:00

Lo acontecido con la proximidad territorial de Fujimori en estos días, ha hecho que confirme (si es que hacía falta) la falta de escrúpulos (si es que los tenía) de este individuo y la credulidad de que todo, absolutamente todo, es posible en el Perú.

Pero mi sorpresa, ha sido sobrepasada por el desconcierto ante la renovación de los fujimoristas de alcantarilla. Quienes persisten en seguir timando a las personas, aduciendo que lo de La Cantuta y Barrios Altos no tuvo la presencia del que huyó a Brunei en noviembre del 2000. Que la derrota del terrorismo, fue sólo obra de "Kenya", dejando de lado a los líderes regionales, a los policias de la zona, a los ronderos, a los campesinos, a los soldados de a pie; vivos o muertos, pero que tuvieron una participación activa, enfrentando directamente -y no escondiéndose a través de un fax- a los líderes máximos de Sendero y el MRTA.

Se hablan de carreteras y alumbrado eléctrico, por citar algunas obras públicas; y sería obtuso negar la existencia de ellas, pero cuánto dinero manejo el decenio fujimorista con las privatizaciones. Cuánto de ello fue directamente a las mismas. Se sabe de los despilfarros electorales del 95 y del 2000, de las cuentas corrientes de Fujimori y Montesinos, y de los viajes que realiza "el japonés" cruzando todo el Pacífico. Me pregunto de dónde sale todo ello. Ha sido Fujimori, un intelectual de polendas cuyas conferencias lo han hecho amasar fortunas durante estos últimos años, que le permiten estos lujos. Además de vivir en las ciudades más caras del mundo.

Fuente: http://www.wola.org/andes/Peru/fujimori.jpg

Recordemos, las elecciones para conformación del CCD en el año 1993, en el que se especula el triunfo del "NO" (en contra del fujimorismo), a pesar del victorioso "SI" de aquel momento, con ayuda de la marina en el cambio de los verdaderos resultados.

No olvidemos las reformas contitucionales, en la primera reelección y la negación por parte del congreso del 97 al reeferendo que permitiese al ciudadano de a pie, aceptar una segunda reelección, en este caso del fujimorato.

Es necesario recordar el manejo de los "diarios chicha", la TV, congresistas, etc; por parte de Fujimori y compañía.

Y por si fuera poco ¿quién renunció desde el Asia a la presidencia del Perú por fax?

La memoria histórica quizás sea uno de los problemas sociales que hacen que este país, se parezca al tercer mundo. Codeándose con Etiopía o Haití.

Pero ante ello, la responsabilidad no libera a este gobierno, quien con su falta de liderazgo y horrores políticos hacen rememorar a la dictadura de los 90. La gente desea orden, la democracia es sinónimo de autoridad en función del respeto colectivo de quienes formamos la sociedad. No es la falta de ejecutoria política por parte de estos líderes de alfombra, no sólo aglutinados en el Estado, sino también en el Congreso y los partidos políticos.

¿Qué sucederá? En la historia no existen ucronías, pero si leyes históricas que permiten entender el origen de estos comportamientos colectivos ¿Será más importante saber quién será presidente del Perú en julio del 2006? O saber, que acciones podrá asumir la sociedad civil frente a la imagen fascistoide sobre las democracias: que no sirven, burocratizan y "engordan" a un estado.

Lo sucedido en esta última semana, me permite avisorar que Paniagua, Garcia y problamente Lourdes Flores no serán presidentes en el siguiente quinquenio. Entonces quién... Será aquel que ofrezca cambios radicales antes este ostracismo político y económico... Me parece que aquel tiene nombre y apellido.

Opinan / "Les Choristes" (Los coristas)

2005-10-18T16:42:00.000-05:00

Los coristas ha sido una de las cintas francesas con mayor exposición durante 2004. Recibió varias nominaciones al cine europeo, incluido al de mejor actor y mejor película.También obtuvo dos nominaciones al premio Oscar en las categorías de mejor música original y mejor película extranjera. Ganó el Globo de Oro a mejor película extranjera y optó a tres premios de la industria del cine británica. De su director, Christophe Barratier, los expertos estadounidenses, británicos y franceses han resaltado que utilizó varias técnicas de la edad dorada del cine francés para contar la historia del idealista Clément Mathieu.
Además ponderaron la frescura del guión que está basado en dos novelas escritas en 1945. Y por si fuera poco, creen que son contados los realizadores que han podido plasmar las canciones y la música en un largometraje como lo hizo Barratier.En ningún momento las prácticas del coro y las intervenciones del solista y el resto de los coristas se ve forzado o como parte de un truco para distraer a la audiencia.Se ve como una complementación al relato de Clément Mathieu y sus alumnos. Barratier y su equipo de producción se cuidaron para no caer en los típicos estereotipos de las historias de institutos y de orfanatos.Buscaron crear un universo personal a cada uno de los personajes principales, para que los 95 minutos no aburrieran a los espectadores. Su final es un poco sorprendente.
De los actores hay que resaltar primero a Gérard Jugnot, quien tiene más de 40 años en el mundo del cine, porque se desenvuelve sobresalientemente en su papel.Jugnot presenta con humildad y capacidad el retrato de un hombre que se considera un músico frustrado, pero que enfrenta la vida con destreza e inteligencia.Jean-Baptiste Maunier (Pierre Morhange) y Maxence Perrin (Pépinot) son los dos actores infantiles que se destacan del resto. Cumplen fielmente las escenas que les ha marcado el director y no se ven sobreactuados.

Autor:

Manuel Vega Loo (Prensa.com)

Música / Los coristas

2005-09-27T01:03:00.000-05:00

Quizás el mejor modo de llenar nuestros vacíos emocionales, sea con gotas de música. Más aún, si ellas, contienen un buen film que acompañe a la misma.

Los Coristas, muestran como la música es otra herramienta educatica, no sólo, para los niños o adolescentes; sino también para adultos quienes a veces nos creemos ya libres de ser corregidos y poco capaces de ir todavía mejorando.

Lástima que no podemos tenerla en cartelera, pero recomiendo su visión y acceder a su web la cual brinda algunos fragmentos musicales de la misma.

http://www.leschoristes-lefilm.com/#

Investigación / Nicolás Maqiavelo (5)

2005-07-30T18:30:00.000-05:00

MAQUIAVELO Y LOS MECANISMOS DEL PODER

La envergadura y la influencia del pensamiento de Nicolás Maquiavelo en la historia de las ideas políticas es un hecho incontrastable. Apenas ha habido pensador o actor directo en los movimientos políticos de los cuatro últimos siglos de la historia occidental que no haya tenido a "El Príncipe" como libro de cabecera.
¿Qué perseguía Maquiavelo en esas páginas en que se proclaman las verdades más duras 'a ritmo de galope', como decía Nietzsche? ¿Moralizar? ¿Confeccionar un manual práctico para los tiranos? ¿Dar elementos para una política realista en contraste con la anarquía de la 'profecía desarmada" de Savonarola? ¿O simplemente hacer una refinada ironía sobre la tiranía?
El mismo responde: "Mi intención única ha sido la de escribir cosas útiles y prácticas, para los que sean capaces de comprenderlas, y que tengan por más conducente portarse con arreglo a las verdades de hecho que con arreglo a los bellos planes que sólo en la imaginación existen. He querido más hablar sobre lo que realmente es, que discurrir sobre lo que debería ser, sin tomar en consideración el virtuoso concurso de todos los ciudadanos al bien general".
Atenerse a lo que es, y no a lo que debería ser. Pero lo que es, la realidad, implica en quien habla una interpretación del mundo. Vamos a tratar entonces de esa interpretación que está a la base de "El Príncipe" y posibilita su objetivo inmediato: la descripción de la mecánica del poder. La exposición de esa mecánica, de esa psicología con que los hombres de poder manejan cálculo y orgullo, astucia y fuerza en el logro de sus fines, tiene un doble filo: la de enseñar al tirano a ser tirano, pero también la de desvelar ante el pueblo los fines ocultos del tirano. O, como dice Maquiavelo, "le enseñe al príncipe a ser tirano, pero también al pueblo "come psergnerli", como ahuyentarlo".
La visión del hombre de que se nutre "El Príncipe" es la del Renacimiento. Por un lado el desencantamiento del mundo con que los hombres del Renacimiento reaccionaron ante el medioevo y la escolástica los llevó a un retorno a los orígenes, a una vuelta a las culturas del "agere et pati fortiter". De antemano Maquiavelo antepuso el crudo realismo de Hobbes al romanticismo que vendría con Rousseau. Vio al hombre como un ser emotivo y fácilmente domeñable por la sociedad, y de ningún modo un ser racional y libre.
De moral hedónica y utilitaria, eminentemente formalista, el hombre de Maquiavelo responde a la acción mediante un cálculo de utilidad. En la balanza moral se pesan, no la finalidad a que tiende la acción, sino las cantidades aprovechables de dicha y dolor. Hay una maldad fundamental en el corazón humano. "Ingratos -dice-, volubles, huidores de peligros y ansiosos de ganancias, los hombres no hacen el bien más que arrastrados por la necesidad, y se hallan de continuo dispuestos a faltar a su palabra, saber fingir y disimular oportunamente".
Vio en la naturaleza de los pueblos una variabilidad innata. Descubrió la facilidad con que el pueblo puede ser persuadido, y al mismo tiempo, la dificultad para mantenerlo en la persuasión. En esta sugestibilidad y sensibilidad, en su falta de poder raciocinante, vio la facilidad con que se le podía inducir a creer en la posesión de un poder ilusorio. "Los hombres son tan simples que el que quiera engañarlos encontrará incautos sin esfuerzo alguno". "El vulgo es siempre llevado por la apariencia y seducido por el éxito y, en el mundo no hay más que vulgo".
Como hombre que bebió en las fuentes de Jenofonte, Macrobio, Plutarco, Tácito, Tito Livio, Séneca, Cicerón y los grandes clásicos, el secretario florentino propendió por una filosofía de la guerra que, bajo una "ragión di Stato" egoísta, amoral y sin titubeos, permitiera arrojar al extranjero de Italia y restaurara la independencia italiana.
Contrapuso la salud y la fortaleza de los pueblos germanos a la "corrutela latina", de la que era máximo exponente el papado romano y sus "empresarios de muerte". En efecto, la iglesia se había apoderado, ya en el siglo XV, de gran parte de Italia. Sin embargo, no había sido lo suficientemente fuerte para apoderarse del resto, ni tan débil como para llamar a los franceses contra los nacionales.
La ética guerrera de Maquiavelo se nutría del concepto de "virtus" y "patria" romanos. La virtud era una entidad moral muda de significado como tal. Tampoco significaba nada como sentimiento moral. La virtud -tal como la recogería más tarde Stendhal en sus "crónicas italianas" del Renacimiento-, es fuerza y energía empleadas con lógica inflexible, sin escrúpulos, para obtener fines de poder.
¿Qué podría significar frente a ello el "deseo de paz", sino el deseo de muerte, de inacción, de abulia civil y política? Al igual que lo vería más tarde Hegel, era éste el destino que aguardaba a los pueblos en su ocaso, en el decaimiento de sus instituciones. Percibió Maquiavelo la consecuencia lógica que había entre virtud cristiana, reposo, ociosidad, desorden y ruina. Las artes y la ciencia venían después de las armas, los capitanes precedían a los escritores y filósofos. La virtud guerrera se corrompía en la pereza honesta y salía del cultivo de las letras.
Los hombres del Renacimiento veían la muerte "en la cama" como algo esquelético y sombrío, mientras que en la guerra se trataba de "la poesía de un bello morir". Más tarde, Max Weber vería también una tensión insoluble entre la ética guerrera (inclusive bajo el ropaje de la racionalización del Estado moderno, que quitaría movilidad al "príncipe") y la "ética fraterna" propia de las negaciones religiosas del mundo.
La "virtus" estaba al servicio de la patria. Y es curioso que esta idea estuviera tan afianzada en momentos en que todavía no habían surgido los estados nacionales. Quienes sacaban provecho de ello eran los principados. El poder del príncipe se sustentaba con el ideal colectivista, absolutista y centrado de sus súbditos. De ahí que la antítesis fundamental que debe resolverse en política, para Maquiavelo, es la del pueblo frente a sus dirigentes (nobleza, clero y príncipe), y forma parte de la astucia del príncipe la resolución de esa antítesis en amor a la patria y, por tanto, en competencia frente a las otras patrias.
Y éste es el meollo al que vuelve una y otra vez Maquiavelo: El Estado se sustenta en la autoridad y tiene como contradictor directo el surgimiento de la individualidad. En tanto se afirme la individualidad libre de coacciones, el Estado se dispersará en la anarquía, siendo ésta, no sinónimo de caos, sino de relaciones humanas sin la mediación de la fuerza. La esencia del poder exige, por el contrario, tratar a los súbditos como prisioneros.
Por las buenas o no, el Estado necesita de la dominación serena del bien sobre el mal, del orden sobre el desorden, mientras él se preserva a sí mismo. El poder no tolera autonomías.
Maquiavelo habla de la necesidad de encarnar el poder en el jefe único. Un legislador hábil es aquel que emplea toda su industria para concentrar el poder en sus manos. No importa que sea necesario apelar a medios extraordinarios. De una cosa puede estar seguro, cuando se le acuse, sólo lo salvarán los resultados. Si el crimen es útil a veces, la virtud puede ser dañosa a menudo. ¿Cuál es la tarea del Príncipe? Saber exteriorizarla, aparentarla, nada más. El Príncipe, sobre todo si es nuevo, no puede darse el lujo de ejercitar impunemente todas las virtudes. Y es porque la conservación del poder le exigirá violar las leyes de humanidad, caridad y rectitud frecuentemente.
Conservación y afianzamiento del poder, he aquí los criterios últimos. Pero el poder sólo puede afirmarse cuando descansa en sí mismo, no en otros. Si contar con el amor del pueblo es bueno y recomendable para el Príncipe, mucho más seguro es que cuente con su temor. Los sentimientos son lazos frágiles, basta un cambio de circunstancias para modificarlos. Contar con el temor de los súbditos, temor a ser castigados por cierto, es el medio más firme de mantener la credibilidad y la docilidad de un pueblo.
Y como uno de los mecanismos privilegiados de mantener la creencia en el poder y su legitimidad, no podía faltar la religión. El pragmatismo maquiavélico, al igual que lo había hecho Descartes antes, necesita que las verdades de fe se mantengan encerradas en el arca sagrada. Con ello el hombre político, guiado por la razón, se emancipa del mundo sobrehumano por la vía del silencio, de la abstención.
Si por una parte la religión es necesaria al Estado ("Jamás hubo Estado alguno que no diera por fundamento de sí la religión", dirá), su utilidad es la de ser instrumento de domesticación del pueblo. "Un poco de cielo y otro poco de papa", afirma, son necesario, pero como energía espiritual que contenga al pueblo en la obediencia y observancia de la ley. Para el Estado el orden de lo religioso no interesa sino en general, y como sostén del poder, como conservador del orden de la vida pública.
Pero aún así, la religión forma parte de los métodos preventivos de conservación del poder. El método privilegiado fue y seguirá siendo la fuerza, la coacción física. "No hay poder sin violencia", dice. Y tan es así que prácticamente toda definición moderna de Estado se basa en esto: el derecho constitucionalmente legitimado del uso de la fuerza. ¿Contra qué? Contra las conjuraciones internas y los enemigos externos, dice Maquiavelo.
Maquiavelo va a la raíz del mal cuando afirma que frente a toda conjuración es necesario precaverse ganándose el apoyo popular, evitando ser odiado, y desplazando el odio y la insatisfacción de los propios conjurados.
Y frente a la amenaza exterior se hace necesario no sólo la disposición de buenas tropas, un ejército popular y no mercenario, sino una red de alianzas lo suficientemente segura como para que en caso de necesitar ayuda no se termine siendo ocupado por el aliado externo.
Respecto a la psicología económica que está subyacente a "El Príncipe", no podría sino estar en consonancia con su pragmatismo en política. Forma parte de las tareas del poder dirigir la seguridad pública, la protección de la agricultura, el comercio y demás actividades económicas propias de la época en que el autor de "El Príncipe" vivía, que son las del inicio del capitalismo mercantil. Para el poder sólo interesa la productividad de los súbditos. El ocio no podría ser ocasión sino de desorden, de corrupción del pueblo. Pero aquí, como en política, sólo son valorados los resultados de la productividad: la riqueza. Con Hobbes, la fórmula de Maquiavelo es "No es rico el hombre que es sabio, como decían los estoicos, sino que es sabio el que es rico".
Por último, unas palabras sobre la relación que deriva de "El Príncipe" entre política y moral. Maquiavelo es el primero que planteó una relación de estricta causalidad entre fines y medios en política. Quien quiere los fines debe querer los medios. El fin de la política es el poder. Podrá ese fin estar o no en relación a una "causa" determinada: el bien general, la protección de los súbditos, la salvación de la patria, la conquista, la hegemonía de una raza, etc. Todos estos y muchos otros fines pueden estar presentes o no, pueden ser perseguidos real o ficticiamente, y revelan, en el fondo, un problema insoluble: la imposibilidad de un consenso sobre los valores últimos que sustentan el ejercicio de la política. Pero, sin embargo, no impiden que lo político funcione como una esfera autónoma, donde el poder es un fin en sí mismo. Y el problema central es cómo alcanzarlo y preservarlo. Las consecuencias psicológicas para quien lo posee podrán variar, pero no distan mucho de la misma fruición que produce el poder disponer sobre medios materiales y personas dominadas.
El problema ética reside en el "demonismo" de los medios, dicho en otras palabras, en el hecho de que el poder está sustentado en la violencia. Para Maquiavelo la violencia se acepta e integra desde el inicio en su ética guerrera. Tanto la justicia como la libertad no son valorables sino con base en sus resultados provechosos o dañinos para un ideal absolutista y colectivo, en el que nadie resista al soberano. La libertad, tal como la concibe, sólo puede realizarse por medio de la sociedad civil, en la más estricta solidaridad con el ideal de patria. Así, el poder público no comete nunca como tribunal inapelable que es. En esto Maquiavelo es explícito: "La defensa de la patria siempre es buena, cualesquiera que sean los medios que se emplean. Cuando se trata de la salud de la patria, no se debe detener nadie por consideración alguna de equidad o de injusticia, de humanidad o de crueldad, de oprobio o de gloria, porque el punto esencial, que conviene se sobreponga a todos los demás, es asegurar su libertad y su salvación".
Vale decir, que la única moral posible en política, todo lo matizada que se quiera por la persuasión y las reglas de juego vigentes entre los diferentes estamentos sociales, es la dominación del príncipe sobre el pueblo, el sojuzgamiento del Estado sobre el individuo. Y así, como se señaló al principio, mostrando Maquiavelo que la prisión política se asienta sobre la perpetua lucha entre el pueblo y sus dirigentes, vino a entregar las llaves para abrirla.

Opinión / ¿Qué celebramos?

2005-07-28T01:18:00.000-05:00

¿Qué celebramos? Es una pregunta en la que muy pocos reparan.

Si, es cierto que muchos dirán “la celebración de nuestras fiestas patrias”. Pero ¿es sólo ello?
¿Alguien repara en qué es el 28 de julio? No es un anecdotario histórico de nuestro pasado.

Pues si, fue un proceso histórico que se fue enarbolando, décadas anteriores al siglo XIX y a las Reformas Borbónicas.

Qué nacía en aquella proclama libertaria de San Martín. ¿Un Estado? ¿Una nación? Se podían configuran ambos elementos en una sociedad fragmentada, llena de rencores, miedos, inseguridades, rechazos, angustias, injusticias, etc.; de carácter social y político.
Es difícil, me parece.

¿Independencia? ¿De quiénes? No fueron criollos adinerados de Chile, Argentina y el Perú; quienes se opusieron a las restricciones borbónicas de 1780. No fue Inglaterra, quien sagazmente abonó en ello.

¿Dónde estaban las clases populares en el proceso emancipador? No huía un grupo a los Castillos del Callao, huyendo de los negros colombianos traídos por San Martín.

Es realmente difícil hallar en donde se inicia esta madeja. Pero ello nos da bastantes luces, sobre el origen del caudillismo, el caos y el desorden en el que nos hallábamos durante el siglo XIX y XX.

Pensemos un tanto, en el cuál es el origen de nuestro nombre “Perú”, ¿sabemos exactamente de dónde viene? Me parece que pocos.

Creo que en estas fechas, antes del brindis, las mesas llenas, los discursos rimbombantes, los saludos marciales a la bandera o cualquier otra manifestación “cívica”, pido, sino es mucho, leer un poco de historia.

Análisis / Un vistazo al primitivo hombre peruano

2005-06-07T01:45:00.000-05:00

Los cazadores nómades peruanos, se protegieron del frío con abrigos naturales. Desarrollaron la capacidad de sobrevivir frente al medio ambiente, ya sea en la utilización del fuego, uso de instrumentos para la caza, identificación de los alimentos para su dieta, etc.
El hombre que pobló, el continente americano era un Homo Sapiens; él se encontró en plena desintegración del pleistoceno. Convivió con animales como el mastodonte; el perezoso gigante; una variedad de caballos, camélidos sudamericanos (guanaco, alpaca, llama y vicuña) y cérvidos.
El cazador peruano, además de la recolección, dominó su ecosistema: bosques tropicales, desiertos u oasis. Inició la domesticación de plantas, como el frijol; pescó con arpones y dardos una variedad de mamíferos, como lobos y grandes peces. Además utilizó anzuelos y redes de pescar para la recolección de mariscos. Propiciando su establecimiento cerca al mar.

Durante el neolitismo, el cazador recolector fue descomponiéndose. Aumentó la población en términos de número, densidad y calidad de vida. Aumentaron las aldeas, dejando de lado los abrigos naturales. Con ello se introducía en la aldea un régimen productivo y abastecedor a corto y largo plazo. En territorios como Trujillo y Lima en la costa; Cajamarca, Ancash y Huánuco en la sierra.
A pesar de esto, en el altiplano, todavía mantenía el nomadismo de cazadores recolectores.
Durante el neolítico, se profundizó la domesticación de plantas y animales. Se aprovechó de mejor modo la tierra y el agua para la reproducción de plantas. Se mejoraron las técnicas de riego para evitar las inundaciones, se utilizaron canales y represas para el control del agua. Se removió la tierra, se utilizaron camellones y andenes. Sé calendarizó los cultivos y los riegos. Todo ello motivado por la inestabilidad climatológica en la sierra, ya sea por las lluvias, sequías o heladas.
Los valles de la costa, fueron drenados, aplanados y expandidos por el hombre, buscando nuevas zonas de cultivo. Aparecen huertos, campos de algodón, maíz, papa o camote.
Se construyen viviendas con barro o piedra. Se las utilizó, además del uso doméstico, para el uso templario. Todo ello generó el desarrollo de la actividad pública (especialización), provocando el aumento poblacional y formaciones protourbanas (Trujillo, Ancash o Lima).
Se descubre el tejido (de vegetales), se elaboran pequeñas redes. Durante el período arcaico, se desarrollan los textiles como bolsas y redes para pescar. Se elaboran lienzos, vestidos, cobijas para dormir, etc.
Surge la cerámica para la preparación de alimentos, ingestión de líquidos (botellas, vasos, platos, etc).
El período arcaico concluye con la aparición de formativo y la descomposición de la vida aldeana.

Fuente: Luis Guillermo Lumbreras

Opinión / Deletreando a Benedicto XVI

2005-04-22T01:18:00.000-05:00

R - ey (seudo)

A - nacrónico

T - ruculento

Z - arista

I - nquisidor

N - o al progreso

G - ays (excluirlos del mundo)

E - liminar a la mujer

R - etrogrado

Bibliografía / Historia Universal

2005-04-18T17:36:00.000-05:00

Su actualización bibliográfica será constante

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2005-04-16T01:21:00.000-05:00

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Investigación / Nicolás Maquiavelo (4)

2005-04-08T14:02:00.000-05:00

MARCO HISTÓRICO
El renacimiento es una etapa histórica que, cuando menos, merece el calificativo de sorprendente. Hay quienes opinan que su esplendor es solamente el de los temas de la Edad Media desarrollados en otro tono; otros piensan que es un simple regreso a lo antiguo, con un poco de pedantería y sin originalidad; algunos más creen que, en efecto, es una vuelta a nacer, una eclosión de la luz y una irrupción de oxígeno al interior de un ámbito cultural agotado. Bloch afirma que se trata: del nacimiento de algo que el hombre no había concebido hasta entonces, de la aparición de figuras que jamás se habían visto en la tierra. Ellas surgieron y realizaron su obra; era una primavera, un nuevo comienzo y cita, como traductora del sentimiento del tiempo, una frase del arquitecto Alberti: "El hombre fue creado para actuar, la utilidad es su destino". Añade otra expresión --de Hutten-- para completar el cuadro: " La ciencia prospera, los espíritus chocan, vivir es un placer".
Bloch nos dice que la consigna de la época es trabajar, porque el hombre nuevo ya no siente vergüenza de hacerlo: el veto que la nobleza emitió contra el trabajo -por considerarlo degradante y deshonroso- fue levantado; se asiste al nacimiento del homo faber, quien sin conciencia plena del cambio ocurrido, transforma al mundo con su actividad.
A los ojos --marxistas y heterodoxos-- de Bloch, el fenómeno "renacimiento" hunde sus raíces en la economía de la época. Sin caer en el determinismo económico, es preciso reconocer los nuevos hechos en este ámbito de la vida humana. Es el inicio del capitalismo: la burguesía citadina, aliada a la realeza, que se encamina hacia el absolutismo, pone fin al feudalismo caballeresco. Triunfan los esfuerzos que, en Italia, durante los siglos XIII y XIV, se tradujeron en revueltas de artesanos... los Médicis crean en Florencia el primer banco. Las empresas manufactureras se imponen sobre las artesanales; se comienza a calcular costos, puesto que ya no sólo se trata de aprovisionar el mercado local, sino de expedir productos a puntos lejanos... el Renacimiento parte de Italia. Ella aporta dos hechos nuevos: la conciencia del individuo que se desarrolla a partir de la economía capitalista individual, frente al mercado cerrado de las corporaciones; la impresión de inmensidad que sustituye a la imagen del mundo artificial y cerrado de la sociedad feudal y teológica.
Es el tiempo de Leonardo de Vinci, el de la multifacética musa; de Cristóbal Colón y Magallanes. Es la victoria de Copérnico y de su mirada sobre la naturaleza. Cimabue, Giotto, Dante, Petrarca, Rafael, Miguel Angel, Bruneleschi, Jan Van Eyck, Bramante, Giordano Bruno y Galileo, Telesio, Pomponazzi, Campanella, Paracelso, Jacob Boehme, Francis Bacon, Kepler, Newton, Grocio, Bodino y Hobbes.
La conquista del mundo, de la naturaleza, realiza rápidos progresos, la vida presente apasiona a los hombres. Ortega y Gasset, al hablar de la reconquista española contra los moros y describir los templos almenados que edificaban los hombres de Fernando e Isabel, comenta: " querían ganar el cielo sin perder la Tierra", el más allá palidece y esto ocasiona una inversión de valores. Bloch concluye: la filosofía del Renacimiento ha servido, con frecuencia, como simple introducción al capítulo principal (de la filosofía burguesa) consagrado a Descartes, cuyo cogito ergo sum era presentado como la primera piedra de una filosofía nueva. Esta manera de ver las cosas es, empero, completamente falsa. Descartes tuvo predecesores que fueron mucha más que predecesores.
Maquiavelo es un hombre de esta época. Si su vida, sus obras y los debates en torno a su obra no plantearan el problema del fin y los medios, es decir, el problema de las relaciones entre política y moral o ética, tal vez el estudio de este hombre no merecería un esfuerzo mayor al de una hora de lectura curiosa y poco o muy apasionada. Pero lo primero que hay que decir, y de lo que "hay que persuadir a lo no italianos", es que se trata de problemas mucho más complicados de lo que siempre se ha pensado al plantearlos.
Las frases célebres a las que la ignorancia disfrazada de erudición reduce el pensamiento de Maquiavelo no son las reglas de la política eterna. Es necesario percatarse de que no sería posible explicar a Maquiavelo si se abstrae o separa su vida de sus obras. Y la vida de este hombre es una de las más gravemente deterioradas por los biógrafos que suelen operar como si fuesen "cirujanos plásticos" y no historiadores. Casi resulta paradógico, pues se trata de un hombre que enseñaba a preferir "la verdad de hecho de las cosas".
De su vida se han hecho condenas o defensas y se ha caído en el error de confundir los problemas de Maquiavelo con los que Maquiavelo plantea a quien lo lee.
Además, en este caso como en otros análogos, es preciso referirse a lo que el mismo dijo, antes de juzgarlo. Haremos continuas citas. Lo cierto, para comenzar, es que, pese al juicio final que estimamos acerca de su obra, se trata de un personaje extraordinario, cuyo pensamiento es piedra de escándalo a cuatro siglos de distancia... un hombre honrado por Bacon y Spinoza; un hombre al que Voltaire hizo refutar por Federico II; un hombre al que Kámenev y Vichynsky citaron ante la barra de los procesos en Moscú ...
¿A qué se debe esa permanencia, ese punto de referencia constante, ese recurrir cíclico a Maquiavelo? Tal vez el fenómeno tenga su origen en la actualidad perenne del problema del Estado, del poder, del vínculo entre gobernantes y gobernados, o de la enunciación totalitaria --de derecha o de izquierda-- de la famosa "razón de Estado" que sirve para justificar los excesos de cualquier poder exacerbado contra las personas. ¿Qué es esta razón de Estado? un concepto híbrido en el que se mezcla todo lo que Maquiavelo reveló acerca de la autonomía de la política y de los estímulos que actúan sobre el príncipe y sobre el Estado, más la herencia racionalista del despotismo ilustrado... La razón para Maquiavelo, no es más que instrumento, rigor en la acción, previsión, olfato político, intelección de situaciones, astucia y no luz... es la que afila a la fuerza; es instrumento no guía.
Es Maquiavelo quien repite que, si los hombres fueran buenos, el príncipe sería recto también. Entonces es preciso plantearse una pregunta o, mejor dicho, dar cabida a una sospecha. No sabemos si Maquiavelo postula con pena la necesidad de la astucia y de la crueldad calculada, o si, por el contrario, goza en modo malsano al descubrir que la astucia y la violencia se vuelven necesidad y, por tanto, están permitidas y abren campo a ese combate perpetuo que Maquiavelo parece amar como el clima en que su propia virtud puede expresarse y mejorarse.
En cualquier caso, como veremos, no es fácil comprender, y mucho menos juzgar, a Maquiavelo. Menos aún refutarlo --dice Georges Mounin--, aunque esta tarea es algo que todo el mundo ha soñado hacer, lo que todo el mundo desea y, sin lugar a dudas, lo que es necesario hacer.
Maquiavelo, como todos nosotros, estaba hecho --si se nos permite emplear el término bíblico-- de tierra. Pero, en realidad, como cada uno de nosotros, estaba hecho de su tierra, aquella en la que nació, en la que se han ido perdiendo a lo largo de los siglos los restos de los suyos.
Nicolás Maquiavelo fue un florentino y, por tanto, un italiano y un europeo. Veamos más de cerca, pues, la tierra de que estaba hecho este hombre, nacido en Florencia el 3 de Mayo de 1469, hijo de Bernardo y Bartolomea, hermano menor de Primavera y Margarita.
Para entonces, Erasmo tenia 2 años y Leonardo de Vinci 17. Nicolás pasa su adolescencia como testigo de acontecimientos notables. Ejemplo: el complot de los Pazzi contra el nieto de Cosme de Médicis, el fracaso de la conjura; la detención de los culpables y su tortura; el cadáver de Jacobo Passi, arrastrado por Florencia atado a la cuerda de la que fue colgado por los pies, del balcón del Palacio Viejo, y luego arrojado al río Arno.
Europa, entonces, tiene nombres sonoros: España, Francia, Inglaterra y Alemania. Los españoles están en la fase definitiva de su lucha contra os moros, que culmina en Granada en 1492. la inquisición nace en 1481. Los Ingleses celebran el fin de la guerra " de las dos Rosas" y el inicio de la dinastía Tudor, de la que formará parte Enrique VIII. Los franceses están unidos bajo Luis XI y se preparan para sus luego largas guerras en Italia contra los españoles, quienes los derrotan definitivamente en Pavía en 1525, fecha en que Carlos V ya es Emperador de Alemania y sus soldados instalan establos en los templos de Roma. Los alemanes --bajo el Sacro Imperio Romano Germánico-- son como los italianos pero sin Papa, es decir, están divididos en pequeños Estados y los gobierna un emperador sin poder real. Lutero comienza su lucha en 1517, cuando Maquiavelo tiene 48 años.
A las puertas de esta Europa, los otomanos, de quienes Maquiavelo sabrá poco. Sin embargo, en el conjunto político mundial ocupan lugar importante y se les teme, se comercia con ellos y no faltan voces que hasta pidan una cruzada. Tienen buen ejército y poderosa marina, bien implantados respectivamente en Belgrado (Yugoeslavia) y Rodhas (Grecia), son los dueños de Alejandría.
En cuanto a Italia, hacia 1490 no es más que una constelación de pequeños Estados que se constituyen y se disuelven constantemente. Un recuerdo de la época lo constituyen hoy día la República de San Marino y el Principado de Mónaco. pero lo mismo, o algo semejante, eran entonces Boloña, Forli, Inola, Urbino, Mantua, Parma, Perugia, Siena, Génova, Nápoles y Milán. En términos generales, quedan cada vez menos comunas medievales, verdaderas repúblicas.
Es la época de los condottieri, militares por vocación y emprendedores de guerras a destajo, quienes fácilmente mueven a sus tropas contra sus propios pagadores y financieros con el objeto de apoderarse de uno que otro Estado para su provecho personal, aunque fueran ya dueños de otro. Sicilia y Cerdeña pertenecían a España desde 1282. El ducado cuya capital era Turín jamás se sintió italiano. Maquiavelo escribe de este mundo atomizado:
La Iglesia nunca fue lo bastante poderosa como para apoderarse de toda Italia, pero si lo suficiente como para impedir a otro ocuparla. Por eso este país no ha podido unificarse nunca bajo un jefe.
Hay cinco estados mayores, astros de superior magnitud: Venecia, Nápoles, Milán, Roma y Florencia.
Venecia es todavía una "gran potencia". Su "dogo" (dux) inamovible y su Gran Consejo le dan forma de aristocracia añeja. Mounin hace notar que a ese Consejo sólo tienen acceso los representantes de familias que ya eran ricas en 1297. Venecia es dueña de buena parte de los puertos del Adriático ubicados en la costa dálmata, pero comienza a sentir los contragolpes de la llegada de los turcos a Constantinopla y, más tarde, los de las nuevas rutas al Asia y al Nuevo Mundo. República marina agresiva, siempre ávida de puertos, Venecia es temida, "es decir, odiada, por todos en Italia".
En cuanto a Milán, es propiedad de los Sforza, vencedores de los Visconti. Allí reina Ludovico el Moro, quien anima a los franceses contra los españoles. Es un Estado potente y combativo, más rico económicamente que Florencia.
En cuanto a Roma, capital de los Estados Pontificios, debe recordarse que se encuentra bajo el Papa Alejandro VI (Borgia) y que sus territorios van desde el Po hasta Gaeta. Se trata de un Estado feudal de naturaleza confusa, dentro del cual de hecho, "los miembros de las familias nobles tienen tanto poder como son capaces de imponer por la fuerza. Es una de las épocas más tristes de la Iglesia católica pues, como los recursos materiales del papado se ven reducidos en toda Europa, y, al mismo tiempo, las ambiciones económicas no tienen freno, se venden cada vez más todas las dignidades pontificias, los cardenalatos --hasta en 100 mil ducados, y más-- y luego las indulgencias. Alejandro VI llegará a hacer envenenar con cierta regularidad a uno u otro cardenal cada vez que necesita 100 mil ducados, lo que aprovecha también para confiscar, la noche misma del deceso, toda la herencia en dinero y bienes que encuentra en Roma.
El negocio es próspero y permite mantener ejércitos que dan al Papa gran peso diplomático y autoridad para dirimir en su provecho, como árbitro, muchas querellas italianas.
Nápoles, muerta ya la reina Juana, es un reino ocupado por españoles. Impera una dinastía de origen bastardo, encabezada por Fernando I (Ferrante, hijo natural de Alfonso el Magnánimo), un monstruo de crueldad en un siglo en que la marca es difícil de batir.
Administrador capaz, Fernando encarna al último Estado puramente feudal de Italia y al
mayor peso militar en la balanza italiana, al menos en los que toca a asuntos no marítimos.
Nos queda por ver Florencia, donde todas las antigua estructuras comunales son respetadas, pero donde la República --como en su tiempo decía Julio Cesar no era ya sino una palabra. Todas las viejas formas estaban amañadas y arregladas para asegurar la dominación de los Médicis, vieja familia que, gracias a su dinero, obtiene el poder con Cosme el Viejo, a quien suceden Pedro el Gotoso y Lorenzo el Magnífico. Este último fallece en 1492, después de esforzarse, a punta de florines, por mantener el equilibrio entre los estados Italianos. Todo se arruinará por obra y gracia de las tropas francesas.
Florencia expulsa luego a Pedro II de Médicis, a quien considera culpable de haber defendido con demasiada suavidad los intereses de la ciudad ante el Rey Carlos VIII de Francia. Entonces se restablece la república, con una constitución reconocida por Jerónimo Savonarola: aquella sobrevivirá al patíbulo del monje y regirá a la ciudad hasta la caída de Maquiavelo en 1512.
A partir del siglo XIII, en principio, Florencia es una república. En la práctica, todas sus instituciones funcionan en beneficio de los ricos, a pesar de las luchas de los pobres. Ya desde la Edad Media, Florencia conoce algo del "capitalismo". La ciudad-Estado juega un papel importante en la elaboración y la exportación de seda y de lana y, sobre todo, se vuelve un centro bancario. Apoyados por una red extraordinariamente densa de filiales, los bancos florentinos controlan una gran parte del comercio mundial y, por sus préstamos a diversos soberanos, tienen una importante fuerza política.
¿ Qué hacen los Médicis para poder controlar políticamente a una ciudad-Estado que se ha dado instituciones republicanas? Algo simple: ubican en todos los puestos clave de la administración republicana a personas que, prácticamente, son empleados suyos. Luego ponen en marcha las instituciones, deterioradas por años de pugnas. Vale la pena mirar con mayor atención estas instituciones y su evolución, pues en el marco de ellas se desarrollarán la actividad y la reflexión de Maquiavelo. Interesan porque, aunque su funcionamiento parezca complicado, y lo sea, su objetivo es lograr la máxima garantía de que el poder no quede en manos de una sola persona.
En primer lugar conviene aclarar que las llamadas "repúblicas" no son, de ningún modo, democráticas. En ellas quedan fuera del ámbito de la toma de decisiones todas las personas que hoy tenemos la costumbre de agrupar bajo el nombre de "pueblo", es decir, obreros, artesanos, pequeños comerciantes, campesinos y algunos profesionales. Lorenzo el Magnífico --el más brillante de los Médicis-- decía de ese "pueblo" lo siguiente:
No hay nada de genio en las gentes menudas que trabajan con sus manos, y que no disponen del tiempo libre necesario para cultivar su inteligencia.
El poder lo tiene la burguesía, pero no cualquier tipo de burguesía, sino una curiosa mezcla que incluye familias de la nobleza antigua y familias surgidas del pueblo, casi en proporciones iguales. Los ciudadanos --los que tienen derecho a intervenir en los asuntos públicos--, no son todos burgueses. los burgueses no todos son ciudadanos. mandan los "maestros de oficios", a través de sus corporaciones ( arti maggiori y arti minori), que son estructuras profesionales y de castas privilegiadas, a las que se puede pertenecer por herencia o ejercicio. En la ciudad – 60 a 80 mil habitantes-- sólo hay unos mil ciudadanos. Hay activos y pasivos, es decir, los que pagan impuestos --y pueden ejercer derechos-- y los que no los pagan y carecen de aquellos.
El poder se organiza en forma muy complicada. En tiempo de Maquiavelo, por ejemplo, existe un Gran Consejo, del que prácticamente forman parte todos los que tienen derechos ciudadanos. Debajo de éste, se encuentra el Consejo de los 80, que, como es lógico suponer, resulta más cómodo y práctico para hacer frente a los asuntos corrientes que el Gran Consejo. El gobierno se llama Señoría. lo forman los representantes de las arti maggiori, que en número de 9, se reúnen con el Justicia, representante supremo del Estado. Los nueve van rotando con una periodicidad de dos meses. Para asegurar el sistema --cuyo objetivo muchas veces declarado es impedir que un ciudadano "se eleve por encima de los demás"-- la ley establece que el jefe supremo de las fuerzas armadas no sea florentino, sino "extranjero, noble y procedente de un país distante al menos cuarenta leguas".
El sistema está basado, hasta cierto punto, en la desconfianza y, por esa razón, se postula que hay que hacer pasar por los cargos públicos al mayor número posible de ciudadanos activos.
para evitar alianzas hegemónicas, los sistemas de elección para los cargos son de lo más sofisticado y cambian al menor signo de descontento o sospecha. En todos se combina la suerte con la elección. Por ejemplo, para una función dada, todos los nombres de los aspirantes elegibles se introducen en una bolsa, luego se extrae de ella un número igual a dos o hasta cinco veces el necesario; de éstos, se sortea un número determinado previamente y, entre los que quedan, finalmente se elige. Además tanto el Gran Consejo como el Consejo de los 80, rigen reglamentos sumamente estrictos.
Maquiavelo era hijo de un notario medianamente acomodado. la familia es gibelina, pero luego se hace güelfa. El autor, en sus Historias Florentinas, reflexiona sobre los cambios que las revueltas constantes introducen en la vida social. No deja de ser un tanto escéptico:
. . . el efecto más común de las revoluciones que padecen los imperios es hacer pasar a éstos del orden al desorden, para inmediatamente después devolverlos al orden...
Quizá le faltó aclarar que el primer orden es diverso al último y reflexionar sobre la diferencia entre ambos.
Y Maquiavelo es testigo de no pocos cambios violentos. A partir del siglo XIII, la ciudad es, en principio una república. En la práctica, las instituciones sirven a los más acomodados (il popolo grasso). Los 80 del Consejo representan, en la vida común, los intereses de la banca, el comercio y la industria, y, en ocasiones, hasta de los del comercio en pequeño y los artesanos. El Gran Consejo elige a los magistrados que forman la Señoría, pero la dirección efectiva --el poder-- está en manos de aquellos 80.
¿ Cómo se llegó a esa República ? Para saberlo, es preciso decir algo de los Médicis, vieja familia de agricultores toscanos que llegan a ser prósperos banqueros en el crepúsculo de la Edad Media, cuando las luchas entre partidos ya minaron las viejas estructuras comunales y abren el camino al sólito "hombre fuerte".
En la Florencia de los primeros años del siglo XV, la fachada es republicana, pero el poder se ejerce en las casas de la nueva aristocracia. Cosme el Viejo, abriendo sus repletas arcas, se hace del mando hacia 1435. Comienzan así tres siglos que verán Médicis en todas las cortes de Europa y en el trono pontificio. Un día, Cosme autoriza un préstamo de cien ducados a un monje llamado Tommaso Parentucelli. El riesgo dio frutos: Parentucelli llegó a ser Papa ( Nicolás V ) y convirtió a los Médicis en banqueros de la Santa Sede. En 1464, cuando muere Cosme, la Señoría hace inscribir sobre su lápida: "Al Padre de la Patria".
Lo sucede Pedro el Gotoso, su hijo, que no tiene la energía de su padre, pero si una gran habilidad política. Vence a sus opositores y ¡ no los condena a muerte! Fallece en 1469. heredan el poder sus hijos Lorenzo y Julián. Este tiene el título, aquel gobierna. En la sombra, la conjura amenaza. Son sus competidores --los banqueros Pazzi-- quienes urden, con el apoyo del Papa Sixto IV ( quien había quitado a los Médicis las finanzas vaticanas), y del rey Ferrante de Nápoles. El 26 de abril de 1478, en la catedral de Florencia, los conjurados atacan. Muere Julián. Lorenzo se hace fuerte en la sacristía.
El pueblo se entera y toma partido por los Médicis. Lorenzo vence y la represión es feroz. El joven banquero y amante de las artes retoma las riendas y, de "primer ciudadano", se transforma en "Señor". Diez espadachines selectos lo acompañan a todas partes. Subordina a sí a la Señoría y a los Consejos, a través de un consejo de 70 miembros, que sólo dependen de él. Se adueña del poder total en Toscana y emprende una obra diplomática notable. Entre finanzas privadas y administración pública --imprecisos los límites entre ambas-- encuentra tiempo y dinero para el amor, las artes y el mecenazgo. Sus versos bastarían para asegurarle la fama. Vibra en ellos un apasionado anhelo de gozar el instante que huye; es el reflejo de la actitud pagana de la corte medicea, contra el que truena, desde el púlpito de San Marcos, Fray Jerónimo Savonarola.
Como ejemplo, citemos el primer pie de uno de sus sonetos: Chi vuol esser lieto, sia, di doman non v'é certezza. . . ( "Quien quiera ser feliz, séalo; del mañana no hay certidumbre. . .").
Para entonces, la oposición comienza a cambiar de aspecto. Los florentinos comienzan a dar oídas al fraile dominico que denuncia la "dolce vita" de la corte florentina, el paganismo, la asfixia de la libertad ciudadana. Los médicis intentan acercarse al predicador y tratar con él. Fray jerónimo es rígido; para él, los Médicis son la causa del mal y deben irse, porque el castigo de Dios está cerca: . . . y tú, Florencia, que piensas sólo en ambiciones y empujas a tus ciudadanos a exaltarse, sabe que el único remedio que te queda es la penitencia, porque el flagelo de Dios ya está próximo.
En 1492 muere Lorenzo. En muchas ocasiones he leído que Fray Jerónimo fue llamado a la cabecera del moribundo y que se negó a darle la absolución. Más que dato histórico es voz popular pero muestra el tenor de la fama del fraile. En realidad, Lorenzo muere lamentando no haber tenido tiempo para completar la biblioteca que hoy lleva su nombre en Florencia.
La precoz muerte de Lorenzo sume a la ciudad en el luto, a pesar de todo. En Italia, se rompe el equilibrio logrado por la paciente, sagaz y adinerada diplomacia del Magnífico. Los franceses entran en Italia con su rey al frente --Carlos VIII-- y Pedro, primogénito y sucesor de Lorenzo, cede y lo deja ocupar cuatro bastiones toscanos. Los florentinos se enfurecen y expulsan a los Médicis de la ciudad el 9 de noviembre de 1494. Fray Jerónimo no ceja, y menos ahora cuando ve cumplidas sus predicciones apocalípticas en buena parte. El pueblo -- que ha vuelto a organizarse en partidos-- lo convierte en árbitro de la situación. Savonarola promueve la reforma radical de las leyes de la ciudad: instaura un Monte de Piedad, legisla contra la disolución moral, organiza las "quemas de vanidades". Un día, entre el entusiasmo de la multitud, proclama Rey de Florencia a Jesucristo. Evidentemente el primer ministro era el fraile.
El triunfo de Savonarola fue efímero. Las facciones florentinas lo desbordaron y el Papa Alejandro VI ayudó a que así fuese. Fray Jerónimo va a la hoguera en la Plaza de la Señoría. No quiso enardecer a la multitud en su favor. El proceso -- previa tortura-- fue amañado. ( era axioma de la época que dove il motivo di procedere non c'é, bisogna fabricarlo, es decir, " donde no haya motivo para proceder, hay que fabricarlo".) acusación capital: haberse atribuido el don de profecía. Además: herejía, cisma, rebeldía... diecisiete cargos. Un eclesiástico le dice: " te separo de la Iglesia militante. . . y de la triunfante". El fraile responde: " Sólo de la militante; la otra no depende de ti". Reza el Te Deum ... antes que él muere fray Silvestre y fray Domingo, sus hijos espirituales y seguidores. ... Fray Jerónimo pide a la multitud que ore por él ... reza el Credo ... arde ...
La recién renacida república de Florencia vive un momento difícil y una situación precaria.
Respecto de Fray Jerónimo, Maquiavelo escribió en 1497 una carta en la que refiere, con " amargo y desilusionado sarcasmo", algunas de las homilías de Savonarola. Maquiavelo acusa al dominico de haber querido hacer un partido político a partir de una idea moral, dividiendo a la humanidad en dos bandos: " uno que milita con Dios, el suyo; y otro con el Diablo, el de sus adversarios. . ." además, lo tacha de oportunista y le da, en El Príncipe, el título de "profeta desarmado", incapaz de construir algo durable, justamente porque no quiere afrontar la realidad. Maquiavelo es un teórico del triunfo, no del martirio. Savonarola dice a los hombres cómo deben ser. Maquiavelo tratará de mostrarles cómo son.
Cuando Savonarola muere, en 1498, el esplendor de Florencia está opacado. La caída del fraile ocasionó cambios en los puestos de la administración citadina. Los "savonarolianos" pierden sus empleos. Maquiavelo, gracias a esto, puede ser electo secretario de la Segunda Cancillería, una especie de secretariado del Consejo de los Diez para la Libertad de la Paz. estos diez recibirían de la Señoría ciertos poderes y ciertas misiones vinculadas con lo que hoy lo estarían las secretarías de Relaciones Exteriores, de Gobernación y de la Defensa en México. Maquiavelo era algo así como el "oficial mayor" del Consejo.
Rápidamente, Maquiavelo se ganó la confianza del Consejo de los Diez, por su capacidad y dedicación. Se le confían de inmediato misiones de importancia, difíciles de ejecutar.
El mejor biógrafo de Maquiavelo --Pascale Villari--, describe al autor que estudiamos con las siguientes palabras:
De estatura mediana, figura delgada, con los ojos brillantes, cabello oscuro, cabeza bien pequeña, nariz ligeramente aquilina, labios apretados; todo denunciaba en él al observador y al pensador muy agudo, pero no al hombre capaz de ejercer gran influencia sobre los demás. No podía evitar fácilmente la expresión sarcástica que de continuo le andaba por los labios y los ojos centelleantes y que le daba el aspecto de un calculador frío y sagaz. . . Se entregó a servir a la República con todo el entusiasmo de un viejo republicano de la antigüedad inspirado por los recuerdos de Roma, pagana y republicana. . .
¿ en qué consistió el trabajo del secretariado de los Diez ? Concretamente, le tocaba redactar numerosos textos, documentos y cartas: ir al "extranjero" para preparar el trabajo ulterior de los diplomáticos florentinos y, en ocasiones, con gran libertad de acción --gracias a su amistad con Pier Soderini, Justicia de Florencia-- a fungir prácticamente como embajador de la República. Dado el deterioro de ésta --debido, según Maquiavelo mismo, a la lucha constante entre facciones, a la incapacidad de los italianos para unirse y al papel nefasto del papado-- es poco lo que un negociador florentino puede entonces ofrecer a la contraparte.
En esa época los diminutos Estados italianos son incapaces de hacer frente solos a los grandes estados extranjeros -- como España y Francia--, con los que cada principado o ducado o república establece alianzas efímeras. Entre tanto, Alejandro VI trata de sacarle jugo a la situación para beneficiar a su hijo César. En el seno de esta complicada y mutante urdimbre política, Maquiavelo intentará salvaguardar los intereses de Florencia, consciente de que no es fuerte. Una idea yace en el fondo de su acción: la ruina de Italia no tiene otra causa que el hecho de haber descansado demasiados años en ejércitos mercenarios.
El político florentino viajó cuatro veces a Francia a realizar diversas negociaciones, que van desde la petición de subsidios, hasta el intento de disuadir a los franceses de organizar un Concilio contra el Papa Julio II. Los viajes ilustran al secretario de los Diez, quien escribe: los príncipes deben hacer que otros ocupen los puestos que generan rencores, y guardar para sí los que generan agradecimiento.
También viaja a Bolzano y a Mantua para negociar con el emperador alemán Maximiliano; a Trento y a Innsbruck, con el mismo objeto. Son misiones cuya finalidad es ganar tiempo y pagar el menor tributo que se pueda. Asimismo, ejecuta dos misiones ante César Borgia. La segunda de éstas fue tal vez la que dejó en Maquiavelo la huella más honda. Los estudiosos de Maquiavelo se preguntan y discuten hasta hoy si, en realidad, las misiones fueron tres, pero coinciden en afirmar que el hijo del Papa Alejandro VI inspiró al negociador florentino algunos de los capítulos de El Príncipe, particularmente el VII, en el que se encuentra todo lo que hoy podría calificarse de "maquiavélico": la justificación del crimen cuando se comete de modo inteligente . . . el método para deshacerse de una familia molesta, el arte de comprar a quienes no es posible matar ( el pueblo o los grandes) y, en fin, la ferocidad bien lograda . . .
Maquiavelo desempeña otras misiones y da una batalla política en Florencia para convencer a Soderini y a la Señoría de la necesidad de constituir una milicia florentina no mercenaria, que se funda en 1509 y cuya instrucción queda a cargo del secretario. Al frente de ellas entra a Pisa, ciudad vencida por los de Florencia.
En la historia de ese tiempo, escribe Mounin al esbozar un balance de la actuación política de Maquiavelo, se trata de un vencido, pero no de un fracasado. . . su experiencia política es real, y no es la de un subalterno ni la de un mediocre. Tiene valor pleno para su época y aporta una innegable base experimental . . . a sus teorías políticas ulteriores.
Conviene, para cerrar el marco histórico de este autor, ver el modo en que perdió el trabajo y el poder. Los hechos se desarrollan en 1512. El Papa Julio II trastoca las ligas y constituye una Santa Alianza con los españoles contra los franceses, aliados tradicionales de Florencia y amigos políticos de la República preferidos por Maquiavelo. Venecia y Suiza colaboran con el Papa y la derrota de los galos se consuma en Ravena. Florencia trata, en vano, de permanecer neutral. Los "aliados" toman Prato, en Toscana, donde cometen toda clase de tropelías. Los confederados, para castigar la francofilia de la República, deciden el regreso de los Médicis y deponen a Pier Soderini, con la complicidad de las familias ricas. Con él cae su hombre de confianza, Maquiavelo, quien ve cómo los poderosos son capaces de cualquier trato con el extranjero, aun en contra de su propia República, con tal de salvar su situación de privilegio.
Maquiavelo dirá luego que su ex protector --Soderini-- fue demasiado honesto, bueno, paciente, legalista y humano. Cuando murió Soderini, en 1525, Maquiavelo escribió un epigrama en el que decía que, al ir Soderini a tocar a las puertas del infierno, Satán lo mandó, por "imbécil" al limbo, "con los niños nacidos muertos".
También es cierto que Maquiavelo trató de congraciarse son los Médicis con el objeto de conservar su puesto, por medio de demostraciones de competencia profesional "como consejero político". No lo logró, pese a que dedicó El Príncipe al nuevo Lorenzo de medicis que gobierna Florencia, sin el talento del Magnífico, pero que será el padre de Catalina, futura reina de Francia. Primero lo dedica a Julián --que muere-- y luego a Lorenzo, pero en realidad ninguno de los dos lo pudo leer. El Papa León X, tío de Lorenzo, recomienda a éste rodearse de consejeros que "no sean muy valientes ni muy inteligentes". El sobrino le hizo caso. El 7 de noviembre de 1512, la ruina política de Maquiavelo es definitiva.
Para colmo, en 1513 es acusado de participar en una conjura. Lo detienen, lo maltratan un poco y, finalmente, lo someten a residencia fija en su propiedad de San Casiano, a unos diez kilómetros de Florencia. Allí, por medio de la escritura, pasará a la posteridad gracias, sobre todo, a dos de sus cuarenta obras: El Príncipe ( De Principatibus), un manual acerca de cómo obtener y conservar el poder, en el marco de una lucha sin escrúpulos, y Discurso sobre la primera década de Tito Livio, especie de tratado en torno a la manera de triunfar en el marco de una política con apoyo del pueblo.
Además, escribe El arte de la guerra, Historias florentinas, La Mandrágora, El asno de oro, Cantos de carnaval, Vida de Castruccio Castracani, e innumerables cartas e informes.
Los "Discursos" constituyen un análisis sobre las mejores condiciones de una reflexión acerca de los inicios de la historia romana. Maquiavelo subraya el papel esencial de los tribunos romanos, quienes supieron defender eficazmente al pueblo de las agresiones de los poderosos. Destaca también la importancia que tiene la posibilidad de acusar legalmente, con la que el pueblo cuenta y que los tribunos pueden ejercer a petición popular. El autor no duda en afirmar que la grandeza de Roma se debió a estas formas de democracia, que propiciaban la virtud pública y privada, y asegura que la decadencia romana se explica por el abandono y el deterioro de las antiguas prácticas de participación popular en la toma de decisiones. La elección de los magistrados garantizaba el equilibrio entre poderosos y débiles, que se limitaban y controlaban de manera recíproca: los magistrados, quienes no debían su autoridad a la herencia, ni a la intriga, ni a la violencia, sino al sufragio libre de sus conciudadanos, eran siempre hombres superiores . . .
La frase está tomada del capítulo XX, libro I de los "Discursos", donde Maquiavelo afirma que, gracias a los comicios, una República puede asegurarse de que la gobernarán perpetuamente sus hombres más virtuosos. En el capítulo anterior, el autor había demostrado cómo un Estado que comienza de manera excelente puede sostenerse bajo un príncipe débil, pero su pérdida es inevitable cuando el sucesor de tal príncipe es tan débil como el primero.
El tema se repite en el libro II de las Historias florentinas, de Maquiavelo, donde éste describe las instituciones comunales de la antigua Florencia republicana.
En cuanto a El príncipe, se trata de otro tipo de reflexión, con base sobre todo en las experiencias vividas por Maquiavelo y no tanto en las del pasado remoto. La investigación pretende se lo más objetivo posible. El autor estudia los diversos tipos de principados, las maneras de adquirirlos, las ventajas y los inconvenientes que de esto se espera obtener.
La obra contiene una larga serie de interrogantes cuyo objetivo es dividir el tema para irlo abordando paso a paso. ¿ Se trata de un principado hereditario o conquistado recientemente ? ¿ Se obtuvo por las armas o por el talento ? en el fondo, jamás se plantea el problema de la legitimidad del poder . . . y hay ( en el Príncipe y los Discursos), una unidad de inspiración y de investigación. En las dos obras, la ideología implícita . . . es constante: igual visión del juego de las pasiones, igual teoría de las vicisitudes de los Estados, igual gusto por la política positiva. Sólo difieren las estrategias: en El Príncipe, el instrumento del triunfo se concentra en las manos de un individuo que reúne virtú y fortuna . . . En los Discursos, el control popular --como se practicaba en Roma-- engendra la virtud y, en consecuencia, la fuerza del Estado frente a sus enemigos. Sin embargo, en los dos casos, el objetivo de la política permanece constante: se trata de fortalecer al Estado desarrollando su poderío y organizando las modalidades del ejercicio del poder. Los dos esquemas no se excluyen, representan dos posibilidades a las que, según las situaciones, darán vida las circunstancias.
En la Italia de aquellos tiempos, es lógico suponer que aparecía más viable la hipótesis de El Príncipe que la de los Discursos en la medida en que estaba más vinculada al presente. Maquiavelo es "pragmático" y carece de ilusiones. Por eso no teme jugar en todos los tableros. Se trata de un político, no de una conciencia moral . . . Cuando se describen, como él lo hace, los mecanismos del poder, se deja a otros la preocupación de ser puros.
Cabe decir, sin embargo, que ninguna de estas dos obras se publicó en vida de su autor. Al final de sus días, éste volvió a servir a los Médicis (quienes le pagaron por las Historias florentinas), poco antes de que éstos cayeran de nuevo en 1527. Ese mismo año murió él.
Es común afirmar que antes de Maquiavelo no hubo ciencia política y que la obra de éste representa una verdadera novedad histórica. Bloch afirma que su "extraña doctrina de la técnica del gobierno . . . es cínica", y que el autor del El Príncipe concibe la política como una ejecución "sobre el teclado de la fuerza bruta", que produce, a pesar de éste, "un bello fragmento". En una frase, para Bloch, Maquiavelo es el hombre para quien el fin justifica los medios y su teoría expresa un desprecio total del hombre.
Implacable, Bloch juzga que en la obra de Maquiavelo hay una tendencia "que conduce directamente al facismo", en la medida en que el autor que analizamos aconseja al gobernante mostrar sólo la apariencia, y no el ser de lo que desea y en proporción directa a un Estado cuya finalidad "no es hacer feliz al pueblo sino evitar que haya problemas". Sin embargo, Bloch reconoce que Maquiavelo proporciona la receta de la interpretación del hecho político, y es en este sentido --y no poniendo en práctica su doctrina-- que es necesario servirse de su teoría. Al llamar gato al gato, Maquiavelo actúa de manera muy poco maquiavélica, porque el maquiavelismo exige precisamente que se escondan las verdaderas motivaciones de la acción política. . .
Maquiavelo es un analista y descriptor de la realidad política, a la que estudia en términos de relación de fuerzas al interior de un Estado. La perspectiva es absolutamente moderna. Para él, ha terminado el problema del derecho divino y la religión --a escala política-- es un instrumento de gobierno en manos del príncipe.
No le preocupan los fines últimos de la humanidad y la felicidad y la salvación son privadas. La política será pues, una actividad puramente terrestre, que se define pragmáticamente por el fracaso o el éxito de un proyecto, sin intervención de juicios de valor.
Para la época, no es poco el "avance", sobre todo si recordamos que, hacia 1516, Tomás Moro escribió Utopía y Erasmo de Roterdam su Manual del príncipe cristiano, donde se proponen, sostienen y defienden visiones mucho más morales del mundo. Recordemos a Moro y a su isla sin lugar ( U-topia) sometida a un colectivismo virtuoso y eficaz. Y a Erasmo esforzándose por probar que los principios cristianos son mejores que la guerra, la injusticia, las rapiñas y la mentira.
Maquiavelo es de otra especie. Él reflexiona acerca de un mundo en el que los poderes de la banca y el comercio han hecho olvidar los sueños; en el que se habla de hechos y se realizan negociaciones de acuerdo con la balanza de fuerzas. Sus compatriotas están seguros de que el Papa es tan príncipe como cualquier otro, y le reprochan --empero-- utilizar su dimensión espiritual - religiosa en beneficio de sus intereses privados. La política es una actividad necesaria para que el Estado propio y el hombre individual sobrevivan en este mundo de lobos; es la respuesta a una realidad innegable; el mundo está lleno de hombres malvados y ambiciosos. Sin embargo, es sobre todo contra Aristóteles que se quiere defender una especie de primado de Maquiavelo en materia de ciencia política; contra Aristóteles, autor de la Política. . . En efecto, en una carta del 26 de agosto de 1513 . . . Maquiavelo escribe: " Yo no sé lo que dice Aristóteles de las repúblicas fragmentadas; pero sé lo que de ellas puede ser, lo que es y lo que siempre ha sido. . .
De todos modos Mounin opina que es difícil pensar que Maquiavelo no hubiese leído la Política del estagirita, dado que esta obra, introducida en Italia desde 1429, fue traducida en la propia Florencia en 1492 por Leonardo Bruni d'Arezzo, quien fue el predecesor inmediato de Marcello Virgilio como secretario de la primera cancillería de la República. Recordemos que, mientras Virgilio ocupaba tal puesto, Maquiavelo era secretario de la segunda cancillería. Villari insiste en la superioridad de su biografiado sobre Aristóteles, pero como indica Mounin, lo que habría que señalar es la diferencia con Platón.
Mounin añade, por otra parte, que es, posible rastrear en Maquiavelo rasgos del "positivismo político" de Aristóteles, en una enorme serie de ideas, preceptos y fórmulas típicas del griego
. . . la idea capital de que hay gobernantes y gobernados, predestinados a sus respectivos papeles por su propia naturaleza, la idea de que, ante todo, es preciso evitar ultrajar a los súbditos; la idea de que es necesario otorgar puestos de compensación a quienes se excluye del poder principal; la idea . . . de que es muy peligroso ampliar el derecho de ciudadanía; la idea de que el príncipe debe parecer dueño de ciertas cualidades . . . Todo el libro VIII de la Política (tradicionalmente considerado como libro V), con su examen de la revolución de los Estados, y sobre todo con su retrato del tirano, recuerda a cada instante a Maquiavelo . . . (quien) no es ni más ni menos aristotélico que su tiempo . .
Dante, Marsilio de Padua, Santo Tomás de Aquino y Egidio Colonna influyen también sobre Maquiavelo, con sus obras respectivas: De monarchia, Defensor pacis, Comentario a la Política de Aristóteles y De regimine principium ( de Santo Tomás, concluida por Colonna). Habría que citar asimismo algunas obras que aportan a la época ciertas "ideas flotantes" acerca de los Estados nacionales, adversas a la teoría de una monarquía universal del Papa o del Emperador. Y tampoco podría soslayarse la teoría de la recién llegada --la burguesía-- cuya primacía pretende probarse de muy diversas maneras: se enfrentan, por ejemplo, los partidarios de los comerciantes --como grupo social con vocación-- y sus adversarios. En consecuencia, hay intentos de probar la calidad del comerciante para gobernar. Debe añadirse aun a los humanistas que subrayan la importancia de la historia y los factores psicológicos, y que critican las fuentes: Y, para terminar, es preciso afirmar que las teorías de Maquiavelo deben mucho a la diplomacia permanente de los burgueses de Italia, creada por hombres prácticos, observadores y realistas, quienes, en sus largas misiones, ya entonces semi - permanentes, adquieren el hábito de anotar todo, analizar todo y juzgar de todo desde el punto de vista de los negocios (los primeros informes diplomáticos datan de 1394, las primeras instrucciones escritas a los embajadores, de 1409). No se trata de negar que Maquiavelo hubiese dado un paso adelante, quizá incluso un gran paso, en relación con todos. Es necesario solamente conocerlos, y no menospreciarlos demasiado, para medir bien la grandeza y la dirección de ese famoso paso.
Maquiavelo mismo limita su campo de investigación al explicar que dejará a un lado "las cosas que se han imaginado acerca del príncipe" y que se ocupará sólo "de aquellas que son verdaderas", las cuales ha aprendido "gracias a la larga experiencia de las cosas modernas y la lectura continua de las antiguas".
No sólo en El Príncipe aborda el autor las cosas de este modo. También lo hace en los Discursos, después de asegurar en la otra obra que su intención es que El Príncipe no obtenga "más alabanza ni honor que lo que le confiere la novedad y la gravedad" de la materia que trabaja.
Recordemos la introducción de los Discursos, en cuya dedicatoria el autor insiste en que se trata del fruto de lo que ha podido aprender de las cosas del mundo, gracias a una larga práctica y a la lectura asidua.
Maquiavelo afirma que la naturaleza envidiosa de los hombres transforma todo descubrimiento en algo tan peligroso como las aguas y las tierras desconocidas para el navegante.
Pero ¿ cuál es el descubrimiento que pregona?, ¿cuál es la nueva ruta que lo llevará a realizar aquello "que puede redundar en beneficio común de todos"?.
En uno y en otro caso, se habla de resultados de la experiencia y de las lecturas, y se aborda la realpolitik, es decir, él entrelazarse en la historia de hombres que luchan apasionadamente por sus intereses. O, lo que es lo mismo, Maquiavelo concibe a la historia como el terreno de experiencia a partir del cual se podrán extraer las reglas de la acción política y se dispone a aplicar a la política el método que tiene buen éxito en las otras ciencias, es decir, servirse de la experiencia de los antiguos para guiar a los contemporáneos.
Maquiavelo mismo reprocha a los hombres de su tiempo el que paguen mucho para adornar sus casas con recuerdos artísticos del pasado, o con copias de obras antiguas bellas, y no se preocupen por imitar la virtud de quienes los precedieron. Cita el modo de proceder de juristas y médicos, quienes recurren al pasado para justificar sus sentencias y remedios y lamenta que, para fundar una República, sostener Estados, gobernar un reino, conducir una guerra, dispensar justicia, acrecentar un imperio, no se encuentra príncipe, capitán, República ni ciudadano que recurran a los ejemplos de la antigüedad.
Y ya se sabe, los que olvidan el pasado se ven obligados a repetirlo. De tal ignorancia histórica proviene la anaciclosis, la reinterpretación de las series de hechos. Maquiavelo diagnostica la causa de tal negligencia:
. . . se trata menos del estado de debilidad a que nos han reducido los vicios de nuestra educación actual, que de los males causados por esa pereza orgullosa que reina en la mayor parte de los estados cristianos, que de la falta de un verdadero conocimiento de la historia, de cuya lectura no se debe cosechar frutos, ni juzgar el sabor que contiene . . .
Y se ofrece para aportar el remedio: escribir sobre la primera década de Tito Livio y ayudar al lector a extraer de esa narración los frutos necesarios para orientar, por el pasado, la vida presente. De esta manera los modernos podrán imitar a los antiguos. Esta invitación es, en primer término, un postulado típico del Renacimiento; la antigüedad se nos propone no sólo como modelo para la renovación de la arquitectura y de la pintura, sino también en materia política; es necesario volver a la virtú romana; no a la virtud cristiana, sino a una cualidad viril que concierne al hombre . . . Maquiavelo la emprende contra la virtud cristiana e incluso contra la Providencia, pues no ve huella de la Providencia en el mundo, regido por un destino ciego . . . (del cual) sólo puede salir gracias a la virtú. La Providencia queda degradada . . . el Príncipe es la Providencia. . . Pero tal imitación no se reduce a un retorno puro y simple al pasado. Se trata de una especie de "técnica", de "ciencia" apoyada sobre una "praxis" verificable, ya que se puede juzgar de sus resultados en la historia. Esa ciencia es la política, entendida como la medicina o la jurisprudencia, que aportará las normas de la acción eficaz. Claro que, para que se trate de una ciencia, hay que suponer un modus operandi constante que permita elaborar leyes. Lo cual, de algún modo, significaría también "que no hay un real devenir". Sólo así podrán aplicarse hoy las buenas recetas de ayer. El cambio real, basado en el conocimiento histórico que posea el príncipe, dependerá de la virtud y de la "fortuna" de éste, nueva especie de taumaturgo desfatalizador, que, por conocerlas, puede alterar los engranes del destino. De alguna manera, el príncipe coincide con el hombre excepcional de Hegel, que, en un momento dado, "encarna" el sentido de la historia y tiene derecho a obrar más allá de la razón, porque es el Espíritu en movimiento.
Y ya que hablamos de Hegel, refirámonos a la "filosofía de la historia" de Maquiavelo. Comencemos analizando un párrafo de los "Discursos":
Quienquiera que compara el presente con el pasado, ve que todas las ciudades y todos los pueblos han estado siempre, y todavía están, animados por los mismos deseos y las mismas pasiones. Así de fácil, por medio de un estudio exacto y bien reflexionado del pretérito, prever lo que debe suceder en una república. Entonces es preciso utilizar los medios puestos en obra por los antiguos, o, si no se encuentran, inventar nuevos según la semejanza de los acontecimientos.
Como puede verse, existe para el autor la posibilidad de prever, siempre y cuando se conozca el pasado. Esto significa que hay una especie de permanencia, de constante, en la naturaleza humana y en la naturaleza a secas. Sólo que los hombres --sobre todo los gobernantes-- lo ignoran, para desgracia suya y de sus semejantes. Se lee la historia poco y, quienes la leen, se derriten en el placer que les produce la variedad de sucesos que presenta; no se les ocurre imitar las bellas acciones: esta imitación les parece difícil, e incluso imposible; como si el cielo, el sol, los elementos y los hombres hubiesen cambiado de orden, de movimiento y de fuerza, y fuesen diferentes de lo que fueron.
Maquiavelo lamenta entonces que los florentinos hubiesen olvidado la historia en 1494. De recordarla, habrían comparado las circunstancias con otras análogas de Roma, y no hubieran perdido el tiempo en reformas inútiles que los condujeron en seguida a una situación casi igual a la que pretendían superar. Les faltó "comparar", no conocían la "ciencia" de la política. Olvidaron que, si se reflexiona en torno "a la marcha de las cosas humanas", se descubre que el mundo permanece en el mismo estado en que se halla todo el tiempo; que hay siempre la misma suma de bien y la misma suma de mal: que ese bien y ese mal -- empero-- no hacen otra cosa que recorrer diversos lugares, diferentes regiones.
Este punto de vista de Maquiavelo parece indicar, como lo hace ver de manera clara Hélene Védrine, que todas las transformaciones se realizan al interior de un círculo cuyo movimiento es tan inmutable como el de los astros y lo que se necesita, si se desea prever la aparición del acontecimiento, es "conocer el punto de recorrido donde nos encontramos".
De aquí que Maquiavelo, conociendo la enfermedad de un país cuyas glorias terminaron al disolverse el Imperio Romano, proponga meditar sobre el pasado a sus contemporáneos, de manera que en éste encuentren el remedio positivo para recuperar lo perdido. Resulta difícil entender por qué un hombre del Renacimiento --época en la que la conciencia de asistir a una etapa histórica nueva es agudísima (se descubre América, por ejemplo)--, parece incapaz de recuperar la "vieja imagen de un universo eternamente igual a sí mismo más allá de las vicisitudes de los acontecimientos", y de la historia como ciencia rígida de predicción de las repeticiones, especie de "futorología" que parece olvidar que, a partir del pasado, sólo hay predicción precisa del futuro si se presupone la pasividad total de los hombres. Al respecto, Hanna Arendt escribe.
Los acontecimientos, por definición, interrumpen los procesos. . . rutinarios. El sueño del futurólogo sólo podría realizarse en un mundo donde no pasara nunca nada. Las predicciones del futuro suelen ser nada más proyecciones de procedimientos y procesos actuales, es decir, de cosas que pasarán si los hombres no actúan y con tal que no suceda nada inesperado.
¿ Cómo es posible que un hombre del Renacimiento olvide la "fecundidad de lo inesperado", de que hablaba Proudhon y que impregnaba la vida, los hechos, de la época? ¿ Cómo, en un siglo de descubrimientos científicos, técnicos y geográficos, Maquiavelo --que conoció a Leonardo de Vinci-- pudo suponer "ritmos" históricos determinables y sufrir la fascinación de una ciencia de la predicción? Hay algo de paradoja en el conjunto de consejos a un príncipe y el fatalismo. A menos que, como lo señala Bloch, el príncipe sea el destino, la providencia laica.
Para comprender la dimensión de esta maquiavélica paradoja, es preciso captar las relaciones entre el hombre-Maquiavelo y su cultura. El autor escribe en el siglo en que, por toda Europa, campea la convicción de que el pasado tiene dimensiones significativas de ejemplaridad. Este retorno a la antigüedad no deja de tener algo de novedoso, prácticamente de revolucionario e incluso de ligeramente subversivo, con respecto a la actitud medieval.
Se trata de "saltar" el hecho cristiano y recuperar a los antiguos en su más pura originalidad, es decir, de criticar, rechazar y superar la versión "cristianizada" de la antigüedad que se ofreció casi durante mil años a los hombres europeos, en aras de presentarles un cristianismo culturalmente integrado con aquella. El "bautizo" de los clásicos fue también una deformación de los mismos, independientemente de la intención y del acierto con que se realizó. Vale la pena hacer notar que la anaciclosis no es cristiana y que, vista más de cerca, equivale a la negación de una afirmación esencial al cristianismo: la de que la historia humana fue transformada radicalmente por el acontecimiento de Cristo.
Además, en estricta lógica, sería preciso concluir la desaparición del cristianismo, análoga a la de otras religiones. Los averroístas de la escuela de Padua, como Pomponazzi, así pensaban. Aun más, si queda excluida la novedad absoluta, la política puede tratarse "naturalmente", es decir, sin referencia a otro orden.
Y, en esta línea la política tendrá sus propias normas independientes y su propia moralidad, sus leyes autónomas para transformar a Italia en la maravillosa que fue. Maquiavelo recuerda de nuevo el esplendor de la vieja República de los tribunos y lo propone a sus conciudadanos:
Es el bien general y no el interés particular el que hace el poder de un Estado. . . no se ha visto el bien público más que en las repúblicas. . . Por el contrario bajo el gobierno de un príncipe, lo más frecuente es que su interés particular se encuentre en oposición con el Estado.
Ya lo señalábamos, a los ojos de Maquiavelo, todo es cíclico. La historia en un continuo ir de mal a bien a mejor, y de mejor a pésimo; es un eterno retorno que conduce siempre al deterioro, a la decadencia. Los gobiernos se corrompen casi por necesidad histórica, porque "ese es el círculo que los Estados están destinados a recorrer". Maquiavelo nos da una especie de descripción sintética de este proceso:
El azar dio nacimiento a todas las especies de gobierno entre los hombres. Los primeros habitantes eran pocos y vivieron cierto tiempo dispersos, a la manera de los animales. La acrecentarse el género humano, se sintió la necesidad de reunirse y defenderse; para lograr tal objetivo de manera óptima, se escogió al más fuerte, al más valeroso; los demás lo pusieron a la cabeza y prometieron obedecerlo. . . Se comenzó a saber entonces lo que es bueno y honesto, y a distinguirlo de lo que es malo y vicioso. Se vio a un hombre perjudicar a su benefactor. Dos sentimientos se elevaron al instante en todos los corazones: el odio por el ingrato, el amor por el bueno. . . Para prevenir males semejantes, los hombres decidieron hacer leyes y ordenar castigos para quienes las contravinieron. Tal fue el origen de la justicia.
En cuanto ésta fue conocida, influyó sobre la elección del jefe. Se prefirió, no al más fuerte ni al más valiente, sino al más sabio y al más justo. Luego, como la soberanía se volvió hereditaria y no por elección, los hijos degeneraron respecto de sus padres. Lejos de tratar de imitar sus virtudes, hicieron consistir el arte de ser príncipes en la distinción por el lujo, la molicie y el refinamiento en los placeres. De este modo, el príncipe se atrajo pronto el odio común. Objeto de abominación, sintió miedo, el temor le dictó las precauciones y la agresión; se vio surgir la tiranía: Tales fueron los inicios y las causas de los desordenes, de las conspiraciones y de las conjuras contra los príncipes. No fueron urdidas por almas débiles y tímidas, sino por aquellos ciudadanos que, superando a los demás en grandeza de alma, en riqueza y en valor, se sentían más vivamente heridos por los ultrajes y excesos del príncipe.
Bajo conductores tan poderosos, la multitud se armó contra el tirano y, después de deshacerse de él, se sometió a sus libertadores. Estos, abominando hasta el nombre del príncipe, constituyeron un nuevo gobierno. Al principio, por tener sin cesar el recuerdo de la añeja tiranía, se les vió --fieles observadores de las leyes que habían establecido-- preferir el bien público a su propio interés; administrar, proteger con el mayor cuidado a la república y a los particulares. Los hijos sucedieron a los padres. Como no conocían los cambios de la fortuna ni habían sufrido sus reveses; como con frecuencia se sentían molestos por la igualdad que debe reinar entre ciudadanos, se les vió dedicarse a la rapiña, a la ambición, al rapto de mujeres y, para satisfacer sus pasiones, emplear la violencia misma.
Pronto hicieron degenerar al gobierno de los mejores en tiranía de los pocos. Estos nuevos tiranos sufrieron la suerte del primero. El pueblo disgustado de su gobierno, se puso a las órdenes de quien quisiera atacarlos: esta disposición produjo en seguida un vengador que encontró seguidores para destruir a los tiranos.
El recuerdo del príncipe y de los males por él ocasionados estaba todavía muy fresco para pensar en restablecer el principado. Así, derrocada la oligarquía, no se quiso volver al gobierno de un solo golpe. Se decidió el gobierno popular y de este modo se impidió que la autoridad cayese en manos de un príncipe o de un número reducido de grandes. Todos los gobiernos, cuando empiezan, tienen algún freno; el Estado popular se mantuvo durante un tiempo que nunca fue demasiado largo y que, de ordinario, equivalió aproximadamente a la vida de la generación que lo estableció. Luego se llegó a una especie de licencia en la que se vulneraba igualmente el bien público que el interés de los particulares. Como cada individuo no oía más que a sus pasiones, se cometían a diario mil injusticias. Finalmente, presionado por la necesidad, o dirigido por los consejos de un hombre de bien, el pueblo buscó los medios para escapar de esta licencia. Creyó encontrarlos en el regreso al gobierno de uno solo. De aquí se volvió de nuevo a la licencia, pasando por todos los grados previamente probados, de la misma manera y por las mismas causas que indicamos.
Este es el círculo que están destinados a recorrer todos los Estados. Rara vez, es cierto, se les ve volver a las mismas formas de gobierno. Pero esto se debe a que su duración no es lo suficientemente larga para sufrir todos los cambios. . . Los diversos males que los corroen, los fatigan, les quitan poco a poco fuerza y sabiduría, y pronto los someten a un Estado vecino, cuya constitución todavía es sana. Pero si pudieran salvarse de este peligro, se les vería girar al infinito en el mismo círculo de revoluciones.
Como se ve con claridad aquí, el cambio no es más que un movimiento circular de la necesidad. Toda novedad resultaría una especie de ilusión ocasionada por nuestra manera --imperfecta-- de ver la sociedad. No captamos aun la realidad total con suficiente claridad. Sin embargo, como puede probarse con el mismo texto que acabamos de citar, Maquiavelo se ve obligado a reconocer que la historia no permite nunca observar un ciclo completo de decadencia y resurgimiento, puesto que el deterioro de un país lo lanza a las fauces de su vecino más sano. Como se ve, si esto no sucediere veríamos la cadencia perpetua de la vida, muerte y resurrección de las sociedades. Pero, como el modelo ideal sufre algunas alteraciones, la percepción no es completa.
¿Qué hacer entonces para liberarse de esta necesidad histórica? ¿ Cómo romper el círculo? Todo indica que, a los ojos del autor, la ruptura absoluta no es posible. Sólo puede aspirarse a tomar algunas medidas que impidan la decadencia total. El margen de libertad es bastante estrecho y sólo existe por obra y gracia de la ubicación diversa de las cantidades iguales de bien y de mal, que varían de lugar en lugar. El político deberá tomar esto en cuenta y obrar en consecuencia, pero de manera distinta según el país de que se trate y el momento en que éste se encuentre: dos consideraciones importantes: la primera es que, en una República corrompida, los medios de obtener la gloria no son los mismos que en una República que no está muerta políticamente; la segunda, que es casi lo mismo, estriba en que los hombres deben --en su conducta y sobre todo para sus acciones graves-- observar su época y conformarse a ella. Todos aquellos que, por una opción errónea o por naturaleza, se apartan de esta norma, la mayor parte del tiempo llevan una existencia miserable y ven hundirse todos sus proyectos; por el contrario, aquellos que se pliegan a sus tiempos, contemplan el triunfo de sus diseños.
Así que, de algún modo, la rigidez de la necesidad histórica puede flexibilizarse, si se toman en cuenta las condiciones en que se realiza la acción. Ahora bien, éstas implican una búsqueda no menos concreta de soluciones efectivas y no debe soslayarse que los hombres son malvados, crueles y envidiosos. Habrá que tratarlos de acuerdo con su naturaleza. Por eso el príncipe, al preguntarse qué es mejor, ser amado o ser temido, sólo se plantea un problema teórico. Debe, en consecuencia, interrogarse in situ, de modo que la respuesta sea una solución práctica:
Cada cual entiende que es muy laudable que el príncipe mantenga su fe y viva de manera íntegra, ajeno a las argucias y a las triquiñuelas. No obstante, la experiencia de nuestro tiempo muestra que los príncipes que se hacen grandes no tuvo en gran cuenta su fe y sí supieron ser astutos para apoderarse del espíritu de los hombres. Estos príncipes superaron a los que obraron con lealtad.
Es preciso, por lo tanto, saber que hay dos modos de combatir. Uno, por medio de la ley; otro, por medio de la fuerza. El primero es propio de los hombres; el segundo, de las bestias. Pero como el primero frecuentemente no basta, es necesario recurrir al segundo. Por eso el príncipe necesita saber bien cómo ser humano y cómo ser bestial. Esta norma le fue enseñada a los príncipes con palabras veladas, por los autores antiguos. . . (el autor se refiere a Aquiles educado por un centauro). Esto no significa más que . . . lo uno sin lo otro no es durable. Para que un príncipe pueda actuar como bestia, debe escoger como modelos al zorro y al león, porque éste no puede contra las mallas ni aquel contra los lobos. Es preciso ser zorro para conocer de redes y león para atemorizar a los lobos. Quienes sólo son leones nada saben . . . Si los hombres fueren todos gente de bien, mi precepto sería vano. . . Y jamás le faltan a un príncipe excusas para maquilar su falta de fe. . . Pero le es preciso saber hacerlo, saber fingir y disfrazar. Y los hombres son tan simples y obedecen tanto a las necesidades presentes, que aquel que engañe encontrará siempre alguno que se deje engañar.
Sin temor ni temblor, Maquiavelo indica enseguida al príncipe, hablar de modo que a todos les parezca oír y ver a un hombre misericordioso, fiel, íntegro, religioso, porque el súbdito juzga con los ojos y con las manos, pero poco siente, poco percibe el fondo de lo que oye; no sabe escuchar. Pero el problema del príncipe --vencer, mantener el Estado-- es más complejo. La astucia y la fuerza, necesarias, requieren ser utilizadas por alguien que actúa "por medio de actos queridos y reflexionados", es decir, por alguien con virtud, a quien favorezca una especie de viento histórico al que Maquiavelo llama fortuna.
Estas dos nociones toman su significado del fondo de la historia cíclica, tal como la concibe el autor. Representan, accidentes de la superficie del ser y, prácticamente, trazan al margen donde se sitúa la acción. Su juego crea el acontecimiento, el hecho único que no se repetirá y que no está predeterminado. La historia resulta de su conjunción.
Veamos como Maquiavelo nos presenta estas dos nociones. En El Príncipe, señala:
Sé que algunos opinaron y opinan que los asuntos de este mundo están gobernados por Dios y por la fortuna, de modo que los hombres, con toda su sabiduría, no pueden alterarles el rumbo ni encontrarles remedio; si así fuese, estimasen vano sudar para dominarlos en lugar de dejarse gobernar por la suerte. Esta opinión ha vuelto a obtener crédito en nuestro tiempo, a causa de las revoluciones que se vieron y se ven todos los días, las cuales rebasan toda conjetura humana, de modo que, pensándolo, he aceptado tal opinión. Sin embargo, para que nuestro libre arbitrio no se extinga, estimo que es posiblemente verdadero que la fortuna sea señora de la mitad de nuestras obras, pero que al mismo tiempo, nos deje gobernar más o menos la otra mitad. . . Ella demuestra su poderío donde no hay fuerza alguna erigida para resistirla. . . Si consideráis a Italia, sede de revoluciones. . . veréis un campo sin torres ni murallas; si hubiese estado protegida por la virtud conveniente. . . la crecida no hubiera producido tan grandes revoluciones o no se hubiera dado. . .
Así que el hombre tiene con que hacer frente a la "fortuna", aunque sea en el ámbito reducido de esa mitad de sus acciones que no cae bajo el dominio de ella, donde despliega su existencia nuestro libre albedrío. Maquiavelo no piensa que todo sea cosa de fortuna. Critica a quienes, como Plutarco, piensan que el imperio Romano fue obra de ésta, más que de la virtud: Una República revive por la virtud de un hombre o de una institución, afirma, y añade: las instituciones que devolvieron la vida a Roma fueron: la ley que creó a los tribunos del pueblo; la que nombró censores y todas aquellas que se votaron en contra de la ambición y la insolencia. Para insuflar la vida de estas instituciones, se requiere un hombre de corazón que sepa imponer respeto a quien pretende violarlas.
Y, con más claridad: Muchos escritores, entre ellos Plutarco. . . pensaron que la fortuna contribuyó más que la virtud al crecimiento del imperio Romano. Una de las razones más fuertes que aducen es la confesión misma del pueblo de Roma, que, al erigir más templos a la fortuna que a cualquier otro dios, reconocía de este modo deberle todas sus victorias. Parece que Tito Livio comparte esta opinión: rara vez hace hablar a un romano de la virtud sin unirla a la fortuna.
No sólo no es éste mi punto de vista, sino que lo encuentro insostenible. En efecto, si bien no hay república que hubiere obtenido tantas conquistas como Roma, se reconoce que jamás se constituyó Estado alguno con el objeto de realizar tanto como ella. Es al valor de sus ejércitos que debió sus conquistas; pero las conservó --como lo probaremos más adelante-- por su sabiduría de conducta, por el carácter particular que le imprimió su primer legislador. . .
Así es que Maquiavelo cree que esa mitad de cosas que podemos decidir dependen de la virtud, y no sólo eso, sino que piensa que esa virtud hace aparecer y permite aprovechar las ocasiones favorables. Así lo demuestra citando las victorias romanas sobre los pueblos vecinos, que no osaban atacar a Roma solos, ni provocarla con alianzas. La fortuna sonrió a los virtuosos romanos y dejo al margen a los latinos, a los samnitas y a los toscanos. Roma no combatió jamás en dos frentes y logró siempre las más convenientes alianzas:
. . . Considerad el orden de estas guerras y la conducta de los romanos: en todas, encontraréis su fortuna acompañada de tanta sabiduría como virtud; así descubriréis la razón secreta de la fortuna. . .
Maquiavelo repasa diversos avatares de las distintas guerras de Roma con sus vecinos, con los galos, africanos, sardos e iberos, y concluye:
Creo, pues, que la fortuna que secunda aquí a los romanos habría secundado a cualquier príncipe que se hubiese conducido como ellos y desplegado igual virtú.
El autor completa su argumentación recordando con qué decisión defendieron los vencidos su libertad, en un vano intento de oponer resistencia a la virtud/fortuna de los romanos, hecha de virtudes guerreras y de buenas instituciones: No puede negarse que, en sus análisis y conclusiones sobre la virtud, Maquiavelo nos ofrece un ejemplo de claro voluntarismo. Pero no hay que olvidar que la voluntad se mueve en el terreno de la mitad de las cosas. La otra mitad está gobernada por la "fortuna".
Esta, a ojos de Maquiavelo, reviste --como la virtud-- diversas formas. En El Príncipe, se nos habla de ella así:
. . . como es cambiante y los hombres permanecen constantes, éstos son felices mientras coinciden con ella e infelices si sucede lo contrario. . . Soy de la opinión que es mejor ser audaz que prudente, pues la fortuna es mujer, y es necesario, para tenerla sumisa, pegarle y golpearla. Y se ve que, comúnmente, ella se deja más bien vencer por quienes proceden así. . . Por eso es siempre amiga de los jóvenes, pues, ellos le tienen menos respeto, son más feroces y la mandan con mayor audacia.
Por supuesto que, si las maneras violentas no rinden resultados, puede intentarse otro camino:
Repito, como verdad incontestable cuyas pruebas se encuentran en toda la historia, que los hombres pueden seguir a la fortuna y no oponérsele, urdir los hilos de su trama, pero no romperlos. No por esto creo que deban ceder y abandonarse. Ellos ignoran cuál es el objetivo de ella. Y como ella sólo actúa por vías oscuras y tortuosas, les queda esperanza. Dentro de tal esperanza, deben encontrar la fuerza de no abandonar, en cualesquiera infortunio o miseria que se encuentren.
Como se ve, Maquiavelo "pacta" con esta imprevisible dama, con el fin de sugerir todos los caminos de una "praxis": pegarle, esperar, utilizarla. El autor no discute el ser de la fortuna, sino los comportamientos posibles respecto a ella. Todo el secreto consistirá en no perder el ánimo.
En cuanto a la virtud, el autor procede con actitud análoga. La virtud es sabiduría, consistencia, valor y talento bélico, obediencia. Arquetipo del dueño de tal cúmulo es el romano --ciudadano, campesino y soldado--, educado jerárquicamente y que, a la larga deviene héroe, hombre de cualidades fuera de lo común que "hace" el acontecimiento, que funda o reforma Estados. Ahora bien, ¿qué puede el talento si falta la fortuna? Nada, si ésta no da a aquel la ocasión que les dio la materia donde pudieran introducir la forma que les gustara; sin tal ocasión, los talentos de sus espíritus se hubiesen perdido y, sin su talento, la ocasión se hubiese presentado en vano.
Y ¿qué es el talento? Al parecer, éste se define sobre todo por
la capacidad de conservar el poder: los profetas desarmados como Savonarola siempre mueren. En el límite --y sobre todo en El Príncipe-- la virtud se asemeja más a la astucia para imponerse que a los valores morales. . . se despoja de todo su carácter ético tradicional para reducirse a la sola búsqueda de la eficacia.
Todo indica que Maquiavelo, en su búsqueda de una "praxis" de la obtención y la conservación del poder, encuentra dos caminos posibles. Uno, el de la genuina virtud, que sólo puede ser válido en la genuina República; se trata de la inteligencia y el valor capaces de crear instituciones que tengan como fundamento a un pueblo de alta calidad moral, a un ejército disciplinado, popular y bien organizado, y a instituciones populares que garanticen la vida colectiva contra cualquier intento opresivo interno o proveniente del exterior. El otro camino, el "moderno" -- que es el efímero frente al romano, durable-- es el del éxito del príncipe basado en la fuerza y la astucia, que cuenta con la corrupción popular, los ejércitos mercenarios y las instituciones decadentes como raíz.
Ya habíamos topado con "ser" y "parecer", par de categorías típicamente "maquiavélicas". Es fácil encontrarlas en los escritos de nuestro autor. Recordemos brevemente el capítulo VIII de El Príncipe, donde Maquiavelo reconoce lo laudable que es el hecho de que el gobernante se mantenga firme en su fe y la viva de manera íntegra, alejado de trampas y astucias. Allí mismo, el autor recuerda que, a pesar de lo válido de este principio, la experiencia muestra que el triunfo político va siempre unido a la traición, a la deslealtad y a la triquiñuela. Es el capítulo que hace referencia al centauro, al zorro, al león, a la ley de la fuerza, que incluye aquella frase: si todos los hombres fueran gente de bien, mi precepto sería nulo . . .
Es el capítulo donde se aconseja saber fingir y disfrazar; donde se cita el ejemplo de Alejandro VI, quien juraba y traicionaba juramentos con la mayor facilidad. Los últimos párrafos son reveladores:
No es pues necesario que el príncipe tenga todas las cualidades . . . pero sí que parezca tenerlas. Incluso me atrevería a decir que, si las tiene y las practica, esto le resulta dañino; en cambio, aparentar que las posee le es provechoso; parecer misericordioso, fiel, humano, íntegro, religioso y serlo, pero recordando que, si es preciso no serlo, es preciso tener la capacidad para poder ser lo contrario. Es necesario asimismo notar que un príncipe --sobre todo si es nuevo-- no puede observar todo lo que permite ser estimado como hombre de bien, porque se ve frecuentemente constreñido --para conservar sus Estados--, a obrar contra su palabras, contra la caridad, contra la humanidad, contra la religión. Por eso debe tener el entendimiento listo para girar según los vientos de la fortuna y la variación de las cosas. . . y, como ya lo he dicho, no alejarse del bien --si puede-- pero saber entrar en el mal si hay necesidad. . . El Príncipe debe cuidarse de que jamás salga de su boca frase que no esté llena de las cinco cualidades citadas y de parecer, a quien lo oiga y lo vea, todo misericordia, todo fidelidad, integridad y religión. Y no hay nada más necesario que aparentar poseer esta última cualidad. . .
Así que el carácter ambiguo y cambiante de los acontecimientos que son penetrados por la virtud y la fortuna, obligan a la astucia, como táctica, a quien desee obtener o conservar el poder. Hay "navaja libre" en política. Se espera, se embosca, se soslaya, se disfraza, se miente. Así, el adversario no puede prever. La mala fe quebranta la capacidad de anticiparse del otro. Toda táctica es buena si se inscribe dentro del sentido de la intención final: Como un ratón en el laberinto, el político actúa la mayor parte del tiempo por ensayos y errores. Pero, más sutil que el animal, transforma la situación en función de su propia estrategia.
Habrá disponible todo tipo de caretas: la de zorro, la de león, la de padre, la de verdugo. . . más teatro que valores morales. La vida es áspera y lo que cuenta es la "bella figura". ¿Por qué? Porque todo el mundo ve lo que aparece y no lo que es. Además los pocos que perciben el ser de las cosas resultan anulados por los demás, mayoría a la que no se atreven a contradecir. Maquiavelo ve con claridad que los que se quedan en la epidermis maquillada de los príncipes "tienen de su parte a la majestad del Estado, que les sostiene" y que, en torno a las acciones de aquellos únicamente se juzga según el buen éxito. Si la meta es vencer, mantener, conservar el poder.
Los medios serán siempre estimados y dignos de alabanza, porque el vulgo no juzga más de lo que ve. . . y en este mundo no hay más que vulgo; la minoría no cuenta cuando la mayoría tiene en quien apoyarse.
Maquiavelo dice a renglón seguido que un príncipe de su tiempo --se refiere a Fernando el Católico--no habla más que de paz y de fe, aunque es gran enemigo de la una y de la otra; si las hubiese respetado, habría sido despojado tanto de su prestigio como de sus Estados.

La conclusión se impone: aparecer y ser son dos categorías sin peso propio. Ser es vencer. Gobierno, luego existo. (Puede recordarse que para Lenin, "el pueblo es imbecil" y que los trabajadores no superarían la mentalidad sumisa y la reivindicación salarial si los "intelectuales burgueses" -- estudiantes incluidos-- no los concientizan. las relaciones entre la ciudad celeste y la ciudad terrestre son tema de meditación para ingenuos, desocupados, frailes o inútiles. El que quiere ser príncipe debe conocer muy bien el mecanismo de las pasiones y los intereses que determinan la vida política real de este mundo.
Esto no significa que las cosas vayan a ser fáciles para el príncipe. Su "actuación" exige una ruda disciplina y capacidad para someterse a reglas rigurosas. Hélene Védrine cita a Merleau-Ponty, quien asegura que Maquiavelo es un pensador que toma en serio al otro. No para respetarlo, educarlo o fascinarlo, "sino para seducirlo según las más modernas reglas de la publicidad", para lo cual se requiere aprender a "inventar la actitud del sentido común". Ya no tendrá la menor importancia lo que yo pienso del otro, "sino cómo me ve y me juzga". No importa, pues, ser perfecto, sino lograr ser percibido como tal, es decir, dominar "la técnica del ser visto". No cuenta en absoluto que el otro sea persona, sino que me vea como bueno. Dominar es hacer pasar una imagen, organizar, organizar sistemáticamente la seducción para presentarse como poseedor de aquello que el pueblo --"malvado, inconstante, malo, cobarde, ingrato. . . "-- quiere ver en su jefe. En una palabra, actuar.
Pero no hay que confundirse. Maquiavelo sabe que no basta que el príncipe parezca ser bueno, parezca tener cualidades y no las tenga en absoluto. De ninguna manera, esto sería a sus ojos vulgaridad, medianía e incluso ridiculez. El verdadero "hombre grande" tiene las virtudes, pero, a voluntad, puede no practicarlas si éstas ponen escollos al buen éxito. Ser virtuoso es tener ese dominio frío sobre sí mismo y sobre las cualidades propias, al grado de utilizarlas.
El príncipe está obligado a actuar porque el pueblo es tonto y está lleno de prejuicios y debe mentir porque los hombres son malos. Resignación. Así es para Maquiavelo la política, que sólo puede ser juzgada conforme al criterio del triunfo. El vencedor es siempre quien tenía la razón. El triunfador es la razón en la historia y debe evitar, al precio que sea, el odio y el menosprecio del pueblo. Para lograr esto, recordará que no deben vulnerarse los sentimientos populares más arraigados. A los ojos de Maquiavelo, el gobernante jamás debe practicar el pillaje contra los bienes o contra las mujeres de los súbditos, porque cuando no se priva a los hombres de sus bienes ni de su honor, viven contentos, y no hay más quehacer que el de combatir la ambición de unos pocos, cosa que fácilmente y de variadas maneras puede suprimirse.
Además, el príncipe debe esforzarse para que sus acciones reflejen grandeza, magnanimidad, gravedad, fuerza y respecto de las intrigas privadas de sus súbditos, hacer irrevocables sus sentencias; debe hacer reinar acerca de si mismo opinión tal, que nadie piense en engañarlo ni contrariarlo.
La clave es lograr el amor del pueblo sin dejar de contar con su temor. Contra conspiraciones, golpe a la cabeza. Pero no necesariamente sobre la de los conspiradores, sino incluso contra la de los propios colaboradores, comúnmente odiados por el pueblo. Debe preferirse la amistad de los soldados que la de la población. Y no cambiar de línea: el pueblo cede ante la crueldad sabiamente empleada, sobre todo si es rápida y eficaz. La lentitud no ayuda al príncipe. Sus armas son la debilidad de los hombres y la capacidad de usar astucia y fuerza para mantenerlos débiles. Así, leemos en los "Discursos":
Ya mostramos cuánta ventaja sacan los hombres de la necesidad y cuántas acciones gloriosas se originan en ella. Como lo han escrito algunos filósofos que han abordado la moral, las manos y la lengua de los hombres --esos dos nobles artífices de su grandeza-- no lo habrían llevado nunca a la perfección que vemos sin el aguijón de la necesidad.
Maquiavelo aconseja a los jefes la técnica de la victoria: convencer al soldado o al ciudadano de la necesidad de su esfuerzo, y nunca ayudar a que el adversario sienta la necesidad de pelear. No hay "dignidad natural" en el hombre. El valor, la audacia, la virtud nacen de las circunstancias y, en consecuencia, pueden "producirse" si se monta el escenario preciso con la coreografía adecuada. Los combatientes deben encontrarse en condición tal que no "vean" más camino que el heroísmo y, por lo tanto, un buen general los pondrá en tal condición. En cuanto a la moral: los hombres sólo hacen el bien a la fuerza; desde que tienen la poción y la libertad de hacer el mal impunemente, no dejan de llevar a todas partes la turbulencia y el desorden. Por eso se dice que la pobreza y la carencia hacen a los industriosos y las leyes a los buenos.
Como se ve, no se trata de una visión optimista. El hombre es débil y tiende al mal, a la pereza, a la cobardía. Sacarlo de tal estado sólo es posible por dos rutas: la de las instituciones que constriñan o la de las condiciones --reales o ficticias-- que obliguen. La virtud se conquista directamente en el enfrentamiento mortal con los acontecimientos... es imposible confiar en la bondad humana.
Así pues, todo surge de la necesidad y, si ésta no aparece, hay que hacerla aparecer, La capacidad de hacer esto es también virtú del jefe, cualidad que lo distingue y le permite descollar. Y esto no es problema de violencia: para elevarse de una condición mediocre a la grandeza la astucia es más útil que la fuerza.
Ser astuto es el secreto. Y la astucia es el instrumento que hace del débil un fuerte, es la "utilización racional de la fuerza". Astucia y fuerza reunidas, bien dosificadas, armonizadas, crean el puente entre lo ideal y lo real que, en aras del objetivo final --que es el triunfo--, pueden cualquier cosa, pero deben parecer lo que convenga que parezcan. Un error de destreza es el fracaso, es decir, el mal. por eso, el príncipe pobre es un pobre príncipe y no debe hacer caso si le llaman ladrón, pues éste es uno de los vicios que hacen reinar, aunque deba tener cuidado con los gastos para no arruinarse y verse obligado al pillaje, que es dañino como lo anotamos antes. El pillaje, por cierto, sólo es válido --y prácticamente obligatorio-- contra el enemigo en guerra. Los marxistas reprochan a Maquiavelo, en éste ámbito, ocuparse poco de los mecanismos económicos.
De cualquier forma, la actitud de Maquiavelo es de menosprecio hacia quienes logran favores por obra y gracia de su dinero, aunque, con espíritu típico de funcionario, no se pregunte nada acerca de la base económica del sistema en que vive. Basta el parecer. Tan es así que, en otros dominios, sus consejos se mueven sobre el mismo pentagrama.
El príncipe debe mostrar que ama la virtud y conceder honores a quienes destacan en las artes. Recompensar el talento viste. Premiar al capitán, al ministro, deja al pueblo contento, pero hay que cuidarse. El receptor del premio debe darse cuenta de que recibe una dádiva y de que su sitio no es el de quien se la otorga. Como es lógico, la actividad del príncipe generará envidia, por su labor poco común. El poderoso derrotará al envidioso si sabe usar dos armas: el miedo o el asesinato. Maquiavelo no duda en utilizar la Biblia ( ! ) En favor de su opinión y cita, en el capítulo XXX del libro III de los "Discursos", a Moisés, quien se vio constreñido a hacer morir a infinidad de gente que se oponía, por envidia, a sus proyectos, con el objeto de asegurar la observación de la Ley contenida en las tablas.
Para Maquiavelo, "envidioso" --y, por lo tanto, "inmoral"-- es todo aquel que se opone a los designios del príncipe y éste debe recordar que es mucho más seguro hacerse temer que hacerse amar, pues el éxito de la mentira es limitado. En fin, de la personalidad del príncipe que traza Maquiavelo, se desprenden los rasgos de una persona capaz de jugar constantemente en dos tableros: el del parecer, conforme a la idea tradicional del príncipe bueno, y el del ser sin escrúpulos en el momento adecuado.
Lo importante es no llegar a ser odiado, y estar sólo ante sí, libre de presiones que desvíen el ideal: fundar una República o reformarla de manera total, pero con uno mismo al frente.
Maquiavelo no es un simple apologista de la fuerza bruta. Sería tonto en cierto sentido, no es tan "maquiavélico", pues escribió El Príncipe. Pero sí esboza una jerarquización de los medios, aunque no da una receta universalmente válida. Todo dependerá de las circunstancias. Por principio de cuentas, todo aquello que pueda volverse contra el príncipe debe evitarse. Representaría riesgos muy altos y, en consecuencia, amenazaría el logro del objetivo. El gobernante debe evitar el cinismo brutal, las torturas inútiles el ultraje de las esposas ajenas. Toda crueldad ostentosa e indiscriminada puede resultar dañina, pero no toda crueldad es por sí misma condenable.
Sí hay un buen uso de la violencia, una violencia legítima: la que desarrolla el poderoso, la que ejerce el Estado o que se ejerce en nombre del Estado. Rómulo hizo bien en matar a Remo, porque así fortaleció su poder y creó las condiciones para el futuro estado romano. Maquiavelo no plantea la ilegitimidad de empresa semejante, desde el punto de vista moral. Por el contrario afirma únicamente la trascendencia del Estado, como puede verse en El Príncipe, después de aquella apología del parecer:
Que el príncipe se proponga el triunfo como objetivo, el mantenimiento del Estado como fin: los medios serán estimados como honorables y alabados por todos; porque el vulgo sólo juzga lo que ve y de lo que sucede; y en este mundo sólo hay vulgo; el pequeño número no cuenta si la mayoría tiene en que apoyarse.
En general, dice Maquiavelo, se prefiere a los amos bondadosos, o al menos aparentemente buenos, que a los tiranos sanguinarios. La violencia revierte contra quien la usa y, como medio a emplear, debe ser objeto previo de reflexión y de análisis circunstanciales.
Decidida la acción bélica, es preciso efectuarla incluso en condiciones desventajosas porque vale más tentar a la fortuna --que, después de todo, puede ser favorable-- que lograr por falta de decisión una ruina cierta.
Y sobre todo, es preciso saber, prever, e intoxicar, espiar y "desinformar" para que el enemigo, creyendo conocer vuestro pensamiento, se mueva de modo que lo evitéis fácilmente y que os permita aplastarlo.

Opinión / M de MONOPOLIO

2005-04-03T15:53:00.000-05:00

Ya hace varios días, vienen propagándose en Lima una indistinta variedad de emes, pero su significado sigue sin ser revelado hasta el 6 de abril me parece.

Hace semanas, escuche en la grabadora de mi celular, que una compañía telefónica, extraña para mí, se hacía cargo de mi consumo.

Mi sorpresa, me hizo recordar, que hace algún tiempo mi compañía celular había sido ingerida económicamente por otra de origen peninsular.

Esto, me hace pensar que este sin número de emes, tiene que ver con el control económico de TELEFÓNICA sobre BELLSOUTH, para denominarse COMUNICACIONES MÓVILES DEL PERÚ.

Si desean comprobarlo, urgen la grabadora de su celular....... perdón si el secreto fue adivinado.

Opinión / Hacia el choque de dos culturas

2005-04-03T15:27:00.000-05:00

Este es un artículo del norteamericano Noam ChomsKi, horas después, del atentando a las torres de Manhantan; el 11 de setiembre del 2001

El dramatismo que las películas norteamericanas de ciencia-ficción patriotera, tipo Independence Day (esa ridícula adaptación de La Guerra de los Mundos, de H. G. Wells), en patética fantasmagoría de cartón piedra. Pues ahora no se trata de ninguna fantasía pueril en tanto que heroica, sino de terror puro y duro, sólo que a escala planetaria. Ahora los agresores no son alienígenas de salmados, sino nuestros semejantes, con ciudadanos aunque adversarios, que conviven frente a nosotros compartiendo el mismo planeta. Y ahora no hay héroes cinematográficos que puedan salvarnos, ni pompa mayestática de la Casa Blanca que pueda rearmar la moral recuperando la dignidad, sino sólo un ingente caos absurdo, digno de la pluma de Shakespeare: un cuento mediático narrado por un idota, lleno de ruido y de furia, que carece por completo de significado.Pero no basta con horrorizarse, ni caer en la perplejidad ante un absurdo tan inverosímil, sino que hace falta pararse a pensar, intentando imaginar razones y argumentos. Ante todo, la acción en sí misma: el primer acto a gran escala de la nueva globalización del terrorismo, entendido como deliberada matanza de civiles inocentes a los que se masacra para usarlos de instrumento de propaganda a escala planetaria. Pero si descontamos la magnitud de la repercusión mediática, esto no es ninguna novedad. La guerra total, que asesina civiles para desprestigiar y desmoralizar al enemigo, se inventó y desarrolló a lo largo del pasado siglo XX. Y muchos señalan que el primer caso de guerra total que buscó aterrorizar a la población enemiga fue precisamente la Guerra Civil estadounidense, que llenó las primeras planas de la prensa con sus masacres de civiles, y los posteriores excesos de la II Guerra Mundial no harían más que acrecentar su terrorífica eficacia demostrada.

Fuente: http://www.opdebeeck.com/afbeeldingen/karikatuurschetsen/large/chomskinoam.jpg

Pues bien, hoy esa lógica puede ser amplificada en progresión geométrica gracias a la interconexión instantánea de las redes audiovisuales, que transmiten al instante el horror a cada rincón del planeta. Es verdad que aquí no parece haber guerra declarada, pero sí que la hay, sólo que se trata de una guerra desigual, que opone a la mayor potencia militar del planeta contra un puñado de sectas fanáticas, dispuestas a todo con tal de impugnar al poder dominante. Y fuimos nosotros los españoles, precisamente, quienes inventamos contra el ejército napoleónico (el Pentágono del inicio del siglo XIX) la táctica del guerrillero que sacando con astucia fuerzas de flaqueza es capaz de tomar por sorpresa y poner en jaque a un poder mil veces superior. El moderno terrorismo es directamente heredero de esa lógica perversa, y contra él resulta casi imposible luchar. Sólo aplicar la ley y esperar.El problema es que hoy no tenemos ninguna ley que aplicar. Antaño existía el derecho de gentes, inventado por la teología española del XVII, y después el derecho internacional con sus convenciones regulatorias de la guerra, producto de la diplomacia del XIX, que obligaban a respetar a los prisioneros y a la población civil. Pero el siglo XX nos ha dejado huérfanos de leyes internacionales. Y la mayor parte de la responsabilidad recae sobre los Estados Unidos de Norteamérica, precisamente, pues, poco a poco, sobre todo tras el fin de la Guerra Fría, ha terminado por desnaturalizar a las Naciones Unidas y su Consejo de Seguridad. Ahora le echamos la culpa a Bush, con su nueva Guerra de las Galaxias, su negativa a acatar la jurisdicción extraterritorial del Tribunal Penal Internacional, y su reanudación de la guerra bacteriológica. Pero antes que Bush fue Clinton, quien, con ocasión de la guerra de Kosovo, vulneró por la fuerza las convenciones dimanadas del Consejo de Seguridad, al que anuló en la práctica reduciéndolo a la impotencia. Todo ello por no hablar del Estado de Israel, producto de la mala conciencia europea por tantos siglos de holocausto judío, y nacido como ahijado del Imperio Británico y de su sucesor, el Imperio Americano. Pues desde su casi fundación, el Estado de Israel, con la anuencia de su padrino estadounidense, ha burlado impunemente todas y cada una de las resoluciones del Consejo de Seguridad. Y ahora, rotas las negociaciones de paz iniciadas en Oslo y proseguidas en España, Israel sólo practica el más ciego y criminal terrorismo de Estado.
Y cuando no hay imperio de la ley, sólo reina el estado hobbesiano de naturaleza: la guerra de todos contra todos, donde el más débil tiene a veces todas las de ganar, cuando su propia pequeñez le hace casi invulnerable ante la impotencia del todopoderoso, cuya mastodóntica complejidad le convierte a su vez en excesivamente vulnerable ante cualquier acción imprevista. Pues lo sucedido ayer en los Estados Unidos resulta casi imposible de prevenir o de evitar. Parece así restaurarse el viejo paradigma del realismo político, que cifra la correlación internacional de fuerzas en el equilibrio del poder, que siempre es un equilibrio del terror. Es lo que acaba de subrayar Stephen Krasner en su libro Soberanía, hipocresía organizada (Paidós, 2001), donde sostiene que el orden internacional es siempre fáctico, y nunca jurídico ni menos moral. Pero si lo único que cuenta es la base material de poder, debemos advertir que ahora esa base del poder ya no es meramente militar y económica, como en tiempos de Clausewitz, Weber o Schmitt, sino que ahora esa base de poder es, además, mediática: es decir, cultural.En suma, la causa última de todo lo que acaba de ocurrir es la propia prepotencia estadounidense, que, por su excesiva confianza en su hegemonía militar y su supremacía científica, llegó a creerse independiente del resto del planeta. De ahí su ciego unilateralismo, que ha destruido el orden internacional. Y ahora el resto de pueblos que lo componen también adopta cada uno su propia política unilateralista, no necesariamente militar, económica o científica, sino muchas veces religiosa, cultural o ideológica, y desde luego siempre depredatoria, agresiva y revanchista. Es la política de la venganza, que enciende y realimenta el odio cultural. Pues como sostuvo Huntington con su Choque de las Civilizaciones, el siglo XXI, desagarrado por la lucha entre culturas coexistentes pero quizás incompatibles, tampoco conocerá la paz.